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【摘要】戏剧教学，先找戏眼。《哀江南》的戏眼在“哀”，“哀情”需用读者之情去把握、体味。苏昆生的故国情、兴亡情等交织而成的悲歌，需用要我们在对历史、戏曲熟知的基础上，去辨析、诵读，体会蕴藉其中深广的哀思及理情情怀。
【关键词】孔尚任；《哀江南》；情；理性魅力
一、文本解读
文章有文眼，诗词有诗眼，戏曲也应有戏眼。《哀江南》之眼就在于“哀”，这一“哀”字中，应该蕴涵了多重美学意蕴。老赞礼、柳敬亭，苏昆生目睹了那场天崩地坼的历史巨变，三年之后，战争的烟尘散尽，苏昆生对这种“舆图换稿”的民族悲剧重新审视之时，一种积淀已久的悲怆情绪勃然而起，化作倾盆泪水，化作动的悲声！因此，苏昆生“一声高唱万声惊”的慷慨悲歌，不仅是对流离遇合的侯、李悲剧的感伤，不仅是对旋生旋灭的南朝王朝的喟叹，也不仅是对土崩瓦解的大明帝国的凭吊。在这些感伤、喟叹、凭吊的深处，含蕴着“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的千古悲情，含蕴着“忽喇喇似大厦倾”的历史意识，含蕴着“流水后波逐前波”的哲理思考，也含蕴着“江山不管兴亡恨”的无奈心境。而这“泣血带泪”的哀情又是通过语言文字体现出来的，因此，本课将以“哀”情的多重意蕴为主线，将曲词品鉴这一教学目标串起来。
二、独特创意
这篇课文的主要教学目的是让学生通过学习《哀江南》，领略中国戏曲文化的艺术魅力，品味言约意丰、精美雅致的戏曲语言，理解剧中真挚、深沉的故国情思。这篇课文的体裁是戏曲，鉴赏时，抓住“辨析”与“诵读”两个环节，以促进师生互动，共同走进文本的语言深处。梁启超说：《哀江南》是哭声泪痕之书。鉴赏时，通过辨“词”析“字”，把隐含在曲词中的“哭声”与“泪痕”揭示出来。
为此，我将本课的教学创意分为“情景交融故国情”、“冷眼心热隐逸情”、“悲悯哀恸兴亡情”、“直抒胸臆残梦情”四大部分。在研读文本过程中从宾白入手，通过品读，引导学生透过人物归隐身份，揭示人物内心深处的痛楚与怨恨。在此情感上，再读曲词，深入感受苏昆生挟泪蘸血的声声悲歌，体会曲词传达出的义薄云天、情撼山河、荡气回肠的悲怆感，从而在绵绵不绝的“余韵”深情中探究《哀江南》的理性魅力。
三、教学过程
（一）导入
今天我和大家一起来欣赏清代传奇作家孔尚任的代表作《桃花扇》最后的一段戏，苏昆生唱的一段北曲《哀江南》。
（二）朗读宾白——学生叙述《哀江南》由来
1.简介戏曲语言
戏曲语言由曲词、宾白、科介三部分组成。曲词，是剧中人物的唱词；宾白，是剧中人物的说白，分对白、独白、旁白、带白（插在曲词中的说白）等；科介，是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。三者交相配合推动情节的发展，刻画人物形象。
2.学生从此文中找出与之对应之处。
曲词和宾白是剧中的人物语言，鉴赏古代戏曲的语言，主要是品味曲词和宾白。我们首先来看宾白。
3.阅读宾白，解决三个问题：
①对白中出现了哪些人物，他们的身份分别是什么？（苏昆生，樵夫；柳敬亭，渔翁。还有一个老赞礼。）注意“渔樵”二字的组合，在哪篇文章里出现过，它有什么意味？（《赤壁赋》，“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”。在古汉语里有一种“隐逸”的意味。）
②苏昆生诉说自己的所见所闻，他在南京究竟到过哪些地方？
（明孝陵，明故宫，长桥、旧院等秦淮河一带。）
③他的心情是怎样的？（用书中出现的词语）（“恸”“伤心”）
“恸”，极悲哀；大哭。那，咱们就读出这种“悲”这种“哀”，越“恸”越好。
4.分组朗读宾白，体会人物的情感。
5.学生叙述《哀江南》的由来。
苏昆生旧地重游，去了南京后，写下了这首曲子。一个老樵夫怎么能够唱出这样一支文采斐然的曲子？一个教曲师傅，去南京后就哀江南，这是为什么？南京为什么会引起他的这些情感？
