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李昌钰是美国著名华裔警探，他曾参与侦破过许多影响世界的大案，被海内外媒体称为“震撼美利坚的华裔神探”、“当代的福尔摩斯”。
最初来到美国时，李吕钰也曾饱受歧视，但是他凭借自己艰辛的付出，一步步成为人们关注的对象。最难能叫贵的是，他存成名后，一点儿也不倨傲，从来没把当年的经历存留在记忆
1998年，已经在康涅狄格州警政厅做了二十余年长官的李昌钰打算“光荣退休”了。因为平日里他工作太忙，亏欠了家人很多，特别是母亲，已经100岁的高龄了，自己还没有真正地尽过孝，所以他想，退休后就可以好好地尽孝了。可是正当他准备办理退休手续时，州长竟然亲自登门，恳请他继续工作，并且请他出任康州警政厅厅长。
看到州长一脸的真诚，他没有多考虑，就一口答应了下来。这个消息传出后，别人评价李昌钰是禁不住高官职位的诱惑，原来的退休计划不过是为了要挟州长罢了。面对非议，李昌钰并没有解释，就职、宣誓，认认真真地履行着自己的工作职责。有一次，州长偶然谈及此前对他的非议，并表示很抱歉，李昌钰却说：“母亲很早的时候就告诫过我：‘人家看得起你，你就该去当，而且一定要当好。’当时我之所以答应你，就是因为母亲和家里人肯定不会反对我这样做的。”随肴时间的推移，不少误解李昌钰的人渐渐知道了他的真实想法，都很敬服他的做人。
束星北的耿直
著名理论物理学家束星北是李政道的物理启蒙老师。20世纪50年代仞，留英回柬的王竹溪（杨振宁在西南联大时的老师）到山东大学讲学，讲座中途，束星北突然走到台上说：“我有必要打断一下，因为我认为千先牛的报告错误百出，他没有搞懂热力学的本质。”说着，他捏起一根粉笔一边在王先生写满黑板的公式和概念上打叉，一边解释错在哪里。一口气讲了大约四十分钟，工竹溪一直尴尬的站在边。事后，校领导找束里北谈话，束星北却说：过去大学都是这么做的。
梁启超与清华校训
1914年11月初，梁启超在清华作题为《君子》的演说，引用了《易经》中“天行健，君子以自强小息”和“地势坤，君子以厚德载物”来勉励大家，希望清华学子能够“崇德修学，勉为真君子，异日出膺人任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”，闻者无不深受鼓舞，从此清华便以“自强不息，厚德载物”为校训了。
姜亮夫回忆民国时的清华
姜亮夫是国学大师，著名楚辞学、敦煌学、语言学、音韵学、历史文献学家和教育家。他在回忆民国时期的清华大学时，有这样一段记述：“在清华这个环境中，你要讲不正经的话，找一个人讲肮脏话是不可能的。先生同先生，学生同先生、同学与同学，碰见了都是讲某个杂志上有某篇文章，看过了没有？如都看过，两个人就会讨论起来，如一方没有看过，看过的就说这篇有什么好处，建议对方去看。”
蔡元培办教育的理念
1917年1月9日，北京大学水行开学典礼，蔡元培校长与北大学牛约法三章：一是抱定宗旨，“大学者，研究高深学问者也”；二是砥砺德行，“请君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，史必有心励人”；三是敬爱师友，“自应以诚相待，敬礼有加，至于同学其处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。”
他还说：人学教育的目的与观念是明确的，就是要使索然寡味的学习趣味化，激起人们的求知欲单，我们决不能把北大仅仅看成是这样一个场所——对学生进行有效的训练，训练他们日后成为工作称职的人。北大还负有培育及维护一种高标准的个人品德的责任，而这种品德对于做一个好学生及其今后做一个好国民来说，都是不可缺少的。
最初来到美国时，李吕钰也曾饱受歧视，但是他凭借自己艰辛的付出，一步步成为人们关注的对象。最难能叫贵的是，他存成名后，一点儿也不倨傲，从来没把当年的经历存留在记忆
1998年，已经在康涅狄格州警政厅做了二十余年长官的李昌钰打算“光荣退休”了。因为平日里他工作太忙，亏欠了家人很多，特别是母亲，已经100岁的高龄了，自己还没有真正地尽过孝，所以他想，退休后就可以好好地尽孝了。可是正当他准备办理退休手续时，州长竟然亲自登门，恳请他继续工作，并且请他出任康州警政厅厅长。
看到州长一脸的真诚，他没有多考虑，就一口答应了下来。这个消息传出后，别人评价李昌钰是禁不住高官职位的诱惑，原来的退休计划不过是为了要挟州长罢了。面对非议，李昌钰并没有解释，就职、宣誓，认认真真地履行着自己的工作职责。有一次，州长偶然谈及此前对他的非议，并表示很抱歉，李昌钰却说：“母亲很早的时候就告诫过我：‘人家看得起你，你就该去当，而且一定要当好。’当时我之所以答应你，就是因为母亲和家里人肯定不会反对我这样做的。”随肴时间的推移，不少误解李昌钰的人渐渐知道了他的真实想法，都很敬服他的做人。
束星北的耿直
著名理论物理学家束星北是李政道的物理启蒙老师。20世纪50年代仞，留英回柬的王竹溪（杨振宁在西南联大时的老师）到山东大学讲学，讲座中途，束星北突然走到台上说：“我有必要打断一下，因为我认为千先牛的报告错误百出，他没有搞懂热力学的本质。”说着，他捏起一根粉笔一边在王先生写满黑板的公式和概念上打叉，一边解释错在哪里。一口气讲了大约四十分钟，工竹溪一直尴尬的站在边。事后，校领导找束里北谈话，束星北却说：过去大学都是这么做的。
梁启超与清华校训
1914年11月初，梁启超在清华作题为《君子》的演说，引用了《易经》中“天行健，君子以自强小息”和“地势坤，君子以厚德载物”来勉励大家，希望清华学子能够“崇德修学，勉为真君子，异日出膺人任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”，闻者无不深受鼓舞，从此清华便以“自强不息，厚德载物”为校训了。
姜亮夫回忆民国时的清华
姜亮夫是国学大师，著名楚辞学、敦煌学、语言学、音韵学、历史文献学家和教育家。他在回忆民国时期的清华大学时，有这样一段记述：“在清华这个环境中，你要讲不正经的话，找一个人讲肮脏话是不可能的。先生同先生，学生同先生、同学与同学，碰见了都是讲某个杂志上有某篇文章，看过了没有？如都看过，两个人就会讨论起来，如一方没有看过，看过的就说这篇有什么好处，建议对方去看。”
蔡元培办教育的理念
1917年1月9日，北京大学水行开学典礼，蔡元培校长与北大学牛约法三章：一是抱定宗旨，“大学者，研究高深学问者也”；二是砥砺德行，“请君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，史必有心励人”；三是敬爱师友，“自应以诚相待，敬礼有加，至于同学其处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。”
他还说：人学教育的目的与观念是明确的，就是要使索然寡味的学习趣味化，激起人们的求知欲单，我们决不能把北大仅仅看成是这样一个场所——对学生进行有效的训练，训练他们日后成为工作称职的人。北大还负有培育及维护一种高标准的个人品德的责任，而这种品德对于做一个好学生及其今后做一个好国民来说，都是不可缺少的。