【摘 要】
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沿河自治县麻陽河国家级自然保护区,黑叶猴带着宝宝在玩耍。
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沿河自治县麻陽河国家级自然保护区,黑叶猴带着宝宝在玩耍。
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布依族作为世居贵州的少数民族之一,历史源远流长。他们沿袭“自耕自食、载靛植棉、纺纱织布、浸染剪裁、画腊扎绣”的生活习俗,将蜡染技艺发扬光大。早在宋代就有布依族制作蜡染布的记载。《宋史》四九三卷中曾记载:“南宁州(今黔南惠水县)特产……蜂蜡、蜡染布……” 清代史书上所载的“青花布”,亦指布依族的蜡染布。民国初年的《关岭县志访册苗夷》记载:“布依妇女长裙细褶或青花布为之。”青花布即为蜡染布。蜡染布的图
早就听说黎平的兰洞侗寨不仅风光秀美、民风淳朴,更有明初侗族农民起义领袖吴勉的生活遗迹和神奇传说,我不禁砰然心动。正好,朋友盛情邀请我参加兰洞的中兰寨新建的花桥落成仪式,我便欣然前往。 兰洞侗寨位于黎平县中潮镇,属上黄村的一个自然寨,分上寨、中寨、下寨,被远远地藏在莽莽的大山之中,距县城约一个多小时的车程,100多户侗族同胞在这里世代繁衍生息。兰洞侗寨的悠远、古朴、风情,使它秀美、宁静、原汁原味,
1968年出生的陆德怀,习惯告诉别人自己是五十五岁。用虚岁来记录自己年龄的习惯,在黔东南自治州的乡下仍然常见。 陆德怀,家住黎平县肇兴镇纪堂村上寨。湘黔桂三省区交界的侗族地区有句民谣:“花桥师傅在三江,鼓楼师傅在纪堂。”它道出了纪堂侗寨鼓楼掌墨师的名声,杰出者以陆文礼为代表。陆文礼是陆德怀的大伯,也是师父,两个人与“鼓楼”的情缘都十分深切。 初见掌墨师傅 端午刚过,稻田里的禾苗还未抽穗,从肇
美丽的东西永远藏不住,像春天的桃花,即便在深山,也要一个劲地探出头来,不管不顾地开放,告知你,她就在那里。翁奇村就是这般美丽的存在,那里的山水、风情、文化,以组合的方式用她特有的内力向你袭来,瞬间便被她浸润、包围,情不自禁的陶醉其间。 进入仲夏,我与妻从贵安新区出发,沿途一路高速,根据高德地图,准确无误地引领我们到达影山站(独山北)。这个出口是后来增开的,据说这与翁奇村的产业和旅游业有关,高速通
水族马尾绣,2006年入选国家级首批非遗名录,这项传统刺绣技艺,在美化生活方面熠熠生辉,更成为千万绣娘脱贫的绝活。 对于马尾绣的解读,已累见不鲜,可谓是仁者见仁,智者见智。马尾绣图案是水族智慧的结晶,在其精彩纷呈的艺术形式下蕴含着水族深厚的文化、思想和情感。从这一视角解读马尾绣,或许能有更深入的理解。 马尾绣的起源 我研究水族文化已有40余年,我认为马尾绣技艺的诞生,源于水族先民从中原睢水流
古人云:“黔中各郡邑,独美于铜仁。”而铜仁之美,在于山俊水秀,浑然天成。在黔东的一个小山村——万山区高楼坪乡青年湖村,就将山水生态之美展露无遗。 自铜仁南站高速路口出发,经30余分钟车程,路过朱砂古镇景区大门,穿过一片美丽的银杏林,即到达青年湖村。青年湖村建制于元代以前,有着1000多年的悠久历史,整个村寨98%是侗族。如今,村寨已步入乡村振兴之路,马路宽敞基础设施完善,文化墙上绘有侗族民俗画,
“望得见山、看得见水、记得住乡愁。”身处黔西南州兴义市万峰林景区腹地的双生村就是这样一个好地方:峰林连绵逶迤,绿水青山环抱,村寨错落有致,群山和田园之间,是小桥流水人家,一幅世外桃源美景,展现得淋漓尽致。 畅游双生村,有一条参观体验路线,一路风景、一路风情——从乡愁集市出发,途经美丽乡村生物湿地果蔬乐园、登高纳吉、戏水梳花、集市小广场体验梦回乡愁、本心堂苗医问诊、八音绕梁等。 “鄉愁集市”是双
许多人对彝族漆器比较陌生,但在懂行的收藏家眼里,它是实打实的“高奢”艺术品。其“高奢”源于上千年的手工技艺传承,繁复而又精巧的工艺程序,浓厚的民族文化沉淀……作为彝族文化宝库中的一颗璀璨明珠,它古朴的造型、绚丽多姿的纹饰图案、鲜艳夺目的色调,像一扇窗户,带领世人走进彝族同胞的世界。 民间传说:彝族先祖梦里学艺 在彝族漆器髹饰技艺省级传承人高光友的漆器厂子里,我第一次见到了精美绝伦的彝族漆器。
章磨村位于黔西南州义龙新区鲁屯镇东南部,是一座弥漫着“军屯文化”的传统村落。 鲁屯古时曾是黔西南地区重要的军队驻地和商业重镇,章磨村是其主要的村庄。说起章磨村,就不得不说其最具代表性的明清“军屯文化”。 明朝时期,明太祖朱元璋派兵征讨云南梁王获胜后便屯兵于鲁屯,安居立寨。因鲁屯古镇所处之地地势平坦、粮草丰茂宜于屯兵,当时的统治者便在七孔塘(今章磨村)之南修建了衙门、营房、跑马场、所城、街市。随