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荀子释“审”乃“详观其道”。推而论之，“审美”自然是人们对美这一哲学课题所涉猎的领域进行仔细观察，掌控其法则的活动。
化，古文同匕，意为变化，并可引申融会、化解等意。反观现代汉语中的诸多用法，诸如革命化、现代化、年青化、大众化之种种，更能意会“化”乃是因了某种变化与目标带来的某种状态与趋势。
“审美数字化”之言，虽有生编硬造之嫌，本意却是想说明，现今影像世界的审美活动因了数字时代的到来而产生了相当的变化。
遥想当时，数字技术仅以稚嫩之身现身光临时，已让人惊呼“狼来了！”
之后，轻而易举的光鲜亮丽的美景美色的制造，令人震奋并趋之若骛；
三二年光景，如是的主观意象创造终又被冠以“数码过渡症”而渐遭遗弃；
其间，最令人群起而攻之的当属新闻制假，有违诚信之本，却履禁不止；
推而广之，对认知的要求又促成了除新闻之外，人们对摄影表达真实的渴求……
看眼下的几项举动，如新闻摄影之“华赛”作品的公示之举；如“三山”摄影作品征集对“改变原始影像”的54幅作品，进行取消其入选资格的“执法”之举；甚至，中国摄影家协会与时俱进地成立了“数码鉴定委员会”之举……，难道不是体现出数字时代人们对摄影瞬间真实特性由衷的强烈的呼唤?！
究其根本，数字化最深刻的改变是技术的革命，就如经济基础决定上层建筑一般，数字化技术引发了影像态度的变化。
从专业的角度看，数字技术改变了“摄影是一门遗憾艺术”的观念，人们愈来愈可能天衣无缝地展现心中的完美影像。这对摄影与生俱来的“不完美”，提供了多么无法抗拒的诱惑？
从业余的角度看，数字技术使曾经的“贵族艺术”落入了寻常百姓之手。人人皆可凭借技术的优势，获取相当专业的影像质量。甚至，因天时地利人和的偶然机遇，也会留下一篇影像历史的精彩华章。
因而，轻而易举实现的完美性，与真实性形成矛盾与冲突；公众参予使影像制造无处不在的大众性，以其随意之作常常抗衡用心之举；专业法则、传媒需求、公众喜好等诸多因素构成的模糊性，正使影像评价体系遭遇多样性的挑战……
这世界变化快，从读文时代到读图时代，转眼又成了图像泛滥。反观其道，这也恰恰说明了时代正呼唤图像精品的到来，呼唤职业摄影人的存在。职业意味着技术与素质，意味着认知与坚持。数字永远只是技术，摄影永远追求真实。
化，古文同匕，意为变化，并可引申融会、化解等意。反观现代汉语中的诸多用法，诸如革命化、现代化、年青化、大众化之种种，更能意会“化”乃是因了某种变化与目标带来的某种状态与趋势。
“审美数字化”之言，虽有生编硬造之嫌，本意却是想说明，现今影像世界的审美活动因了数字时代的到来而产生了相当的变化。
遥想当时，数字技术仅以稚嫩之身现身光临时，已让人惊呼“狼来了！”
之后，轻而易举的光鲜亮丽的美景美色的制造，令人震奋并趋之若骛；
三二年光景，如是的主观意象创造终又被冠以“数码过渡症”而渐遭遗弃；
其间，最令人群起而攻之的当属新闻制假，有违诚信之本，却履禁不止；
推而广之，对认知的要求又促成了除新闻之外，人们对摄影表达真实的渴求……
看眼下的几项举动，如新闻摄影之“华赛”作品的公示之举；如“三山”摄影作品征集对“改变原始影像”的54幅作品，进行取消其入选资格的“执法”之举；甚至，中国摄影家协会与时俱进地成立了“数码鉴定委员会”之举……，难道不是体现出数字时代人们对摄影瞬间真实特性由衷的强烈的呼唤?！
究其根本，数字化最深刻的改变是技术的革命，就如经济基础决定上层建筑一般，数字化技术引发了影像态度的变化。
从专业的角度看，数字技术改变了“摄影是一门遗憾艺术”的观念，人们愈来愈可能天衣无缝地展现心中的完美影像。这对摄影与生俱来的“不完美”，提供了多么无法抗拒的诱惑？
从业余的角度看，数字技术使曾经的“贵族艺术”落入了寻常百姓之手。人人皆可凭借技术的优势，获取相当专业的影像质量。甚至，因天时地利人和的偶然机遇，也会留下一篇影像历史的精彩华章。
因而，轻而易举实现的完美性，与真实性形成矛盾与冲突；公众参予使影像制造无处不在的大众性，以其随意之作常常抗衡用心之举；专业法则、传媒需求、公众喜好等诸多因素构成的模糊性，正使影像评价体系遭遇多样性的挑战……
这世界变化快，从读文时代到读图时代，转眼又成了图像泛滥。反观其道，这也恰恰说明了时代正呼唤图像精品的到来，呼唤职业摄影人的存在。职业意味着技术与素质，意味着认知与坚持。数字永远只是技术，摄影永远追求真实。