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本文认为正始士人审美情趣的产生是悲剧性的。从发生学来讲， 与儒、道审美情趣是其价值取向的自然呈现不同， 正始士人的审美情趣是其价值取向与行为悖离的结果， 是发泄苦闷、痛苦的手段外现。从功能学看， 这又使他们走向了自虐、自欺与自我麻醉， 更加重了他们追求自由的痛苦， 使其审美情趣的悲剧性愈加突出
美丽的悲剧诞生——正始士人审美情趣产生的悲剧性
【摘 要】
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本文认为正始士人审美情趣的产生是悲剧性的。从发生学来讲， 与儒、道审美情趣是其价值取向的自然呈现不同， 正始士人的审美情趣是其价值取向与行为悖离的结果， 是发泄苦闷、痛
【机 构】
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信阳师范学院中文系
【出 处】
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天府新论
【发表日期】
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2000年01期
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