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记得有位教育大师曾满怀深情地说：我与教学，课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋，我对课堂充满感恩。是什么促使这位大师有期待、满足、留恋和感恩的呢？我认为，这就是课堂的灵动性使然，因为带有趣味的非预设的课堂不但能让老师陶醉，更能让学生的思维活跃而变得神采飞扬和神思灵动，因而让老师们感受久违的快乐与难得的惬意。
灵动的让学生神采飞扬的课堂应是焕发出生命活力的精美舞台。这种课堂应是引起情感共振的纽带，有“云光侵履迹，山翠拂人衣”的和谐，有“随风潜入夜，润物细无声”的默契；这种课堂应是敞开温情双手的怀抱，有“正是江南好风景，落花时节又逢君”的体验，有“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的呵护；这种课堂应是点燃学生智慧的火把，有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的提醒，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的激励……课堂不仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围。对学生而言，课堂意味着心态的开放，主体性的凸现、个性的张扬、创造性的解放，是知识的发现者、创造者，不再是接受者、复制者。
灵动的让学生神采飞扬的课堂必须还原师生平等交往的人性美。课堂是心灵的碰撞，是激情的互动，是责任的传递，是情感的塑造和沟通。努力使师生交往成为平等的“人——人”交往，这应该是我们课堂追求的境界。当然，“平等”首先需要教师的角色转换，使自己从居高临下的课堂主宰者中走出，蹲下身来走近学生，营造一个宽松、和谐、民主、自由的课堂氛围。因为灵动的课堂必须是平等的，在同一平台上对话，在同一舞台上展示，在同一擂台上“较量”……这里的话语没有霸权，这里的思维没有专制，这里的情感不是单向，这里的行为拒绝乖戾。所以，我说灵动的课堂除了拥有知识、技能以外，还同时拥有情感态度、智慧灵感、兴趣追求、精神人格等许多东西。我们说，只有老师以宽阔包容的胸襟、友好和善的亲和力去亲近学生、悦纳学生、引领学生，课堂才能真正为学生的完整生命奠基，才能真正为学生的神思灵动滋补。
灵动的让学生神采飞扬的课堂必须有“家”的感觉：熟悉感、亲切感、温暖感、自在感、安全感、信任感、依恋感……所谓“家”的感觉就是回归到了我们所了解、我们所习惯的地方，我们在那里感到安全，我们情感关系在那里有坚实可靠的位置。让学生在课堂中有种“家”的感觉，才能使他们的心灵开放地舒展，生命自由地生长；才能使他们的苦恼烟飞云散，使他们的欣喜与日俱增；落魄的感受没有土壤，成功的体验找到知音。让课堂成为学生的精神家园，就是要让课堂为学生提供一种“家”的感觉，这是教学的基础和最坚实的依托。
要让学生在课堂上神思灵动而充满活力，我们的老师在备课时不仅要备教材，更要备“人”；不仅要备“课本教材”，还要备课本以外的“生活教材”；教案要从以显性教案为主转向以隐性教案为主；教学目标必须潜在和开放地接纳师生在教学过程中始料未及的体验。在课堂上出现新知识、需要新能力时，可以让学生讨论探究以激发学生灵动的神思；在课堂上遇到大家都希望解决的问题而且有一定难度时，可以让学生合作探究以激起学生灵动的神思；在课堂上学生的意见不一致而且有必要争论时，不妨让持相同意见的学生一起探究激活学生灵动的神思。
新课程的理想灵动课堂应该包蕴三大理念：生活性、发展性和生命性。关注生活体验，突出人格塑造，强调人性复苏，注重人情培育，促进精神补钙。将原来的知识本位、学科本位转向学生的发展本位，真正对知识、能力、态度进行了有机整合，体现对人的生命存在及其发展的整体关怀与呵护。因为一旦学生的主动性、创造力饱受压抑，他们对学习生活的激情、热情和理想就这样消退了。“主体丧失，价值失落，精神家园无处可寻”这些都是我们不愿看到的现象，也是不可抹去的痛和教育的持久悲哀。
要想促使我们的课堂灵动，就让我们的老师在走进教室前调整自己的心态吧——不要把郁闷与不满写在脸上，因为学生不是我们的出气筒；不要把苦恼与失意留给他们，因为学生不是我们的宣泄对象。我们没有理由也没有权利将乌云和阴霾送给他们，我们给予学生的只能是春风与春雨。什么个人荣辱得失都得暂时放一放，微笑着走上讲台，把自己对于课文内容和人生的每一种体验，每一份感悟，每一份感动，每一份反哺，都用神态、语言、动作悄悄地传递给学生，通过一个充满激情的我，陪伴学生度过每一段“激情燃烧的岁月”。在我们的心灵得到天然净化的时候，就是我们将教学进行思考并提升的过程，就是我们将课程中“贫血”的病症诊断并根除的过程。惟有将灵动的富有诗意的课堂看作是一种理念实践的时候，课堂才会向未知方向探索并挺进，才会随时发现意外的通道和美丽的图景。
