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“不觅仙方觅睡方”，安寝是人生最乐，眠与食同为养生第一要务。
中医古籍之“不寐”与现代“失眠”概念基本一致。“入夜则寐，入昼则寤”的睡眠觉醒现象，是人体适应自然界阴阳消长规律的一种自我调节。中医学讲究“天人合一”，认为睡眠觉醒是人与自然协调一致，赖以生存的生理规律。顺之则生，逆之则害。
不同年龄段对睡眠量（时间）的要求不同，一般青壮年一夜睡7~9小时，幼儿在此基础上增加1~3小时，老年人减少1~3小时。睡眠质量以上床半小时内即能入睡，整夜不醒或醒一次，不是间断多醒或早醒；不梦少梦，睡眠深沉，不是似睡非睡，或易受环境干扰、惊醒为佳。最佳睡眠时间应是晚上10点~清晨6点，老年人稍提前为9点~清晨5点，儿童为晚8点~清晨6点。这样的睡眠时间符合自然界阴阳消长规律，有利于养生。
上床难以入睡，或早醒或间断多醒；或多梦恶梦，似睡非睡；或通宵难眠，这样的睡眠状况如果发生的时间不长，且白天不影响工作、学习和社会活动功能，可称为失眠。但不能认为就是失眠症。失眠，是人们在日常生活中遇到某些事件，或外界环境的干扰，或服用某种药物、饮料等因素，引起一时的卧床难眠或间断多醒、早醒等症状，是一种常见现象。
失眠发生后，切忌急于乱投医、乱服药。如你是因出差环境改变或应酬而一时入夜难眠，只属一过性失眠；如因搬家、装修、结婚或受精神压力干扰，以致数天不能入睡，只谓短暂性失眠。此时别急于吃药，一般经过自身精神或生活上的调节，数日后可以自动恢复正常睡眠。如果出现上述某种失眠症状，连续二周以上，并有头晕胀痛、心慌心烦、口干等症状，明显影响白天工作、学习和社会活动时，就是疾病的表现，称为失眠症，可去医院求医，在医生指导下服药。
在失眠防治上中医有讲究，提倡循序渐进。先食疗，所谓药食同源，夏秋宜食莲子百合汤，冬春宜用莲子桂圆汤。同时可用松弛疗法，包括散步、晚上浸脚放松，以及练放松功或配合心理疏导等。前人总结的“先睡心、后睡目”，即上床后把“心”安下来，把思想上的千思万绪尽行摒弃，一枕黄粱；若七情火动，辗转牵怀，便难成眠。此外，要消除对失眠的恐惧情绪。生怕睡不着，反而睡不着。因此，睡不着时心要静，气要平，持“无所谓”的态度。倘若确无睡意，与其赖在床上辗转，不如起床散步或看书，待有睡意时再上床就寝。这种方法就像现代心理学中所说的意向矛盾行为疗法。经过十几年临床实践，笔者体会是：按时入睡，过时不候；午睡一刻钟，能夜补一小时；体脑并用，形与神俱，精神乃治。
中医古籍之“不寐”与现代“失眠”概念基本一致。“入夜则寐，入昼则寤”的睡眠觉醒现象，是人体适应自然界阴阳消长规律的一种自我调节。中医学讲究“天人合一”，认为睡眠觉醒是人与自然协调一致，赖以生存的生理规律。顺之则生，逆之则害。
不同年龄段对睡眠量（时间）的要求不同，一般青壮年一夜睡7~9小时，幼儿在此基础上增加1~3小时，老年人减少1~3小时。睡眠质量以上床半小时内即能入睡，整夜不醒或醒一次，不是间断多醒或早醒；不梦少梦，睡眠深沉，不是似睡非睡，或易受环境干扰、惊醒为佳。最佳睡眠时间应是晚上10点~清晨6点，老年人稍提前为9点~清晨5点，儿童为晚8点~清晨6点。这样的睡眠时间符合自然界阴阳消长规律，有利于养生。
上床难以入睡，或早醒或间断多醒；或多梦恶梦，似睡非睡；或通宵难眠，这样的睡眠状况如果发生的时间不长，且白天不影响工作、学习和社会活动功能，可称为失眠。但不能认为就是失眠症。失眠，是人们在日常生活中遇到某些事件，或外界环境的干扰，或服用某种药物、饮料等因素，引起一时的卧床难眠或间断多醒、早醒等症状，是一种常见现象。
失眠发生后，切忌急于乱投医、乱服药。如你是因出差环境改变或应酬而一时入夜难眠，只属一过性失眠；如因搬家、装修、结婚或受精神压力干扰，以致数天不能入睡，只谓短暂性失眠。此时别急于吃药，一般经过自身精神或生活上的调节，数日后可以自动恢复正常睡眠。如果出现上述某种失眠症状，连续二周以上，并有头晕胀痛、心慌心烦、口干等症状，明显影响白天工作、学习和社会活动时，就是疾病的表现，称为失眠症，可去医院求医，在医生指导下服药。
在失眠防治上中医有讲究，提倡循序渐进。先食疗，所谓药食同源，夏秋宜食莲子百合汤，冬春宜用莲子桂圆汤。同时可用松弛疗法，包括散步、晚上浸脚放松，以及练放松功或配合心理疏导等。前人总结的“先睡心、后睡目”，即上床后把“心”安下来，把思想上的千思万绪尽行摒弃，一枕黄粱；若七情火动，辗转牵怀，便难成眠。此外，要消除对失眠的恐惧情绪。生怕睡不着，反而睡不着。因此，睡不着时心要静，气要平，持“无所谓”的态度。倘若确无睡意，与其赖在床上辗转，不如起床散步或看书，待有睡意时再上床就寝。这种方法就像现代心理学中所说的意向矛盾行为疗法。经过十几年临床实践，笔者体会是：按时入睡，过时不候；午睡一刻钟，能夜补一小时；体脑并用，形与神俱，精神乃治。