花落虽频心自闲

来源 :思维与智慧·上半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:volcano928812
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  入冬,寒风乍起,花叶飘落,一片萧条。我的阳台上的花凋零了,却不妨碍我远眺,看那难得的冬日碧空,手执一书,遐想,冥思。
  《小窗幽记》中写道:“水流任意景常静,花落虽频心自闲。”这句极好,在这个纷杂的社会,人心总是焦虑浮躁的。做不到心止如水,總想着飞黄腾达,却又不愿意全力以赴。细细品味这两句话:流水是随意的,而景物是时常静默的。花开即有花落,凋零是自然规律,心,应该保持着自在安闲。古人尚且如此,能抛开事物左右,我们何不学之一二?
  最喜欢在网上看到的一幅图。一个不大的院落,种满正值冬季凋零的花瓣,天高云淡,朵朵浮云正惬意舒展。一位长衫古人,正斜卧长椅,前面一壶清香袅袅的茶,只看到景物,还有背对着看者的古人。却有着一番情致,悠闲,清淡。丝毫不因花谢而忧伤,不正应了《小窗幽记》中另一句:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷去舒”么?
  都说古人最会享受,可人生在世,谁不会有七情六欲?谁就没有远大的抱负和期盼?谁又甘愿生来平庸,没有幻想过锦衣玉食的生活?都会有,可当一切沉淀下来,当岁月的风尘迷蒙了一颗渗入杂质的心,慢慢地学会了安然淡泊。原来所奢望的一切都是水中花,镜中月。当一切归于平静,便会感觉人生也不过如此,以前的荣耀,如今的平凡,不过是人生的一个过场。就像繁花从最初的灿烂,到最后的枯萎,不过是完成了一次花开花落的生命之旅。
  许多年前,在公园举办一次菊花展。开始时天气是风和日丽,花开茂盛,游人自然如织。那一盆盆金灿灿的菊花,被做成许多造型,或是妩媚,或是娴静,或是清新,或是灵秀,各自有着姿态争相绽放。游人们各自欢喜不禁,相拥着拍照,欢笑弥漫。我也在其中,贪婪地欣赏着那些美丽。
  菊花展两天换一个主题,游人继续蜂拥而至,偌大的展览场地,让人们尽情地享受着美。到了最后一天,临近中午,忽然乌云盖顶,下起了淅淅沥沥的雨,游人们顿时匆忙离开,一下子就撤个干干净净。我在一条长廊下避雨,看着刚才还是花艳美景,被雨打得摇曳不止,许多花瓣都飘落了,颤巍巍地惹人怜爱。不多时候,不少花让风雨侵袭得让人心中不忍。我身边的人不由得纷纷叹息,说这雨来得不是时候,太残忍。
  这时,一位白发老人却饶有兴致地说:“这雨虽然来得不是时候,但花落也是一种美。烦躁的是人心。”我心中顿悟,难道不是吗?有谁能永远青春烂漫,总有青丝变成白发之时。一朵花有开自然有落,烦恼的不过是看花人,花却是通透的,明白的。也许,等到时光老去,我们才会懂得什么是花落虽频心自闲的妙处吧!
  (编辑
其他文献
竞赛道德正逐渐失去对竞赛行为的普遍约束力,不道德竞赛行为愈演愈烈,并且有向集体堕落发展的趋势。假如某种不道德竞赛行为成为了人人默许的行为,那么就不会有任何关于这种行为的反面评价,这种“众心一致”的竞赛道德困境令人深忧,当前的竞赛急需重构竞赛道德。  1 竞赛道德问题判断  近代以来,由于科学技术所取得的巨大成功,人们对知识理性的推崇到了无以复加的地步,甚至于企图将知识理性用于解决竞赛道德问题,这使
山东:校服镶嵌反光警示标志  山东省金乡县为了保护学生的交通安全,采用科技手段,在全县中小学生中逐步推行新型校服,他们在中小学生的校服的前胸、衣领、袖口统一镶嵌了反光警示标志。  据调查,傍晚是道路交通事故高发时段,在照明条件差的环境下,当车速为每小时60公里时,可见距离最起码为79.25米才可制动至停止。如果行人穿着醒目的黄色衣服,可见距离也只有36.6米,这就十分危险,而一旦穿上有反光警示材料
