赖文光之死

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<正> 太平天国骁将,捻军的杰出领导者--遵王赖文光,八十六年前(一八六七)在江苏扬州,被反革命武装集团淮军华字营统率者吴毓兰所杀害。那一把屠杀革命烈士的血腥屠刀,始终被保存在他的子孙手里,这一次终被安徽文管会所发现,现陈列于合肥逍遥津内。吴毓兰及其乃兄吴毓芬,系安徽合肥东乡六家畈村人。当太平军由广西首义向大江南北岸大进军时,他们兄弟俩是合肥东乡的大地主,掌握地方的地主武装。在满清政府与曾国藩的号召下,他们扩大了地主武装(团练),展开对风起云涌的革命群众,进行血腥的镇压舆屠杀。利用地痞、流氓、无赖、亡命对农民施以严密的特务监视,推行五家十家的连坐法。
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<正> 由於舊中國長期的封建統治,国內少數民族一直是被歧視的。民國初年的所謂‘五族共和’,也只是於漢族之外,指出了滿、蒙、囘、藏,作作幌子,對於苗、彝、瑤及其他少數民族,連提也不提了。蔣匪介石、陳匪立夫之流,更假創出‘中華民族同源論’之說,想以汉族同化其他少數民族,以便於他們的反動統治。在這樣的政治情况下,舊時代的歷史也就幾乎没有關於少數民族的記載了,好像少數民族在中國历史創造的過程中
<正> 麻疹在减毒活疫苗问世前流行较广泛,死亡率颇高。1965年我国普种麻疹减毒疫苗以来,麻疹的死亡率下降了95.0%。虽然麻疹免疫在儿童中的覆盖率已达85%以上,但近年来小婴儿麻
<正> 首先要说明满清政府怕中国人民和外国接触,并不是认为外国比中国进步;相反的它是把外国看作野蛮落后的国家,一切都不如中国。因为处在封建社会的满清统治者,对于世界情况,是闭塞无闻,盲目自大的。把全世界看作不单是环绕着中国,而且是隶属于中国的外藩,并不承认中国以外还有同等的国家,满清皇帝以外还有同样的帝王,只有自己是至高无上的,蛮夷小邦,何能和中国相比。清朝修明史外国传的时候,就斥利玛窦的「万国全图」说天下有五大洲是「荒渺莫考」。除了一个大清「天朝」和大清皇帝以外,其余「红毛」「白夷」,都是
<正> 一中國史學者向來對於種族與民族沒有明確的科學概念。資產階級學者從民族主義的立場出發,把民族看作永恆存在的人們生活共同體,卻不是看作社會歷史發展一定階段的産物。例如孫中山先生解釋民族構成的因素,爲血統、語言、宗教、風俗、生活等,他不但忽略了民族形成與資本主義制度發展之連繫性,而且把血統列爲民族構成的因素之一,把種族與民族混淆起來,把民族看作種族或部落組織的延續與擴大,這樣,也就是說民族是永恆存在的東西或超歷史的範疇了。到了蔣匪幫反動派政權建立以後,中國封建法西斯的大漢族主義者,更否認了
<正> 自從三反思想改造以後,提高教學贊量,已經成為一般教帥和學生共同的迫切要求。拿歷史教學來說,大家都感覺老一套是不行了。學生紛紛提出意見,教師也焦急着想要改進。然而始終在原來水平上轉圈子,教學質量總是提不高者,我想來想去,認爲主要還是是個理論學習問題。一般的講,在史料方面,雖然也不是沒有問題,然而似乎還不算太
<正> 鲍纳第(Buonarrotti’一七六一——一八三七)生于意大利之比萨(Pisa)城,殁于巴黎。为法国一七八九年资产阶级革命的参加者。其思想最初接近于雅各宾派,雅各宾专政失败后,转变为巴贝夫主义者。巴贝夫死后,他仍继续着巴贝夫的革命精神,为实现巴贝夫主义而斗争。参加夺取巴斯的监狱斗争的巴贝夫,在一七九四年九月创办第一份鼓吹共产主义的报纸「自由新闻」,后改名为「人民论坛」。同时在他所
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<正> 本院外科在近3年来做胃大部份切除术340例中,发生早期常见并发病24例。现总结如下: 全部病例均用B-Ⅱ式,半口结肠前顺行吻合,缩小胃小弯,男252例,女88例;35~66岁占83%。其