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[摘要]随着课程改革的深入，传统“独白式”教学的弊端日渐显现，以教师为主导、学生被动接受的师生关系受到了严重的挑战，而建立在平等、民主基础上的对话教学則日益受到关注。因此，基于对话教学理念的师生关系建构成为了教育教学改革的必然要求。
[关键词]对话 对话教学 师生关系
一、对话教学的内涵
(一)什么是对话
“对话”一般有两种意义：一是指两个或两个以上的人之间的谈话；二是指双方或多方之间的接触或谈话。人们一般把“对话”与民主、平等、理解、宽容等联系在一起。从国际事务到人与人之间的关系，从政治领域到学术领域，从科学世界到生活世界，对话已经成为人们普遍追求的一种生存状态。什么是对话?弗莱雷认为对话是建立在一定的基础和条件上的，这些前提性的条件包括：平等、爱、谦恭、信任。弗莱雷指出，只有建立在平等、爱、谦恭、信任他人的基础上，对话才是一种双方平行的关系。对话具有如下特征：对话意味着人性的平等、对话需要合作、对话的关键是提问。也就是说，对话是言说者与倾听者在相互尊重、信任、平等的基础上，以语言和非语言为中介而进行的话语、情感、思想等方面的一种双向交流行为。对话不仅是言说者之间的言语交际，更重要的还有思想上的碰撞、情感上的共鸣和经验上的共识。
(二)对话教学的界定
真正的对话教学实质上是将对话作为一种教学意识，是指师生在民主、平等、宽容的氛围中，以言语、体验等对话方式在经验分享的过程中构建知识、提升素质和实现价值的教学形态。由此可见，对话教学是相对于传统“独白式”教学而言的，是一种尊重主体性、体现创造性的教学，是以沟通为基础、以对话为本质的。
巴西著名对话教育思想家保罗·弗莱雷在《被压迫者教育学》一书中，批判了教学中将知识作为静态所有物的观念，指出正是这种观念致使教育成为“存储行为”，将知识和真理“存储”进学习者的头脑中。为彻底改变教师的这种存放信息、学生被动接受的教学方式，弗莱雷认为，教育应当基于对话理念建立学生和教师之间的“提问式教育”，以探究他们生存的世界现实，培养学生成为批判的思考者。
二、对话教学的特征
(一)平等、民主，互动交往
对话教学是以充分发挥学生的主体意识和教者的平等对话意识为基础的。在对话教学中，教师和学生是平等的对话主体，对话使得教师失去了以往的专制地位，需要教师以学习者和合作者的身份跟学生展开对话。在对话教学中，由于学生始终是处于主动的、中心的地位，他们作为具有独立的自我意识的另一积极的主体，思维活跃，有浓厚的学习兴趣，所以对话题能够作积极的回应。同时，师生通过对话能够进入对方的内心世界。加深彼此的了解，从而使教学能更具针对性。
(二)以人为本，倾听关爱
在传统教学中，传授知识是主要目的，教师是传授知识的工具，学生是接受知识的工具。而对话教学中，说话者和倾听者构成对话的双方。不管是教师还是学生，都既是说话者，也是倾听者，在真诚倾听中言说，在言说中真诚倾听。在对话教学中，教师不仅是知识的传播者，还是课程资源的开发者、建构者；学生也不再仅仅是接受知识的容器，也是知识的生成者，师生双方的潜力在对话中同时得以发挥。
(三)合作发展，创造生成
对话是一种沟通，而非单项的传递，因此具有重新建构与生成的功能。通过对话，教师与学生、学生与学生进行平等的交流与沟通，他们会把自己既有的知识与他人的信息相互碰撞、相互唤醒，从而能够产生新的见解和思想。对话教学作为教师与学生、学生与学生之间的互动交往活动，实现了精神相遇与经验共享，本身是一个师生在合作中共同发展的过程。对话教学没有预设的程序，它是在动态开放的环境中通过教师、学生、文本之间的对话来实现知识生成的。
三、构建平等民主的师生关系
(一)保罗·弗莱雷关于师生关系的论述
在《被压迫者教育学》一书中，保罗·弗莱雷论述了传统教学与对话教学的不同。他认为，传统灌输教育的师生间是一种“垂直关系”：教师把自己摆在学生的对立面，认为学生绝对无知，教师自身无所不知。而对话教育是要在师生间建立一种“平行关系”：教师是学习者，学生也是教学者，弗莱雷认为，真正的教育是“A与B”的教育，而不是“A对B”的教育，教学过程中教师和学生都是主体，“教师是教学活动的主体，学生是学习活动的主体。”弗莱雷既强调学生的主体性，又主张教师应具有一定的权力；既反对压制学生的积极性和创造性，又反对教师采取放任主义的态度。
