学术史语境中的卡夫卡“遗嘱”

• 作 者: 赵山奎
• 机 构: 浙江师范大学人文学院,
• 出 处: 外国文学
• 发表日期: 2017年04期
• 关键词: 卡夫卡 布罗德 燔祭 逻辑框架 可能世界 以撒 昆德拉 亚伯拉罕 法律文书 史诗性

卡夫卡的遗嘱问题是卡夫卡学术的真正起点。被视为遗嘱的两个文件,是指令清晰的法律文书,还是像卡夫卡寓言作品一样需要进一步解读的文学文本,一直备受争议。对遗嘱的不同理解,在某种意义上也决定了卡夫卡学者对卡夫卡作品性质和价值的不同判断。亚伯拉罕献祭独子以撒的故事,为理解卡夫卡的遗嘱问题提供了一个富有想象力的参照。最后,卡夫卡是否真心要毁掉自己的作品,布罗德是否为卡夫卡真正的朋友,以及卡夫卡的作品在世间的流传是它们的荣耀还是耻辱,应被置于一个更大的可能世界逻辑框架中加以考量。

Kafka’s will issue is the real starting point of Kafka’s academic. The two documents considered to be wills, clear-cut legal instruments, or literary texts that require further interpretation, such as the Kafka’s allegory, have been the subject of controversy. In a certain sense, the different interpretations of wills determine the different judgment of Kafka scholars on the nature and value of Kafka’s works. Abraham’s sacrificial offerings to Isaac’s story provide an imaginative reference for understanding Kafka’s will. In the end, it is their honor or humiliation that Kafka really wants to destroy his work, whether or not Brood is a real friend of Kafka, and whether the work of Kafka is circulating in the world should be placed in a larger The possible world logic framework to consider.