南京是六朝古都，明代开国皇帝朱元璋定都在此，结果因他子孙不肖，明王朝最后走到了穷途末路。李自成起义攻破北京，崇祯皇帝在北京自缢。后来福王被大臣们迎立，又在他的祖先发迹的地方——南京，建立了一个南明王朝。这个南明王朝五十年后又被清王朝灭亡了。苏昆生一直住在南京，在妓院教曲。他目睹了南京的盛衰，是南明王朝兴亡的历史见证人。他今天故地重游，百感交集，抚今追昔，慷慨悲歌，一口气唱了七支曲子。
?摇（三）阅读曲词——感知情景交融故国情
课文按照苏昆生进南京的游踪，描写了南明灭亡后南京城内外的景象，具体说明哪些景，有何特点？这些描写表达了唱曲人怎样的思想感情？
（1）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
（2）春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
（3）商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）
（4）二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！（姜夔《扬州慢》）
（5）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
（四）品读[北新水令]——透视眼冷心热隐逸情
1.结合课后练习二T1
2.品读[北新水令]
①“山松野草带花桃，猛抬头秣陵重到。”这两句在全篇中有什么作用？
明确：前句点明他的身份——樵夫。“猛抬头”感情急剧变化，使人仿佛看到他低头沉思中突然发现“秣陵重到”的情态。“重”字，提起全篇，一种令非昔比恍如隔世之感猛然袭上心头。
②“残军留废垒，瘦马卧空壕。”加点字有什么修饰作用？
明确：以“残”修饰“军”，使人想见败军溃逃的情形，这是虚写，是因“废垒”这一眼前实景而引起的联想；“残军”与“瘦马”也是虚实相对，前者为眼前之未见，后者为眼前之所见；昔日用于战争的“垒”“壕”，如今已“废”“空”，又衬之以卧在空荡荡的城壕中的瘦弱之马，更显凄凉。寥寥数字，真切呈现了南京城郊战后伤痕累累的凄凉景象。
2.赛读，看谁把这支曲词读得最哀痛。
3.小结：“村郭萧条”，百姓流离，苏昆生面对疮痍满目的景象，灵魂颤动唏嘘不已。作为隐居山林的樵夫，本应远离尘世的，但面对现实的巨变，怎能掩饰内心深处的痛楚与怒恨，隐逸是对现实的无言反抗，内心是忧国忧民的情怀。
（五）回环诵读——感悟悲悯哀痛兴亡情
1.回环读《沉醉东风》《折桂令》二支曲词。
2.从《沉醉东风》或《折桂令》的景物描写中可以发现曲词在写景上有何特点？收到了怎样的艺术效果？
明确：
过去的东西依然还历历在目，而今惨不忍睹。把记忆当中的南京与眼前所看到的南京推拉和叠加，这就更加能表达出作者的思想感情——故国之思、亡国之痛。对故国之思越切，亡国体验越痛；对亡国之痛越深刻，故国之思越真切。在这种今昔对比中，把哀江南的哀情慢慢徐展开，弥漫开来，倍增其哀。
（六）辨析朗读——回味直抒胸臆残梦情
1.面对着这一派衰败变异的景象，苏昆生吐出了一种苍老悲凉的历史感受。放声朗读第7支曲子[离亭宴带歇拍煞]。
2.提问：这段曲词哪些句子最能打动你？
提示：①排比句——“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”
冷眼旁观，以局外人的语气来说明他对南明王朝的极端痛恨和失望；排比，给人急促之感，好像历史盛衰在一瞬间发生。
②对偶——“那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。”
“乌衣巷”“莫愁湖”“凤凰台”昔日繁华已经荒芜，曾经的风流人物已是衰草荒冢，物是人非，前后鲜明对比，叫人感慨，怎不“惹出我多少眼泪”？
