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同学贝尔要去黄石公园取景，为他歌颂上帝的学期作业片拍些“造物者奇迹”的证据。贝尔选我当摄影助理，摄影师则是黑人女孩赞那布。
我们只有两天一夜的时间，大家的功课都很紧，只能用一个周末去拍。贝尔的预算也很紧，我们得驾驶他那辆车龄超过20年的绝版金龟车，从洛杉矶出发，穿州越府，披星戴月，开到黄石公园去，再马上开回洛杉矶。
先是我开车。一路都是土山，开了两个小时，我实在困了。赞那布为了帮我提神，教我玩她和伙伴们在辽阔的非洲野地乱开车时玩的各种把戏。
首先是边开车边脱套头衫。我那天穿的是一件套头棉衫。当我脱到下巴时，卡住了，棉衫蒙住头部五六秒才脱下来。我虽然眼睛被遮住，但还是踩着油门，只用一只手抓住方向盘。贝尔在后座大呼小叫，一直呼喊上帝以及上帝之子。
赞那布这招很刺激，我清醒过来。继续开了半个小时，我又困了，赞那布建议玩闭眼开车游戏。这下连赞那布都惊叫连连，贝尔不再呼唤上帝，直接呼喊他母亲的芳名。我乐不可支，又清醒了。
路边逐渐呈现出石砾沙漠的景观，导演贝尔灵感泉涌，沿路东拍西拍。再上车时，已是夜晚，换由贝尔开车。
美国的州际公路，一旦进了山里，常常不拉电线，不设路灯，晚上开车只能靠两盏车头灯。在漆黑的山林包围下，九拐十八弯地开着，很久也不见一辆车出现，贝尔渐渐有点打瞌睡。我跟赞那布一路拍东西，也没有力气来接替他。
昏昏沉沉之间，望着贝尔不住打架的眼皮，我缓缓开口了：“貝尔……有件事，以我们汉文化的智慧，一直是很清楚的，只是忘了告诉你。”
“嗯……你在说什么？”贝尔勉强接了句话，脸都快贴到方向盘上了。
“我们汉文化很早就确定，这个世界是没有上帝的。”我说。
“啊……什么？”贝尔还是迷迷糊糊。
“没有上帝，贝尔，上帝是不存在的！”我提高声音。
贝尔的眼睛慢慢睁大了：“康永，你知不知道你在讲什么？”
“知道啊，”我说，“没有上帝这回事，我们汉文化早就有结论了。”
“什么时候开始？有没有上帝由你们决定啊？”他问。
“你不知道吗？在中国湖北，出土了一份文件，写在竹子上面的，应该是中国春秋战国时代的文件。”我说。
“这跟上帝有什么关系？”贝尔问。
“文件内容，讲中国出现一个四处游荡的圣人，长发长须，带了12名门徒，不仅会在水上面走路，还能把五个饼变成一大堆饼，把两条鱼变成一大堆鱼。这个人还把死了三天的人变活，让他从坟里爬出来……”我说。
贝尔的眉头皱了起来：“是哪个无聊鬼，用竹子把圣经的故事抄一遍，埋到土里面骗人？”
“不是骗人，探测过年代了，比你们的圣经还古老几百年呢！”
“我不信！无聊的把戏！”贝尔很不高兴。
“文件还说，这个圣人名叫‘吉舍世’哦！”我说。
“怎么可能？”贝尔气冲冲地问。
“真的叫‘吉舍世’，在中文里，是‘带来吉祥，舍身救世’的意思，没想到你们的圣经也沿用了这个发音，给他取英文名叫Jesus（耶稣）。”
“简直在放屁！”贝尔咬牙切齿。
“哈哈，贝尔，这下你不打瞌睡了吧。”
贝尔一愣：“那又怎样？”
“那我就不再气你啦。没有什么竹子文件，我骗你的，只是要把你弄醒而已。”我说。
贝尔虽然清醒了，但他显然很不喜欢我开的玩笑。他臭着脸，仿佛为了报复，毅然换了录音带，播放起赞美基督的圣歌来。这下可好，无边无际的黑暗中，响起“神啊，带我走过死亡幽谷”的歌声，我和赞那布毛骨悚然，都清醒了。
拍摄工作完成，从黄石公园回洛杉矶，又得在黑暗中赶路。先是我开，开了一段，改成赞那布开。五分钟后，赞那布开始打瞌睡。
车子扭得越来越厉害，我想劝贝尔让大家停车睡觉。还没开口，忽听他说：“黑人很丑。”
“什么？”赞那布问。
“我认为，黑人都很丑。”贝尔说。
我简直不敢相信自己的耳朵，贝尔竟敢对非洲来的人权运动分子赞那布说“黑人很丑”！我脊背发凉，觉得大难将至。果然，赞那布的双眼猛然睁开，她大吼一声：“你们白种烂货才丑，白得恶心死了！”
贝尔毫不让步：“我觉得好莱坞所有黑人明星里面，就算最漂亮的，也比不上白人明星里最丑的。”
赞那布气坏了，抓方向盘的黑手背上，一根根泛白的筋暴突起来。她开始骂白种男生的丑，从头发开始，一直骂到脚趾。等骂得稍微有个段落了，她才狠狠瞪我一眼：“康永，你还不替老娘把他推下车去？让老娘把他的烂白屁股碾三百遍，轧成白面饼，烤成比萨，再塞进其他白种肥猪嘴里去！”
我推了贝尔一下：“你搞什么？我以为你是宗教狂，搞了半天你是三K党。你是不是也要骂骂黄种人啊？来啊，有种骂两句够狠的来听听！”
