论文部分内容阅读
《最后的巫歌》通过一显一隐两条相互交织与印证的线索写了三峡地区一个土家族群的兴衰史。小说在对虎族日常生活和人物命运关照中，突显了几乎被现代文明抛弃和遗忘的古老图腾崇拜、神话信仰、巫歌巫祭等民俗文化和地方性知识，是一部典型的文化他者的民族志。
虎族历史的神话隐喻与仪式场景——《最后的巫歌》的文学人类学解读
【摘 要】
：
《最后的巫歌》通过一显一隐两条相互交织与印证的线索写了三峡地区一个土家族群的兴衰史。小说在对虎族日常生活和人物命运关照中，突显了几乎被现代文明抛弃和遗忘的古老图腾
【机 构】
：
郑州航空工业管理学院
【出 处】
：
四川外国语大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
：
2013年3期
其他文献
随着社会的发展，广告会展业人才走入人们的视野，而我国设置广告与会展专业是在近几年，该文从广告与会展业现状、黑龙江设置广告与会展专业的优势及广告与会展专业发展思路三个方
5月正当春末夏初,风和日丽,鸟语花香。应罗马尼亚锡比乌论坛报的邀请,由社长兼总编辑尹维祖、省新闻研究所所长兼《新闻知识》主编杨锦章、工交部主任岳安民组成的陕西日报友
成语是长期以来形成的一种定型化的固定短语或短句,结构的“定型性”是其基本特点之一。所谓“定型”,是指其字数、词序都有一种固定的模式,或曰“规范面目”。如果将“三长
范绍增（绰号：范哈儿）是川军中的一位著名人物。早年参加了多次四川军阀的混战，给四川人民带来了苦难。在伟大的抗日战争中，范绍增自筹资金，购买、修理枪械，带领川军第八十八军奔赴抗
国家建设中必有重点工程。重点工程需要重点报道。1992年8月,国家决定“八五”重点工程兰新复线急速上马。铁道部决定,以铁一局为主修建甘肃境内疏勒河至新疆乌鲁木齐段计近
陈平安 今年56岁的陈平安,出生于西安市未央区东兴隆村。大专文化程度。 老陈恋上爬格子这一行却是28年前的事。当时,他在农村当农民,白天参加劳动,晚上为群众读报、写稿,
李白诗歌英语译介的历史，作为独立的研究内容，到目前为止，还没有全面深入且准确的归纳，但这一步的工作，却是李白诗歌海外传播研究的基础，是很有意义的事情。万丈高楼平地起，目前国内
随着国有林区经济和社会发展的不断进步，以及各项改革事业的深入发展，林业企业固有思想政治工作模式已经不能很好地适应形势发展的需要，需要我们站在科学发展观的高度，紧紧围绕林