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有一个叫李春华的云南人,14岁那年第一次看到中国地图时,深深地被祖国辽阔而美丽的土地吸引住了,从此产生了一个愿望——徒步走遍神州。2000年12月26日,从“围城”中走出来的他终于下定决心,变卖掉房子和汽车,放弃已有的一切,从西双版纳景洪市出发,开始了自己的圆梦之旅。这一走就是8年,行程10万里。当他历尽千难万险最终到达北京时,已经47岁了。
这是我从《北京晚报》上看到的一篇报道。李春华的故事之所以让我感到震撼,因为他超越了许多常人无法超越的东西。每个人都有自己的梦想,但人们通常只在梦中想,梦醒了,一切都淹没在滚滚红尘中。该摧眉时摧眉,该折腰时折腰,为了五斗米而置身樊笼。其实,他们未必不知道生命有限,而功名利禄无限,却依然不顾一切地把有限的生命投入到无限的功名利禄中去;未必不懂得“人生不满百,常怀千岁忧”的道理,却依然情不自禁地心存忧虑,谋划了还要谋划,算计了还要算计。结果,梦想的翅膀在膨胀的俗欲中越来越沉重,渐渐退化为茶余饭后的一种谈资。李春华的梦想没有被岁月消磨掉,他知道自己最想要的是什么,并且毅然决然地挣脱所有羁绊,让好梦成真。所谓舍得,即有舍才有得,李春华舍弃了名缰利锁,得到了灵魂的大自在。
一位朋友告诉我,他所向往的生活是拥有大把的闲暇时光,再加上一部汽车、一张银行卡、一台笔记本电脑和一个数码相机,无牵无挂、无拘无束地走遍天下。因为时间充裕,不用算着假期赶行程,想走就走,想停就停,遇到喜欢的地方,乐意待多久就待多久。汽车遮挡了路途的风雨,银行卡解决了食宿开支,而笔记本电脑和数码相机则用文字和图片记录旅途的所见所闻所感。我笑,将他的梦想定义为贵族旅行。忙忙碌碌的现代人,闲和钱往往不能两全。要想拥有优越的物质条件,就得牺牲闲暇去赚钱;要想留住闲暇,就得耐得清贫。何去何从,每个人都有自己的选择。据说,人的年龄和离开家门的距离是成反比的,年龄越大,越不容易远行。一个人到了日薄西山的时候,就只会在家门口转悠了。所以浪迹天涯这种事,大约只属于年轻人。趁着年轻,趁着脚力好,能走多远就该走多远。
汽车和银行卡是游走天涯的充分條件,但不是必要条件。如果决意远行,徒步也很好,像李春华那样。关键是你能不能把背负的东西放下,能不能从现实生活的强大惯性中解脱出来。当你举棋不定时,也许会有一千个理由为自己开脱,可一旦你下定决心,理由就剩下一个了。问:什么事情最重要?答:真正重要的事情只有一件,那就是行动。又问:一个人能走多远?答:梦有多远,就能走多远。
编辑 / 尤 雅
这是我从《北京晚报》上看到的一篇报道。李春华的故事之所以让我感到震撼,因为他超越了许多常人无法超越的东西。每个人都有自己的梦想,但人们通常只在梦中想,梦醒了,一切都淹没在滚滚红尘中。该摧眉时摧眉,该折腰时折腰,为了五斗米而置身樊笼。其实,他们未必不知道生命有限,而功名利禄无限,却依然不顾一切地把有限的生命投入到无限的功名利禄中去;未必不懂得“人生不满百,常怀千岁忧”的道理,却依然情不自禁地心存忧虑,谋划了还要谋划,算计了还要算计。结果,梦想的翅膀在膨胀的俗欲中越来越沉重,渐渐退化为茶余饭后的一种谈资。李春华的梦想没有被岁月消磨掉,他知道自己最想要的是什么,并且毅然决然地挣脱所有羁绊,让好梦成真。所谓舍得,即有舍才有得,李春华舍弃了名缰利锁,得到了灵魂的大自在。
一位朋友告诉我,他所向往的生活是拥有大把的闲暇时光,再加上一部汽车、一张银行卡、一台笔记本电脑和一个数码相机,无牵无挂、无拘无束地走遍天下。因为时间充裕,不用算着假期赶行程,想走就走,想停就停,遇到喜欢的地方,乐意待多久就待多久。汽车遮挡了路途的风雨,银行卡解决了食宿开支,而笔记本电脑和数码相机则用文字和图片记录旅途的所见所闻所感。我笑,将他的梦想定义为贵族旅行。忙忙碌碌的现代人,闲和钱往往不能两全。要想拥有优越的物质条件,就得牺牲闲暇去赚钱;要想留住闲暇,就得耐得清贫。何去何从,每个人都有自己的选择。据说,人的年龄和离开家门的距离是成反比的,年龄越大,越不容易远行。一个人到了日薄西山的时候,就只会在家门口转悠了。所以浪迹天涯这种事,大约只属于年轻人。趁着年轻,趁着脚力好,能走多远就该走多远。
汽车和银行卡是游走天涯的充分條件,但不是必要条件。如果决意远行,徒步也很好,像李春华那样。关键是你能不能把背负的东西放下,能不能从现实生活的强大惯性中解脱出来。当你举棋不定时,也许会有一千个理由为自己开脱,可一旦你下定决心,理由就剩下一个了。问:什么事情最重要?答:真正重要的事情只有一件,那就是行动。又问:一个人能走多远?答:梦有多远,就能走多远。
编辑 / 尤 雅