贝尔嘻嘻一笑：“这下不是大家都醒了？”
（摘自《LA流浪记》当代世界出版社图/杜学峰）
我们只有两天一夜的时间，大家的功课都很紧，只能用一个周末去拍。贝尔的预算也很紧，我们得驾驶他那辆车龄超过20年的绝版金龟车，从洛杉矶出发，穿州越府，披星戴月，开到黄石公园去，再马上开回洛杉矶。
先是我开车。一路都是土山，开了两个小时，我实在困了。赞那布为了帮我提神，教我玩她和伙伴们在辽阔的非洲野地乱开车时玩的各种把戏。
首先是边开车边脱套头衫。我那天穿的是一件套头棉衫。当我脱到下巴时，卡住了，棉衫蒙住头部五六秒才脱下来。我虽然眼睛被遮住，但还是踩着油门，只用一只手抓住方向盘。贝尔在后座大呼小叫，一直呼喊上帝以及上帝之子。
赞那布这招很刺激，我清醒过来。继续开了半个小时，我又困了，赞那布建议玩闭眼开车游戏。这下连赞那布都惊叫连连，贝尔不再呼唤上帝，直接呼喊他母亲的芳名。我乐不可支，又清醒了。
路边逐渐呈现出石砾沙漠的景观，导演贝尔灵感泉涌，沿路东拍西拍。再上车时，已是夜晚，换由贝尔开车。
美国的州际公路，一旦进了山里，常常不拉电线，不设路灯，晚上开车只能靠两盏车头灯。在漆黑的山林包围下，九拐十八弯地开着，很久也不见一辆车出现，贝尔渐渐有点打瞌睡。我跟赞那布一路拍东西，也没有力气来接替他。
昏昏沉沉之间，望着贝尔不住打架的眼皮，我缓缓开口了：“貝尔……有件事，以我们汉文化的智慧，一直是很清楚的，只是忘了告诉你。”
“嗯……你在说什么？”贝尔勉强接了句话，脸都快贴到方向盘上了。
“我们汉文化很早就确定，这个世界是没有上帝的。”我说。
“啊……什么？”贝尔还是迷迷糊糊。
“没有上帝，贝尔，上帝是不存在的！”我提高声音。
贝尔的眼睛慢慢睁大了：“康永，你知不知道你在讲什么？”
“知道啊，”我说，“没有上帝这回事，我们汉文化早就有结论了。”
“什么时候开始？有没有上帝由你们决定啊？”他问。
“你不知道吗？在中国湖北，出土了一份文件，写在竹子上面的，应该是中国春秋战国时代的文件。”我说。
“这跟上帝有什么关系？”贝尔问。
“文件内容，讲中国出现一个四处游荡的圣人，长发长须，带了12名门徒，不仅会在水上面走路，还能把五个饼变成一大堆饼，把两条鱼变成一大堆鱼。这个人还把死了三天的人变活，让他从坟里爬出来……”我说。
贝尔的眉头皱了起来：“是哪个无聊鬼，用竹子把圣经的故事抄一遍，埋到土里面骗人？”
“不是骗人，探测过年代了，比你们的圣经还古老几百年呢！”
“我不信！无聊的把戏！”贝尔很不高兴。
“文件还说，这个圣人名叫‘吉舍世’哦！”我说。
“怎么可能？”贝尔气冲冲地问。
“真的叫‘吉舍世’，在中文里，是‘带来吉祥，舍身救世’的意思，没想到你们的圣经也沿用了这个发音，给他取英文名叫Jesus（耶稣）。”
“简直在放屁！”贝尔咬牙切齿。
“哈哈，贝尔，这下你不打瞌睡了吧。”
贝尔一愣：“那又怎样？”
“那我就不再气你啦。没有什么竹子文件，我骗你的，只是要把你弄醒而已。”我说。
贝尔虽然清醒了，但他显然很不喜欢我开的玩笑。他臭着脸，仿佛为了报复，毅然换了录音带，播放起赞美基督的圣歌来。这下可好，无边无际的黑暗中，响起“神啊，带我走过死亡幽谷”的歌声，我和赞那布毛骨悚然，都清醒了。
拍摄工作完成，从黄石公园回洛杉矶，又得在黑暗中赶路。先是我开，开了一段，改成赞那布开。五分钟后，赞那布开始打瞌睡。
车子扭得越来越厉害，我想劝贝尔让大家停车睡觉。还没开口，忽听他说：“黑人很丑。”
“什么？”赞那布问。
“我认为，黑人都很丑。”贝尔说。
我简直不敢相信自己的耳朵，贝尔竟敢对非洲来的人权运动分子赞那布说“黑人很丑”！我脊背发凉，觉得大难将至。果然，赞那布的双眼猛然睁开，她大吼一声：“你们白种烂货才丑，白得恶心死了！”
贝尔毫不让步：“我觉得好莱坞所有黑人明星里面，就算最漂亮的，也比不上白人明星里最丑的。”
赞那布气坏了，抓方向盘的黑手背上，一根根泛白的筋暴突起来。她开始骂白种男生的丑，从头发开始，一直骂到脚趾。等骂得稍微有个段落了，她才狠狠瞪我一眼：“康永，你还不替老娘把他推下车去？让老娘把他的烂白屁股碾三百遍，轧成白面饼，烤成比萨，再塞进其他白种肥猪嘴里去！”
我推了贝尔一下：“你搞什么？我以为你是宗教狂，搞了半天你是三K党。你是不是也要骂骂黄种人啊？来啊，有种骂两句够狠的来听听！”
贝尔嘻嘻一笑：“这下不是大家都醒了？”
（摘自《LA流浪记》当代世界出版社图/杜学峰）