3.哪个地方最能表现出他的故国之思，亡国之痛？（残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老。）
是真的“不信”还是不愿意相信？他是不愿意相信，因为国家已经灭亡了。到这里我们可以看到整篇作品开始寓情于景，把情感集中了，丰满了以后直抒胸臆，这时发出的情感如江河决堤、一泻千里，强烈的故国之思倍增亡国之痛，亡国之痛倍增故国之思，从而营造了一个情景交融的艺术境界。
（七）总结
这时我们回过头看全文，我们看到的是一幅悲怆凄凉的历史图卷，听到的是一曲带泪含血的历史挽歌，根据此曲我写了个上联，请同学们依据字面对个下联。上联是：
残军留废垒叹三百年盛衰。（注：平仄不作要求，只要求对仗工整，和上句一样，前半句写景，下后半句抒情。）
历史总是留给人们深远而哲理的反思。亲身经历这场沧桑巨变的局中之人，面对物是人非的现实场景会产生巨大的情感落差，并发生黍离悲情。这种感触，不是苏昆生独有的，而是那个风云变幻的时代产生的民族悲声。孔尚任说：“悲歌一曲恸山河，只有泪痕触后贤”。而作为后贤的我们，数百年后，重读这支曲子，对千古兴亡的历史又有何感触，有何理性的思索呢？“兴，百姓苦；亡，百姓苦”（张养浩《山坡羊·潼关怀古》），在这种千古悲情中含蕴着“忽喇喇大厦倾”的历史意识，含蕴着“流水后波逐前波”的哲理思考，也含蕴着“江山不管兴亡恨”的无奈心境。正是这种深沉的将“五十年兴亡看饱”，“五十年”不妨读作“五千年”的悲剧意识，可能成为激发人们从历史反思中寻找变革契机的一种力量。从这个意义上说，《哀江南》既是封建末世的一支无可奈何的挽歌，也是警世醒人的一曲爱国主义强音。
让我们在余老先生悲怆的唱腔中结束我们今天的讲课。请欣赏戏曲《哀江南》。
四、美点佳处
学生在学习文本中从四个板块：“情景交融故国情”、“冷眼心热隐逸情”、“悲悯哀恸兴亡情”、“直抒胸臆残梦情”，对《哀江南》整体了解，并在不断的辨析与诵读中走进文本的语言深处，揭示隐含在曲词中的“哭声”与“泪痕”，在领会“不独令观者感慨涕零，亦于惩创人心”的创作意图同时，引发对历史悲剧的哲理思考。让学生感悟到：时代是前进的，爱国主义的精神是永恒的。
【关键词】孔尚任；《哀江南》；情；理性魅力
一、文本解读
文章有文眼，诗词有诗眼，戏曲也应有戏眼。《哀江南》之眼就在于“哀”，这一“哀”字中，应该蕴涵了多重美学意蕴。老赞礼、柳敬亭，苏昆生目睹了那场天崩地坼的历史巨变，三年之后，战争的烟尘散尽，苏昆生对这种“舆图换稿”的民族悲剧重新审视之时，一种积淀已久的悲怆情绪勃然而起，化作倾盆泪水，化作动的悲声！因此，苏昆生“一声高唱万声惊”的慷慨悲歌，不仅是对流离遇合的侯、李悲剧的感伤，不仅是对旋生旋灭的南朝王朝的喟叹，也不仅是对土崩瓦解的大明帝国的凭吊。在这些感伤、喟叹、凭吊的深处，含蕴着“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的千古悲情，含蕴着“忽喇喇似大厦倾”的历史意识，含蕴着“流水后波逐前波”的哲理思考，也含蕴着“江山不管兴亡恨”的无奈心境。而这“泣血带泪”的哀情又是通过语言文字体现出来的，因此，本课将以“哀”情的多重意蕴为主线，将曲词品鉴这一教学目标串起来。
二、独特创意
这篇课文的主要教学目的是让学生通过学习《哀江南》，领略中国戏曲文化的艺术魅力，品味言约意丰、精美雅致的戏曲语言，理解剧中真挚、深沉的故国情思。这篇课文的体裁是戏曲，鉴赏时，抓住“辨析”与“诵读”两个环节，以促进师生互动，共同走进文本的语言深处。梁启超说：《哀江南》是哭声泪痕之书。鉴赏时，通过辨“词”析“字”，把隐含在曲词中的“哭声”与“泪痕”揭示出来。
为此，我将本课的教学创意分为“情景交融故国情”、“冷眼心热隐逸情”、“悲悯哀恸兴亡情”、“直抒胸臆残梦情”四大部分。在研读文本过程中从宾白入手，通过品读，引导学生透过人物归隐身份，揭示人物内心深处的痛楚与怨恨。在此情感上，再读曲词，深入感受苏昆生挟泪蘸血的声声悲歌，体会曲词传达出的义薄云天、情撼山河、荡气回肠的悲怆感，从而在绵绵不绝的“余韵”深情中探究《哀江南》的理性魅力。
