【摘 要】
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“了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!”在中华上下五千年中,不少仁人志士泼墨抒发情怀,而当情怀遇上现实,好似矛有了盾.rn中华文化在一定程度上说,是情怀与现实的强
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“了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!”在中华上下五千年中,不少仁人志士泼墨抒发情怀,而当情怀遇上现实,好似矛有了盾.rn中华文化在一定程度上说,是情怀与现实的强烈冲突.rn“目倦川途异,心念山泽居.望云惭高乌,临水愧游鱼.”陶渊明作为浪漫主义大家,其诗词表达出对理想境界的无限追求和对现实世界的失望无助,唯有自然万物、诗书琴韵可以寄托心中抱负.对自然风光和自由闲适的情怀追求,为他在现实之外编织了一个超脱物欲的理想境界.rn除了陶渊明,刘禹锡也是一个好的代表.《陋室铭》中“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”淋漓尽致地表现了作者寄情于诗书琴韵的情怀.一句“孔子云:何陋之有”可以让人想象出诗人放纵大笑,把酒与友人在庭前对月作赋的形象.官场的腐败,仕途的不顺,让他不禁把情怀作为自己的温室,沉浸其中.
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