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“祀”字是一个會意字,甲骨文是一个人跪在祭台前祈祷的形象。
“示”是象征男根形象的祭台,“巳”像一个跪着的人,又兼表示这个字的读音。从甲骨文、金文到小篆、楷书,基本上保持着原形。“祀”就是祭祀,是供奉祖先和神灵的原始崇拜活动。后引申指祭祀的地方,宗庙也叫“祀”。
“祀”也是年的代称,商代时一年称为一祀。古代社会每年都要举行一次大型的祭祀活动,特别是庄稼收割或成熟之际。夏王朝称这种祭祀叫“岁”,繁体字作“歲”,是一个会意字。“岁”由步和戌两字合成,“步”是左右双脚(止),“戌”是一柄斧子,表示用斧子砍下奴隶双脚来祭祀。所以夏代时一年称为一岁。周王朝把年祭称为“年”,“年”是会意字,上面是禾,下面是手朝下的人,表示庄稼丰收了,人们收割庄稼,用头顶着回家。所以周代称一年为一年。商王朝称年祭为“祀”。所以,后来“岁、年、祀”都成了每年的代称。
古代祭祀活动名目繁多,例如有祀灶(祭灶神,在腊月二十三日,为古代五祀之一),祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地),祀土(祭祀土地神),祀天(祭祀天神),祀孔(祭祀孔子的典礼),祀田(以田租收入供祭祀用的田),祀社(祭祀土神),祀奉(祭祀供奉),祀典(记载祭祀仪礼的典籍),祀物(祭祀所用的供物),祀命(祭祀的命令),祀享(祭祀供献),祀孤(祭祀孤魂)等。
“示”是象征男根形象的祭台,“巳”像一个跪着的人,又兼表示这个字的读音。从甲骨文、金文到小篆、楷书,基本上保持着原形。“祀”就是祭祀,是供奉祖先和神灵的原始崇拜活动。后引申指祭祀的地方,宗庙也叫“祀”。
“祀”也是年的代称,商代时一年称为一祀。古代社会每年都要举行一次大型的祭祀活动,特别是庄稼收割或成熟之际。夏王朝称这种祭祀叫“岁”,繁体字作“歲”,是一个会意字。“岁”由步和戌两字合成,“步”是左右双脚(止),“戌”是一柄斧子,表示用斧子砍下奴隶双脚来祭祀。所以夏代时一年称为一岁。周王朝把年祭称为“年”,“年”是会意字,上面是禾,下面是手朝下的人,表示庄稼丰收了,人们收割庄稼,用头顶着回家。所以周代称一年为一年。商王朝称年祭为“祀”。所以,后来“岁、年、祀”都成了每年的代称。
古代祭祀活动名目繁多,例如有祀灶(祭灶神,在腊月二十三日,为古代五祀之一),祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地),祀土(祭祀土地神),祀天(祭祀天神),祀孔(祭祀孔子的典礼),祀田(以田租收入供祭祀用的田),祀社(祭祀土神),祀奉(祭祀供奉),祀典(记载祭祀仪礼的典籍),祀物(祭祀所用的供物),祀命(祭祀的命令),祀享(祭祀供献),祀孤(祭祀孤魂)等。