(二)构建主体间性的师生观
主体间性是指两个或多个主体的内在相关性，是平等主体间的相互性和统一性。对主体间性的理解主要涉及以下几个方面：第一，主体间性意味着双方的共同了解，不仅了解自我，而且了解“他我”；第二，它意味着交往双方的彼此承认，承认“他我”与自我有相同的地位、权利；第三，它意味着交往双方人格平等与机会平等；第四，它意味着默守共同的规则，交往双方必须遵守共同的规范。
主体间性视角下的师生关系强调师生之间的交互主体性，强调师生交往是互为主体的交流和沟通，强调师生真正意义上的平等尊重、协商合作和共同发展。
1 师生平等尊重
“以学生为主体，以教师为主导”，这种观点承认了学生在学习过程中的主体地位，但却依然将教师的地位置于学生主体地位之上，否认了师生在真正意义上的平等和尊重。这种认识从根本上否认教学过程中教师与学生平等的交往关系，这样，教学就变成了一种控制过程。师生对话需要的是教师与学生相互平等、相互尊重和相互信任。师生间只有彼此平等，才有“说”和“听”的可能；师生间只有在民主的氛围下，才能“说自己的话”。同时，只有通过对话教学，教师掌握了学生的情况，学生理解了教师的意图，双方在彼此信任中展开交流，才更有利于教学的有效开展。
2 师生协商合作
以往的教育理念，不管是“教师中心论”还是“学生中心论”，师生之间仍然是一种引导与被引导、控制与被控制的关系。而主体间性理论认为师生互为主体，是主体间直接对话、协商合作的关系，而不是控制与被控制，操纵与被操纵的关系。因此，教师在教育活动中应尊重学生的意见，提倡自由讨论，协商合作，鼓励学生发表不同意见，使学生在民主和宽松的环境中发挥能动性，发展创造性思维。
3 师生共同发展
中国教育界一直奉行“教师中心论”和“教师权威论”，一提到教育，人们自然而然地认为是学生在接受教育，教师是教育者，学生是被教育者。但任何教学过程都包含两个方面：教与学。就像一对拐杖，任何一方的残缺都会阻碍主体的前行，只有双方共同平衡发展才能取得和谐进步。正如主体间性理论所认为的，教育过程是教师与学生两个独立主体之间相互交往、积极互动、共同发展的过程。在对话教学中，教师与学生通过平等民主的对话，能使教师和学生在思想的碰撞中共同学习，共同发展。
[关键词]对话 对话教学 师生关系
一、对话教学的内涵
(一)什么是对话
“对话”一般有两种意义：一是指两个或两个以上的人之间的谈话；二是指双方或多方之间的接触或谈话。人们一般把“对话”与民主、平等、理解、宽容等联系在一起。从国际事务到人与人之间的关系，从政治领域到学术领域，从科学世界到生活世界，对话已经成为人们普遍追求的一种生存状态。什么是对话?弗莱雷认为对话是建立在一定的基础和条件上的，这些前提性的条件包括：平等、爱、谦恭、信任。弗莱雷指出，只有建立在平等、爱、谦恭、信任他人的基础上，对话才是一种双方平行的关系。对话具有如下特征：对话意味着人性的平等、对话需要合作、对话的关键是提问。也就是说，对话是言说者与倾听者在相互尊重、信任、平等的基础上，以语言和非语言为中介而进行的话语、情感、思想等方面的一种双向交流行为。对话不仅是言说者之间的言语交际，更重要的还有思想上的碰撞、情感上的共鸣和经验上的共识。
(二)对话教学的界定
真正的对话教学实质上是将对话作为一种教学意识，是指师生在民主、平等、宽容的氛围中，以言语、体验等对话方式在经验分享的过程中构建知识、提升素质和实现价值的教学形态。由此可见，对话教学是相对于传统“独白式”教学而言的，是一种尊重主体性、体现创造性的教学，是以沟通为基础、以对话为本质的。
巴西著名对话教育思想家保罗·弗莱雷在《被压迫者教育学》一书中，批判了教学中将知识作为静态所有物的观念，指出正是这种观念致使教育成为“存储行为”，将知识和真理“存储”进学习者的头脑中。为彻底改变教师的这种存放信息、学生被动接受的教学方式，弗莱雷认为，教育应当基于对话理念建立学生和教师之间的“提问式教育”，以探究他们生存的世界现实，培养学生成为批判的思考者。
二、对话教学的特征
(一)平等、民主，互动交往