1  单身宿舍。  临江。  面山。  一窗独开。  2  窗,何其小,不过苍莽時空中渺微之一粒。  窗,却又何其大,大可包容万物与万象。  望出去。  飞鸟,草木,屋舍,船只,江流,群山,云彩,日月星辰;还有目力以外,宇宙浩瀚,无际无涯……一切尽在一窗之内。  窗,框住的,只是视野;放任的,却是想象。  3  窗,是静滞的,宛若哑人大张的嘴巴。  窗,却又是流动的,流动,是恒久的主题。  风,是
这一切都源于一只鲸鱼。  某日下午,还在北京上大学的铁阳第一次来到海洋馆,当她刚走进海洋馆甬道,一阵特殊的低鸣便传了出来,顺着声音走去,原来是一只白鲸。解说员告诉铁阳,这只白鲸就出生在海洋馆,而从小就被人工饲养的白鲸是没有生育能力的。听着解说员的讲解,铁阳的心被触动了,看着着急地发着“呜呜”声的白鲸,她仿佛也感受到了它的悲伤。那一天,她坐在玻璃窗外,陪了白鲸一个下午。隔着厚厚的玻璃,她依然能够感受
林清玄曾说:“浪漫就是浪费时间慢慢吃饭,浪漫就是浪费时间慢慢喝茶,浪漫就是浪费时间慢慢和你一起变老。”安静地享受生活,比如品茶、玩玉、种菜、旅行……  品茶是件极美的事情。文人雅士莫不爱上茶。将一杯飘香四溢的茶捧在掌心,观其翠绿,嗅其清香,心灵也会温柔而美好。我曾在苏州的艺圃里品茶。小小的江南园林里,风景妩媚而曼妙,我们安安静静地坐在茶社里,点了一杯茶。你靠窗坐下来,古老的窗棂打开着,窗外的风景如
昨夜,我做了一个梦,我在梦里与他相逢。他的面庞依旧冷峻刚毅,不苟言笑,棱角分明的脸上还挂着一丝未脱的稚气。长长的头发,干净的眼神,宽脚的牛仔裤长到拖地,穿一件半旧的白衬衫,身上背着一把破吉他,在学校操场的白杨树下瞎转悠。  这是我年少时心中的男神,他细瘦高挑、有些小腼腆,会唱歌,会写诗,会打篮球,三分球尤其漂亮。他的歌声嘶哑、苍凉、忧伤。变声期的男生,歌声其实说不上好听,但不知他怎么就迷倒了一大片
细细想,先秦诸子的论述,其中都有个如何对待人与我的问题。孔子说:“己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。”这大约是说,我要实现自己的人生目标,也要帮助他人实现其人生目标。我不能以实现自己的人生目标为借口,而损坏他人实现其人生目标。儒家的这个思想,在人与我的关系问题上,我觉得,是“先己后人”。  与之相反的是墨家。我个人觉得,墨家是“先人后己”。孟子说:“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”
沈寿是一位绣女,她可不是一般意义上的绣女,而是苏绣近代史上一位出类拔萃的苏绣艺术家,她为苏绣的复兴和传播做出了不可磨灭的贡献,其美名蜚声中国刺绣艺坛,其作品震惊海外,被我国近代实业家张謇称为“世界美术家”。  沈寿原名沈云芝,字雪君,号雪宧,别号天香阁主。公元1904年,慈禧七十寿辰,沈云芝绣了《八仙上寿图》和《无量寿佛》等八幅“仿真绣”作品祝寿。慈禧惊为绝世神品,随即懿旨沈寿绣为“宫廷绣”予以嘉
摘要:选择狭义体育作为突破口,对我国当前体育本质及定义研究存在的问题进行分析。通过对美国“针对身体的教育”到“通过身体的教育”的思想演变说明体育的本质仍然是教育。“运动教育”只是一种体育教育模式。美国的体育是身体教育,其内涵是通过身体对人的教育。认为借鉴英美体育研究的成果,将体育与竞技区别开来,是解决中国体育概念困惑的捷径。  关键词:体育本质;体育;竞技  中图分类号:G80-05文献标识码:A
刘毅是历史上著名的北府军将领,沛国沛县(今属江苏沛县)人,和汉高祖刘邦是老乡。刘毅“少有大志”,对营治产业毫无兴趣,每读史书,经常感慨:“恨不能生在刘邦、项羽之世,与他们争夺天下。”只是刘毅志向虽大,气量却小,这成了他一生发展的最大绊脚石,造成了他的人生悲剧。  东晋末年,尚未出道的刘毅居住于京口(今江苏镇江),他家境并不富裕,但却热衷于“射覆”,这是民间近于占卜术的猜物游戏,就是在瓯、盂等器具下