【摘 要】
：
陕西肖平利县松矛公枉中坪大队位于岚河南部、鸦河上游,海拔1200—1600公尺。大约在一百年前,这里有人从湖南引进了茶树种子种茶(磨子沟有祖籍在湖南的农户)。但种植面积小(
论文部分内容阅读
陕西肖平利县松矛公枉中坪大队位于岚河南部、鸦河上游,海拔1200—1600公尺。大约在一百年前,这里有人从湖南引进了茶树种子种茶(磨子沟有祖籍在湖南的农户)。但种植面积小(解放后,是八仙区唯一种茶的地方)。管理水平低,产茶不多。一九七
Shaanxi Xiaoping County Songmao public in vain in the Ping brigade is located in the southern Lan River, upstream of the Ravine, 1200-1600 meters above sea level. About a hundred years ago, some people here came from Hunan to introduce tea seed tea (grinding son has ancestral home in Hunan). However, the planting area is small (after liberation, it is the only tea plantation in the Eight Immortals area). Low level of management, production of tea is limited. One nine seven
其他文献
新闻背景： 2003年10月9日，在新婚姻登记条例实施第9天，重庆市一名在校大学男生携手女友登记结婚，引发各界“强震”。目前，重庆市教委已紧急介入调查，并上报国家教育部寻求“对策”。 这名大学生是10月9日上午在沙坪坝区民政局婚姻登记管理处登记结婚的。据登记人员介绍，他们不像其他登记者那样兴高采烈，而是悄悄拿了张申请结婚声明书，就坐到了角落。接过填好的声明书，工作人员发现，男方目前还是一名在
巫医是人，但所有的巫医都毫不例外地宣称自己是神。那么，巫医这种人，是怎样由人变成神的，记者暗访了几位巫医，弄清楚了他们成“仙”的经过。 科协扶持的特异功能 山东南河乡有位34岁的女性，名叫冯美莲。冯自称高中毕业，教过小学。1985年她生了一场病，用她自己的话说：“我也不知道是什么病，按阑尾炎治的，那药难吃死了。”她说病好以后就有了特异功能，能看透人的大脑和五脏六腑。正是从1985年起她
民国时期上海民间社团参与很多传染病防治活动,如免费诊疗、收尸善举、举办时疫医院等,在传染病防治过程中发挥了重要作用,体现了上海社会民间社团的充分发展及民众公共卫生
依照ALOAF构件库框架参考模型,首先给出构件库的形式化描述.然后,根据构件库框架的元模型以及相应的数据模型,确定构件在构件库中的存储方式.进而,提出一种基于最大熵的构件
记者经过了解，发现在21世纪的今天，地方迷信活动又开始兴盛起来，而且即使是在上海这样的大都市，周边的城乡结合部也不能免俗。在宝山区的王宅前村里就有这样一个所谓的“活观音”，据说不用吃药，在她家烧过香的人都不会得病。方圆几里的老百姓几乎都来她家孝敬过，甚至还有在浦东当大老板的儿子也被村里的老爹拖回来上香。“活观音”在今天俨然就是一个“有病治病，无病防病”的权威。 记者接到消息后随即按图索骥寻访此人
人们有病希望治愈，而现有的医学对有些疾病还无能为力或者收效不显，于是就希望从别的方面得到治疗。这是许多巫医被相信、被接受的原因。 新中国的巫医活动有几个阶段。50年代，公开的巫医活动几乎难以见到；70年代，巫医活动转为半公开；1984年起，完全公开；90年代，巫医进入职业化阶段并以半公开形式向大中城市渗透。 目前的巫医大致分两类。一类是“传统”的巫医。大都是50岁左右、低文化的农民，主要在农村
本文介绍了一个运行范围有限而惯量又较大的位置随动系统的频带选择方法和消除振荡、保证系统运行平稳及安全可靠的措施。
This paper introduces a frequency band selecti
引言随着茶树良种的逐步推广,良种茶园面积不断扩大,而目前茶树良种的繁育方法,普遍采用苗圃畦式短穗扦插。在生产上短穗扦插苗移栽建园后,往往由于起苗时伤根较多,加之难于
在人类的社会活动中,经济和文化是两个基本形态,两者相互依存、紧密联系,共同构成人类社会不断发展进步的支撑与动力.人类社会区别于动物世界的显著标志,动物只有物质的需求,
人生三十而立,而立之年是人生由稚气进入了成熟,标志着成熟和稳健,既能独立思考,又有独立见解,有主见,有胆识,有魄力,不因外界乱花渐欲迷人眼,转移方向和目标.这是人生的一个