论文部分内容阅读
每当提到文言文，大部分高中生就会产生畏惧心理，甚至会放弃对它的学习。思考其原因。主要是平常接触文言文较少，对文言文的句式和语法不够熟悉。文言文是汉民族母语历史长河中最重要的部分，文言文也是中学生接触传统文化的起点。它作为中学阶段语文学习的组成部分，重要性日益突出。
一、亲近文言文——注重诵读
亲近文言文主要靠诵读。语文教材强调文言文的朗读、背诵。通过多读多背来掌握文言知识。理解文意，可培养语言感悟能力。文言文和现代文在语言形式上存在着一定的差异。让学生“丈二和尚摸不着头脑”；文言文特殊句式，跟现代汉语习惯更有所不同，让学生更难于理解。所以只有多诵读，才能使其培养古汉语语感；只有多诵读，才能了解现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，领悟文言文的至善至美。诵读时要做到：眼观其义，口读其声，耳听其言，脑思其义。把眼、口、耳、脑都动员起来。
诵读一般先要借助注释。粗读课文，预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文。从整体上初步把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。为质疑、解难、细读课文做好准备。通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题。要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。进一步要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解，并要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
总之，文言文得知之于口。铭之于心，继而达到闭目成诵的效果。要在音韵和谐、抑扬顿挫中去感受文质之美。诵读之法贵在坚持，锲而不舍，必有收获。
二、体察文盲文——注重积累
学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。文言文字词的学习内容有两方面：一是识记学词基本义，判断词语的活用义；二是牢记文言文的特殊句式。
不管是实词还是虚词。其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背。而应结合语境去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据，这种本末倒置的方法也是十分有害的。例如《劝学》中的“劝”字解释为“劝说”就会脱离具体语境，这里就是“劝勉”的意思。对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则。
基本义就是一个词的常用义，很多文言词都有一个或几个常用义，学习这类词语的主要方法就是识记。以课内为基础。以一课或一个单元为单位，多收集，多整理，摘出相关例句，比较归纳。积少成多。活用义是指一个词不拘泥于某个固定的用法和解释，而是根据句子语法结构的变化和表意的需要派生出其他的用法和解释。如使动用法、意动用法、名词作状语以及动词、名词、形容词之间词性的转换等问题，均涉及到词语的活用义。通常情况下，对词语活用义的判断主要凭借短语或句子结构分析法。这些分析法中，又以动词结构的分析法最为常用。看下面例句：“素善留侯张良”(“善留侯张良”。动宾结构。“善”为形容词活用作动词“交好”)；“以事秦之心礼天下之奇才”(“礼天下之奇才”。动宾结构，“礼”为名词活用作动词“礼待”)；“盖其又深，则其至又加少矣”(“至”作句子的主语，动词活用作名词“来到的游客”)。
从以上例句分析中可以看出，判断词类活用并不难，关键要把握好短语或句子的结构。
另外，主要文言句式有五种：判断句、疑问旬、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。其句式有如下几种表示法：(1)“……者，……也”。这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿。有舒缓语气的作用。谓语后用“也”结句。对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也”。(2)“……，……也”。判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相。其实汉贼也”。(3)“……者，……”。有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”。(4)“……者也”。有的判断句在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿。只起称代作用。这种判断句。在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也”。(5)无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄”。
另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词。作判断句的主语。而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”。都不是判断词。
厚积薄发，平时注意积累就一定会在文言文的学习上得心应手。
三、享受文言文——注重思考
享受文言文主要靠思考。苏轼有一句话：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。文言文_的学习除了阅读背诵之外更应该深入思考，或圈点，或批注，或写读书笔记。一句精辟的论述，一段优美的描写，一篇深沉的抒怀，均应是触发感悟思索的发端，或撰文总结，运用多种形式记下自己的学习心得，阐述自己的独到见解，便会达到良好的效果和得到一种意想不到的收获。朱熹说过：读书始读未知有疑，其次渐渐有疑，中则节节有疑，过了这番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。阅读并思考是终生受益的学习方式。
