【摘 要】
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苏州博物馆 江南，是一个地域称谓，更是一种文化符号。 自泰伯奔吴，黄河流域的先民一路往南，于太湖之畔繁衍生息，并与充满生命力的越文化逐渐融合。吴越崛起为江南文化的核心地带，并不断向周边开拓交融，这是一种兼收并蓄的文化锻造过程，使得江南文脉得以千年流淌。在中古之后，江南文化愈发代表着中国的富庶和多彩，以及西方人对古老文明的美好想象。 从近代至今，江南又成为中国对接世界的前沿，这片土地上的人和事
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苏州博物馆
江南，是一个地域称谓，更是一种文化符号。
自泰伯奔吴，黄河流域的先民一路往南，于太湖之畔繁衍生息，并与充满生命力的越文化逐渐融合。吴越崛起为江南文化的核心地带，并不断向周边开拓交融，这是一种兼收并蓄的文化锻造过程，使得江南文脉得以千年流淌。在中古之后，江南文化愈发代表着中国的富庶和多彩，以及西方人对古老文明的美好想象。
从近代至今，江南又成为中国对接世界的前沿，这片土地上的人和事，很大程度地塑造着百年以来的中国变革。如今，江南更是中国经济版图当之无愧的龙头。上海、浙江、江苏、安徽这三省一市，面积仅为全国的1/26，却创造了这个国家近1/4的经济总量。
实际上，中国的历史上并不缺乏人文荟萃之地，比如齐鲁巴蜀，也不缺少商业文化兴盛的沃土，比如三晋闽粤。但最终，江南地区成为这个国家人文和商业领域的集大成者或者说“最终赢家”。这是否是历史选择的必然？
按照经济地理学的解释，一个地区的繁盛归根到底是源于自然禀赋、人口密度等物质和社会条件。但回溯历史，我们更愿意认为人是一切的根本，江南的千古繁盛，植根于它独特的人文传统。这种传统之中，至少包含着三个比同时代其他地区更加突出的特征。
一是市镇文明。从宋朝的“城市革命”开始，江南一直都是中国城市化水平最高的地区，城市、城镇成为了人文集聚的空间载体。和传统的耕读文明相比，市镇文明更加具有现代性的某些特征，诸如契约精神以及人的解放。这些特征催生了文化繁荣，并使得江南在近代以来，往往更加容易融入世界变革的大潮，得风气之先。
二是海洋性格。千年以来，苏浙两地因太湖的润泽而富甲天下。而整个江南更可以说是一块“三水交汇”的宝地：东临大洋，并分别有长江和大运河从东西和南北贯通。“江河大海湖”的地利促进了工商贸易的崛起，更重要的是，让这里的精英具有了“海洋性格”，他们开放而包容，对世界变革更加虚怀以待，并具有更加强大的进取心和开拓精神。
三是家国情怀。中国古代文明的繁盛长期以大一统的国家框架为根基，而江南一直都与政治中心密切相连，并在经济上成为中央政府的倚重之地。在科举时代，江南仕子沿大运河北上，无论国都在关中、中原还是华北，他们都充当着国家治理的栋梁。这种传统深刻地影响了江南的精英，千年以来，家国情怀融入了所有人的血液。
因此，在某种意义講，江南除了是一个地域称谓和文化符号之外，它更代表着一种价值。这种价值属于全体的中国人，它浓缩着乡土与家国，更面向世界和未来。
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千古文脉，历久弥新。
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