三、教学过程
（一）导入
今天我和大家一起来欣赏清代传奇作家孔尚任的代表作《桃花扇》最后的一段戏，苏昆生唱的一段北曲《哀江南》。
（二）朗读宾白——学生叙述《哀江南》由来
1.简介戏曲语言
戏曲语言由曲词、宾白、科介三部分组成。曲词，是剧中人物的唱词；宾白，是剧中人物的说白，分对白、独白、旁白、带白（插在曲词中的说白）等；科介，是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。三者交相配合推动情节的发展，刻画人物形象。
2.学生从此文中找出与之对应之处。
曲词和宾白是剧中的人物语言，鉴赏古代戏曲的语言，主要是品味曲词和宾白。我们首先来看宾白。
3.阅读宾白，解决三个问题：
①对白中出现了哪些人物，他们的身份分别是什么？（苏昆生，樵夫；柳敬亭，渔翁。还有一个老赞礼。）注意“渔樵”二字的组合，在哪篇文章里出现过，它有什么意味？（《赤壁赋》，“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”。在古汉语里有一种“隐逸”的意味。）
②苏昆生诉说自己的所见所闻，他在南京究竟到过哪些地方？
（明孝陵，明故宫，长桥、旧院等秦淮河一带。）
③他的心情是怎样的？（用书中出现的词语）（“恸”“伤心”）
“恸”，极悲哀；大哭。那，咱们就读出这种“悲”这种“哀”，越“恸”越好。
4.分组朗读宾白，体会人物的情感。
5.学生叙述《哀江南》的由来。
苏昆生旧地重游，去了南京后，写下了这首曲子。一个老樵夫怎么能够唱出这样一支文采斐然的曲子？一个教曲师傅，去南京后就哀江南，这是为什么？南京为什么会引起他的这些情感？
南京是六朝古都，明代开国皇帝朱元璋定都在此，结果因他子孙不肖，明王朝最后走到了穷途末路。李自成起义攻破北京，崇祯皇帝在北京自缢。后来福王被大臣们迎立，又在他的祖先发迹的地方——南京，建立了一个南明王朝。这个南明王朝五十年后又被清王朝灭亡了。苏昆生一直住在南京，在妓院教曲。他目睹了南京的盛衰，是南明王朝兴亡的历史见证人。他今天故地重游，百感交集，抚今追昔，慷慨悲歌，一口气唱了七支曲子。
?摇（三）阅读曲词——感知情景交融故国情
课文按照苏昆生进南京的游踪，描写了南明灭亡后南京城内外的景象，具体说明哪些景，有何特点？这些描写表达了唱曲人怎样的思想感情？
（1）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
（2）春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
（3）商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）
（4）二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！（姜夔《扬州慢》）
（5）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
（四）品读[北新水令]——透视眼冷心热隐逸情
1.结合课后练习二T1
2.品读[北新水令]
①“山松野草带花桃，猛抬头秣陵重到。”这两句在全篇中有什么作用？
明确：前句点明他的身份——樵夫。“猛抬头”感情急剧变化，使人仿佛看到他低头沉思中突然发现“秣陵重到”的情态。“重”字，提起全篇，一种令非昔比恍如隔世之感猛然袭上心头。
②“残军留废垒，瘦马卧空壕。”加点字有什么修饰作用？
明确：以“残”修饰“军”，使人想见败军溃逃的情形，这是虚写，是因“废垒”这一眼前实景而引起的联想；“残军”与“瘦马”也是虚实相对，前者为眼前之未见，后者为眼前之所见；昔日用于战争的“垒”“壕”，如今已“废”“空”，又衬之以卧在空荡荡的城壕中的瘦弱之马，更显凄凉。寥寥数字，真切呈现了南京城郊战后伤痕累累的凄凉景象。