总之，“古文不厌百回读。熟读深思子自知”。在学习文言文的过程中诵读、积累和思考三个方面都很重要，我们应该把三者有效地结合起来。诵读时要注意积累和思考。思考中也要反復诵读。如此坚持下去。文言文学习的进步也应当是指日可待的。
一、亲近文言文——注重诵读
亲近文言文主要靠诵读。语文教材强调文言文的朗读、背诵。通过多读多背来掌握文言知识。理解文意，可培养语言感悟能力。文言文和现代文在语言形式上存在着一定的差异。让学生“丈二和尚摸不着头脑”；文言文特殊句式，跟现代汉语习惯更有所不同，让学生更难于理解。所以只有多诵读，才能使其培养古汉语语感；只有多诵读，才能了解现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，领悟文言文的至善至美。诵读时要做到：眼观其义，口读其声，耳听其言，脑思其义。把眼、口、耳、脑都动员起来。
诵读一般先要借助注释。粗读课文，预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文。从整体上初步把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。为质疑、解难、细读课文做好准备。通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题。要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。进一步要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解，并要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
总之，文言文得知之于口。铭之于心，继而达到闭目成诵的效果。要在音韵和谐、抑扬顿挫中去感受文质之美。诵读之法贵在坚持，锲而不舍，必有收获。
二、体察文盲文——注重积累
学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。文言文字词的学习内容有两方面：一是识记学词基本义，判断词语的活用义；二是牢记文言文的特殊句式。
不管是实词还是虚词。其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背。而应结合语境去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据，这种本末倒置的方法也是十分有害的。例如《劝学》中的“劝”字解释为“劝说”就会脱离具体语境，这里就是“劝勉”的意思。对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则。
基本义就是一个词的常用义，很多文言词都有一个或几个常用义，学习这类词语的主要方法就是识记。以课内为基础。以一课或一个单元为单位，多收集，多整理，摘出相关例句，比较归纳。积少成多。活用义是指一个词不拘泥于某个固定的用法和解释，而是根据句子语法结构的变化和表意的需要派生出其他的用法和解释。如使动用法、意动用法、名词作状语以及动词、名词、形容词之间词性的转换等问题，均涉及到词语的活用义。通常情况下，对词语活用义的判断主要凭借短语或句子结构分析法。这些分析法中，又以动词结构的分析法最为常用。看下面例句：“素善留侯张良”(“善留侯张良”。动宾结构。“善”为形容词活用作动词“交好”)；“以事秦之心礼天下之奇才”(“礼天下之奇才”。动宾结构，“礼”为名词活用作动词“礼待”)；“盖其又深，则其至又加少矣”(“至”作句子的主语，动词活用作名词“来到的游客”)。
从以上例句分析中可以看出，判断词类活用并不难，关键要把握好短语或句子的结构。
另外，主要文言句式有五种：判断句、疑问旬、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。其句式有如下几种表示法：(1)“……者，……也”。这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿。有舒缓语气的作用。谓语后用“也”结句。对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也”。(2)“……，……也”。判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相。其实汉贼也”。(3)“……者，……”。有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”。(4)“……者也”。有的判断句在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿。只起称代作用。这种判断句。在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也”。(5)无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄”。
另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词。作判断句的主语。而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”。都不是判断词。
厚积薄发，平时注意积累就一定会在文言文的学习上得心应手。
三、享受文言文——注重思考
享受文言文主要靠思考。苏轼有一句话：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。文言文_的学习除了阅读背诵之外更应该深入思考，或圈点，或批注，或写读书笔记。一句精辟的论述，一段优美的描写，一篇深沉的抒怀，均应是触发感悟思索的发端，或撰文总结，运用多种形式记下自己的学习心得，阐述自己的独到见解，便会达到良好的效果和得到一种意想不到的收获。朱熹说过：读书始读未知有疑，其次渐渐有疑，中则节节有疑，过了这番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。阅读并思考是终生受益的学习方式。
总之，“古文不厌百回读。熟读深思子自知”。在学习文言文的过程中诵读、积累和思考三个方面都很重要，我们应该把三者有效地结合起来。诵读时要注意积累和思考。思考中也要反復诵读。如此坚持下去。文言文学习的进步也应当是指日可待的。