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陆九渊提出了"心即理"和"自存本心"的心性本体论,由内心的简易功夫使道德理性感情化,实现主观精神的自我扩张。王阳明提出了良知本体的真我论,进一步论述了"意之本体便是知,意之所在便是物"的知行合一论和"致吾心之良知于事事物物"的观点,形成了心本体论的庞大体系。
陆九渊、王阳明的心性论
【摘 要】
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陆九渊提出了"心即理"和"自存本心"的心性本体论,由内心的简易功夫使道德理性感情化,实现主观精神的自我扩张。王阳明提出了良知本体的真我论,进一步论述了"意之本体便是知,
【机 构】
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南开大学哲学院
【出 处】
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太原师范学院学报:社会科学版
【发表日期】
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2020年3期
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