2.赛读，看谁把这支曲词读得最哀痛。
3.小结：“村郭萧条”，百姓流离，苏昆生面对疮痍满目的景象，灵魂颤动唏嘘不已。作为隐居山林的樵夫，本应远离尘世的，但面对现实的巨变，怎能掩饰内心深处的痛楚与怒恨，隐逸是对现实的无言反抗，内心是忧国忧民的情怀。
（五）回环诵读——感悟悲悯哀痛兴亡情
1.回环读《沉醉东风》《折桂令》二支曲词。
2.从《沉醉东风》或《折桂令》的景物描写中可以发现曲词在写景上有何特点？收到了怎样的艺术效果？
明确：
过去的东西依然还历历在目，而今惨不忍睹。把记忆当中的南京与眼前所看到的南京推拉和叠加，这就更加能表达出作者的思想感情——故国之思、亡国之痛。对故国之思越切，亡国体验越痛；对亡国之痛越深刻，故国之思越真切。在这种今昔对比中，把哀江南的哀情慢慢徐展开，弥漫开来，倍增其哀。
（六）辨析朗读——回味直抒胸臆残梦情
1.面对着这一派衰败变异的景象，苏昆生吐出了一种苍老悲凉的历史感受。放声朗读第7支曲子[离亭宴带歇拍煞]。
2.提问：这段曲词哪些句子最能打动你？
提示：①排比句——“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”
冷眼旁观，以局外人的语气来说明他对南明王朝的极端痛恨和失望；排比，给人急促之感，好像历史盛衰在一瞬间发生。
②对偶——“那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。”
“乌衣巷”“莫愁湖”“凤凰台”昔日繁华已经荒芜，曾经的风流人物已是衰草荒冢，物是人非，前后鲜明对比，叫人感慨，怎不“惹出我多少眼泪”？
3.哪个地方最能表现出他的故国之思，亡国之痛？（残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老。）
是真的“不信”还是不愿意相信？他是不愿意相信，因为国家已经灭亡了。到这里我们可以看到整篇作品开始寓情于景，把情感集中了，丰满了以后直抒胸臆，这时发出的情感如江河决堤、一泻千里，强烈的故国之思倍增亡国之痛，亡国之痛倍增故国之思，从而营造了一个情景交融的艺术境界。
（七）总结
这时我们回过头看全文，我们看到的是一幅悲怆凄凉的历史图卷，听到的是一曲带泪含血的历史挽歌，根据此曲我写了个上联，请同学们依据字面对个下联。上联是：
残军留废垒叹三百年盛衰。（注：平仄不作要求，只要求对仗工整，和上句一样，前半句写景，下后半句抒情。）
历史总是留给人们深远而哲理的反思。亲身经历这场沧桑巨变的局中之人，面对物是人非的现实场景会产生巨大的情感落差，并发生黍离悲情。这种感触，不是苏昆生独有的，而是那个风云变幻的时代产生的民族悲声。孔尚任说：“悲歌一曲恸山河，只有泪痕触后贤”。而作为后贤的我们，数百年后，重读这支曲子，对千古兴亡的历史又有何感触，有何理性的思索呢？“兴，百姓苦；亡，百姓苦”（张养浩《山坡羊·潼关怀古》），在这种千古悲情中含蕴着“忽喇喇大厦倾”的历史意识，含蕴着“流水后波逐前波”的哲理思考，也含蕴着“江山不管兴亡恨”的无奈心境。正是这种深沉的将“五十年兴亡看饱”，“五十年”不妨读作“五千年”的悲剧意识，可能成为激发人们从历史反思中寻找变革契机的一种力量。从这个意义上说，《哀江南》既是封建末世的一支无可奈何的挽歌，也是警世醒人的一曲爱国主义强音。
让我们在余老先生悲怆的唱腔中结束我们今天的讲课。请欣赏戏曲《哀江南》。
四、美点佳处
学生在学习文本中从四个板块：“情景交融故国情”、“冷眼心热隐逸情”、“悲悯哀恸兴亡情”、“直抒胸臆残梦情”，对《哀江南》整体了解，并在不断的辨析与诵读中走进文本的语言深处，揭示隐含在曲词中的“哭声”与“泪痕”，在领会“不独令观者感慨涕零，亦于惩创人心”的创作意图同时，引发对历史悲剧的哲理思考。让学生感悟到：时代是前进的，爱国主义的精神是永恒的。