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寒风料峭，冬日里公交车上的铝合金扶杆让许多乘客“望而生畏”，不愿去触摸。近日，浙江杭州一位女公交车司机给公交车装上了自己手织的22个扶杆套的举动，一时间获赞无数。公交女司机的暖心举动彰显了“行善举不求余庆”的精神。在人们的生活中，“行善不求余庆”体现着人心的至善至美，至情至性。
周易有言： “积善之家，必有余庆。”指修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆。但是，行善不求余庆，是行善的最高境界。
行善不求余庆，不应有物我之别。张载有言： “以爱己之心爱人，则尽仁。”为旁人着想，不论亲疏，诚信友爱，真心相待，便是打开了通向善的大门。“病人之病，忧人之忧。”白居易的这句话诠释了行善的道义。鲁迅先生解救人民的精神贫瘠，弃医从文，化笔尖为利刃，剖开了底层人民的苦难，以心换心，引领贫苦人民反抗。感他人所苦，恍若受他人之难，行善是真正将一颗仁心用于同情他人。于是，你不再是世界中心，身旁的世界与你一同存在，美美与共，天下大同。
行善不求余庆，其举非为名利。庄子日：“为善无近名”，是指做善事不是为了追求名利而做，也不能为了追求世人给他人的赞许。中国文化不仅庄子的思想如此，诸子百家都是如此。为了他人的赞扬或回报而去行善，那是伪善。有心为善，虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚。像女司机的手织扶杆套，像伸向捐款箱的一双双无名手，其举是为他人奉献，不图回报。“毛线套扶杆”式的善举为何日益增多，因其背后不求偿的功德心温暖了人心，缤纷了世界。
行善不求余庆，终日行善而不厌。“土扶可成墙，积德为厚地。”李白浅显的譬喻阐述着最为深刻的道理——善事积少成多，何乐而不多为之。女司机的细心举动感动了乘客，可她仍不忘本，收获赞誉的同时还在坚守本业——兢兢业业地开车。当行善成为日常，成为本性，所行善举在你眼中早已不再是善，而是如日常琐事般平凡。倘若积日不行善，内心也会惴惴不安，终日怅然若失。
当行善不求余庆化入心灵，忘怀得失，人们才会更加容易地感受到生活中成人之美的美丽，那一份闹中取静，动静相宜的恬淡。
我堅信，行善不求余庆，人心定然淡泊而至善，如此再冰冷的世界也会因此而蓬勃生春，生机盎然。
【点评】
文章在把握材料内涵上，提炼出“行善不求余庆”的观点，立意准确，旁征博引，横向展开，抒写了对公交女司机的暖心举动的思考——正是人心的至善至美，让世界充满了蓬勃生机。另外，作者语言驾驭能力较强，间以整句，用语精炼，生动有力，掷地有声。
周易有言： “积善之家，必有余庆。”指修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆。但是，行善不求余庆，是行善的最高境界。
行善不求余庆，不应有物我之别。张载有言： “以爱己之心爱人，则尽仁。”为旁人着想，不论亲疏，诚信友爱，真心相待，便是打开了通向善的大门。“病人之病，忧人之忧。”白居易的这句话诠释了行善的道义。鲁迅先生解救人民的精神贫瘠，弃医从文，化笔尖为利刃，剖开了底层人民的苦难，以心换心，引领贫苦人民反抗。感他人所苦，恍若受他人之难，行善是真正将一颗仁心用于同情他人。于是，你不再是世界中心，身旁的世界与你一同存在，美美与共，天下大同。
行善不求余庆，其举非为名利。庄子日：“为善无近名”，是指做善事不是为了追求名利而做，也不能为了追求世人给他人的赞许。中国文化不仅庄子的思想如此，诸子百家都是如此。为了他人的赞扬或回报而去行善，那是伪善。有心为善，虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚。像女司机的手织扶杆套，像伸向捐款箱的一双双无名手，其举是为他人奉献，不图回报。“毛线套扶杆”式的善举为何日益增多，因其背后不求偿的功德心温暖了人心，缤纷了世界。
行善不求余庆，终日行善而不厌。“土扶可成墙，积德为厚地。”李白浅显的譬喻阐述着最为深刻的道理——善事积少成多，何乐而不多为之。女司机的细心举动感动了乘客，可她仍不忘本，收获赞誉的同时还在坚守本业——兢兢业业地开车。当行善成为日常，成为本性，所行善举在你眼中早已不再是善，而是如日常琐事般平凡。倘若积日不行善，内心也会惴惴不安，终日怅然若失。
当行善不求余庆化入心灵，忘怀得失，人们才会更加容易地感受到生活中成人之美的美丽，那一份闹中取静，动静相宜的恬淡。
我堅信，行善不求余庆，人心定然淡泊而至善，如此再冰冷的世界也会因此而蓬勃生春，生机盎然。
【点评】
文章在把握材料内涵上，提炼出“行善不求余庆”的观点，立意准确，旁征博引，横向展开，抒写了对公交女司机的暖心举动的思考——正是人心的至善至美，让世界充满了蓬勃生机。另外，作者语言驾驭能力较强，间以整句，用语精炼，生动有力，掷地有声。