【摘 要】
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汉初采取与民休息之思想。唐初将民惟邦本当作治国理政重要思想,减轻赋税刑罚。北宋民本思想家认为君主之职是养民安民,施仁政,均土田,减赋役。明清之际,进步思想家批判君主
【基金项目】
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江苏省社科基金青年项目“新时代网络意识形态安全风险协同治理机制研究”(编号:19MLC002),江苏省高校共青团思想政治引领工作专题研究重点项目“智能时代高校网络意识形态安全风险协同治理策略研究”(编号:ZD2019003),中国青少年研究会2020年度课题“新时代青年网络意识形态安全风险防控研究”(编号:2020B10),连云港市社会科学基金重点项目“新时代防范化解网络意识形态重大风险的治理策略
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汉初采取与民休息之思想。唐初将民惟邦本当作治国理政重要思想,减轻赋税刑罚。北宋民本思想家认为君主之职是养民安民,施仁政,均土田,减赋役。明清之际,进步思想家批判君主专制,提出民主君客、君权民授,主张抑制君权等先进思想,形成了较系统的民本思想体系。至近现代,地主阶级改革派提出师夷长技以制夷,其时民本思想与西方民主思想有一定的关系,资产阶级改良派为减轻倡导民权所带来的压力,使西方民主观念易于被国人接受,将民权思想比附民本思想,主张民权,反对君主专制。革命派认为民主思想在中国历史上有理论而无制度,将传统民本思想
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