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北欧某座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。专程前来这里祈祷的人特别多。
传说这座教堂里有位看门人，希望能分担耶稣的辛苦。有一天他向耶稣表明这份心。意外地，他听到一个声音说：“好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。”看门人觉得很简单。于是耶稣下来，看门的先生上去，像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。
有一天来了位富商，祈祷完后，忘记手边的袋子便离去了。他看在眼里，想叫富商回来，但是，他憋着不能说。接着来了位穷人，祈祷能渡过生活难关。当要离去时，发现先前富商留下的袋子，打开里面全是钱，穷人高兴得不得了。十字架上的看门人想告诉他，这不是你的，但是，约定在先，他仍然憋着不能说。接下来来了位要出海远行的年轻人，祈求平安。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻人不明究竟，两人吵了起来。
这时，十字架上的假耶穌终于忍不住，开口说出了真相。事情清楚了，富商便去找捡了他钱的穷人，而年轻人则生怕搭不上船，匆匆离去。真的耶稣出现了，指着十字架上的人说：“你下来吧！你没资格待在那里了。”
看门人说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”
耶稣说：“你懂什么？那位富商并不缺钱，他那袋钱不过是用来嫖妓的，可是对那穷人，却足可以解决一家大小生计。最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。”
所有涉及到选择的问题，都是经济问题。我们曾经的选择，造成了此刻所拥有的一切。不懂得现实的珍贵，只沉溺于自以为是的想法当中，不切实际地判断对与错，是最不经济的行为。
撰文／贤彬 <
责编 / 杨宇
传说这座教堂里有位看门人，希望能分担耶稣的辛苦。有一天他向耶稣表明这份心。意外地，他听到一个声音说：“好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。”看门人觉得很简单。于是耶稣下来，看门的先生上去，像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。
有一天来了位富商，祈祷完后，忘记手边的袋子便离去了。他看在眼里，想叫富商回来，但是，他憋着不能说。接着来了位穷人，祈祷能渡过生活难关。当要离去时，发现先前富商留下的袋子，打开里面全是钱，穷人高兴得不得了。十字架上的看门人想告诉他，这不是你的，但是，约定在先，他仍然憋着不能说。接下来来了位要出海远行的年轻人，祈求平安。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻人不明究竟，两人吵了起来。
这时，十字架上的假耶穌终于忍不住，开口说出了真相。事情清楚了，富商便去找捡了他钱的穷人，而年轻人则生怕搭不上船，匆匆离去。真的耶稣出现了，指着十字架上的人说：“你下来吧！你没资格待在那里了。”
看门人说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”
耶稣说：“你懂什么？那位富商并不缺钱，他那袋钱不过是用来嫖妓的，可是对那穷人，却足可以解决一家大小生计。最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。”
所有涉及到选择的问题，都是经济问题。我们曾经的选择，造成了此刻所拥有的一切。不懂得现实的珍贵，只沉溺于自以为是的想法当中，不切实际地判断对与错，是最不经济的行为。
撰文／贤彬 <
责编 / 杨宇