董玉叶，教师，现居江苏苏州。
灵动的让学生神采飞扬的课堂应是焕发出生命活力的精美舞台。这种课堂应是引起情感共振的纽带，有“云光侵履迹，山翠拂人衣”的和谐，有“随风潜入夜，润物细无声”的默契；这种课堂应是敞开温情双手的怀抱，有“正是江南好风景，落花时节又逢君”的体验，有“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的呵护；这种课堂应是点燃学生智慧的火把，有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的提醒，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的激励……课堂不仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围。对学生而言，课堂意味着心态的开放，主体性的凸现、个性的张扬、创造性的解放，是知识的发现者、创造者，不再是接受者、复制者。
灵动的让学生神采飞扬的课堂必须还原师生平等交往的人性美。课堂是心灵的碰撞，是激情的互动，是责任的传递，是情感的塑造和沟通。努力使师生交往成为平等的“人——人”交往，这应该是我们课堂追求的境界。当然，“平等”首先需要教师的角色转换，使自己从居高临下的课堂主宰者中走出，蹲下身来走近学生，营造一个宽松、和谐、民主、自由的课堂氛围。因为灵动的课堂必须是平等的，在同一平台上对话，在同一舞台上展示，在同一擂台上“较量”……这里的话语没有霸权，这里的思维没有专制，这里的情感不是单向，这里的行为拒绝乖戾。所以，我说灵动的课堂除了拥有知识、技能以外，还同时拥有情感态度、智慧灵感、兴趣追求、精神人格等许多东西。我们说，只有老师以宽阔包容的胸襟、友好和善的亲和力去亲近学生、悦纳学生、引领学生，课堂才能真正为学生的完整生命奠基，才能真正为学生的神思灵动滋补。
灵动的让学生神采飞扬的课堂必须有“家”的感觉：熟悉感、亲切感、温暖感、自在感、安全感、信任感、依恋感……所谓“家”的感觉就是回归到了我们所了解、我们所习惯的地方，我们在那里感到安全，我们情感关系在那里有坚实可靠的位置。让学生在课堂中有种“家”的感觉，才能使他们的心灵开放地舒展，生命自由地生长；才能使他们的苦恼烟飞云散，使他们的欣喜与日俱增；落魄的感受没有土壤，成功的体验找到知音。让课堂成为学生的精神家园，就是要让课堂为学生提供一种“家”的感觉，这是教学的基础和最坚实的依托。
要让学生在课堂上神思灵动而充满活力，我们的老师在备课时不仅要备教材，更要备“人”；不仅要备“课本教材”，还要备课本以外的“生活教材”；教案要从以显性教案为主转向以隐性教案为主；教学目标必须潜在和开放地接纳师生在教学过程中始料未及的体验。在课堂上出现新知识、需要新能力时，可以让学生讨论探究以激发学生灵动的神思；在课堂上遇到大家都希望解决的问题而且有一定难度时，可以让学生合作探究以激起学生灵动的神思；在课堂上学生的意见不一致而且有必要争论时，不妨让持相同意见的学生一起探究激活学生灵动的神思。
新课程的理想灵动课堂应该包蕴三大理念：生活性、发展性和生命性。关注生活体验，突出人格塑造，强调人性复苏，注重人情培育，促进精神补钙。将原来的知识本位、学科本位转向学生的发展本位，真正对知识、能力、态度进行了有机整合，体现对人的生命存在及其发展的整体关怀与呵护。因为一旦学生的主动性、创造力饱受压抑，他们对学习生活的激情、热情和理想就这样消退了。“主体丧失，价值失落，精神家园无处可寻”这些都是我们不愿看到的现象，也是不可抹去的痛和教育的持久悲哀。
要想促使我们的课堂灵动，就让我们的老师在走进教室前调整自己的心态吧——不要把郁闷与不满写在脸上，因为学生不是我们的出气筒；不要把苦恼与失意留给他们，因为学生不是我们的宣泄对象。我们没有理由也没有权利将乌云和阴霾送给他们，我们给予学生的只能是春风与春雨。什么个人荣辱得失都得暂时放一放，微笑着走上讲台，把自己对于课文内容和人生的每一种体验，每一份感悟，每一份感动，每一份反哺，都用神态、语言、动作悄悄地传递给学生，通过一个充满激情的我，陪伴学生度过每一段“激情燃烧的岁月”。在我们的心灵得到天然净化的时候，就是我们将教学进行思考并提升的过程，就是我们将课程中“贫血”的病症诊断并根除的过程。惟有将灵动的富有诗意的课堂看作是一种理念实践的时候，课堂才会向未知方向探索并挺进，才会随时发现意外的通道和美丽的图景。
董玉叶，教师，现居江苏苏州。