对话教学是以充分发挥学生的主体意识和教者的平等对话意识为基础的。在对话教学中，教师和学生是平等的对话主体，对话使得教师失去了以往的专制地位，需要教师以学习者和合作者的身份跟学生展开对话。在对话教学中，由于学生始终是处于主动的、中心的地位，他们作为具有独立的自我意识的另一积极的主体，思维活跃，有浓厚的学习兴趣，所以对话题能够作积极的回应。同时，师生通过对话能够进入对方的内心世界。加深彼此的了解，从而使教学能更具针对性。
(二)以人为本，倾听关爱
在传统教学中，传授知识是主要目的，教师是传授知识的工具，学生是接受知识的工具。而对话教学中，说话者和倾听者构成对话的双方。不管是教师还是学生，都既是说话者，也是倾听者，在真诚倾听中言说，在言说中真诚倾听。在对话教学中，教师不仅是知识的传播者，还是课程资源的开发者、建构者；学生也不再仅仅是接受知识的容器，也是知识的生成者，师生双方的潜力在对话中同时得以发挥。
(三)合作发展，创造生成
对话是一种沟通，而非单项的传递，因此具有重新建构与生成的功能。通过对话，教师与学生、学生与学生进行平等的交流与沟通，他们会把自己既有的知识与他人的信息相互碰撞、相互唤醒，从而能够产生新的见解和思想。对话教学作为教师与学生、学生与学生之间的互动交往活动，实现了精神相遇与经验共享，本身是一个师生在合作中共同发展的过程。对话教学没有预设的程序，它是在动态开放的环境中通过教师、学生、文本之间的对话来实现知识生成的。
三、构建平等民主的师生关系
(一)保罗·弗莱雷关于师生关系的论述
在《被压迫者教育学》一书中，保罗·弗莱雷论述了传统教学与对话教学的不同。他认为，传统灌输教育的师生间是一种“垂直关系”：教师把自己摆在学生的对立面，认为学生绝对无知，教师自身无所不知。而对话教育是要在师生间建立一种“平行关系”：教师是学习者，学生也是教学者，弗莱雷认为，真正的教育是“A与B”的教育，而不是“A对B”的教育，教学过程中教师和学生都是主体，“教师是教学活动的主体，学生是学习活动的主体。”弗莱雷既强调学生的主体性，又主张教师应具有一定的权力；既反对压制学生的积极性和创造性，又反对教师采取放任主义的态度。
(二)构建主体间性的师生观
主体间性是指两个或多个主体的内在相关性，是平等主体间的相互性和统一性。对主体间性的理解主要涉及以下几个方面：第一，主体间性意味着双方的共同了解，不仅了解自我，而且了解“他我”；第二，它意味着交往双方的彼此承认，承认“他我”与自我有相同的地位、权利；第三，它意味着交往双方人格平等与机会平等；第四，它意味着默守共同的规则，交往双方必须遵守共同的规范。
主体间性视角下的师生关系强调师生之间的交互主体性，强调师生交往是互为主体的交流和沟通，强调师生真正意义上的平等尊重、协商合作和共同发展。
1 师生平等尊重
“以学生为主体，以教师为主导”，这种观点承认了学生在学习过程中的主体地位，但却依然将教师的地位置于学生主体地位之上，否认了师生在真正意义上的平等和尊重。这种认识从根本上否认教学过程中教师与学生平等的交往关系，这样，教学就变成了一种控制过程。师生对话需要的是教师与学生相互平等、相互尊重和相互信任。师生间只有彼此平等，才有“说”和“听”的可能；师生间只有在民主的氛围下，才能“说自己的话”。同时，只有通过对话教学，教师掌握了学生的情况，学生理解了教师的意图，双方在彼此信任中展开交流，才更有利于教学的有效开展。
2 师生协商合作
以往的教育理念，不管是“教师中心论”还是“学生中心论”，师生之间仍然是一种引导与被引导、控制与被控制的关系。而主体间性理论认为师生互为主体，是主体间直接对话、协商合作的关系，而不是控制与被控制，操纵与被操纵的关系。因此，教师在教育活动中应尊重学生的意见，提倡自由讨论，协商合作，鼓励学生发表不同意见，使学生在民主和宽松的环境中发挥能动性，发展创造性思维。
3 师生共同发展
中国教育界一直奉行“教师中心论”和“教师权威论”，一提到教育，人们自然而然地认为是学生在接受教育，教师是教育者，学生是被教育者。但任何教学过程都包含两个方面：教与学。就像一对拐杖，任何一方的残缺都会阻碍主体的前行，只有双方共同平衡发展才能取得和谐进步。正如主体间性理论所认为的，教育过程是教师与学生两个独立主体之间相互交往、积极互动、共同发展的过程。在对话教学中，教师与学生通过平等民主的对话，能使教师和学生在思想的碰撞中共同学习，共同发展。