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【摘 要】本文联系李清照的词学创作，分析她在创作中对于《词论》中的词学标准的践行与偏离，从而分析词”别是一家“对李清照的影响及其对中国词学领域的深远意义。
【关键词】词学观；践行；偏离；影响；意义
Discuss psalms of Li Qing-zhao
Chen Fei
(Ankang City Han Bin Junior high school branch Ankang Shaanxi 725000)
【Abstract】This article links Li Qing-zhao's Psamls creation of her creations for the "words of" in Psalm and the deviation from standard practice, to analyze the word "Another One" and its effects on Li Qing-zhao's Psalm in the field of far-reaching significance.
【Key words】Concept of Psalm; Practice; deviation; impact; significance
李清照的词学观主要集中在她的论词名篇《词论》中，此文短小精悍，气概非凡，是词学史上不可多得的理论名篇。李清照作《词论》时，词的发展已有三百年左右的历史。其间大家辈出，作品极多，并且对于词的变革也在不断的进行。形式上，慢词长调兴起，使词在题材范围、表现手法等方面有了更多的变化；内容上，柳永将市民生活纳入词的范围之中，尤其是范仲淹、王安石用词写边塞、怀古题材，苏轼更是否定词的传统題材和表现手法，倡导“以诗为词”的词学观，开创了与传统的“婉约词”相对的“豪放词”，给词坛带来强烈震动。一时间议论纷纷，评词成风。一派以苏轼为代表，他们认为词乃“诗之苗裔”，倡导词的诗化；一派以李清照为代表，认为词与诗不同，词应“别是一家”，竭力维护词之为词的本色，坚守词学传统。李清照的词“别是一家”的观点的提出，将前人的关于词的许多朦胧感受和零星见解具体化了，并发展成为较有系统的理论。同时也为北宋词学作了一个具有理论意味的总结。
1.词“别是一家”的理论内涵
词“别是一家”是李清照《词论》的核心观点和理论总纲。李清照认为“词是与诗不同的一种独立的抒情文体。”，强调词的传统，主张把诗和词严格划分开。具体的讲，就是词不但讲究音律，还要有其独特的审美特性和内容风格，绝对不能混淆词与诗的界限。只有这样的词才是“当行本色”。在《词论》中，李清照指摘历代词家的不足，以“破”为“立”，规定了一系列作词，也是评词的标准，形成了“别是一家”的词学体系。
2.李清照对“别是一家”的恪守与偏离
李清照在《词论》中为词制定了“别是一家”的规范。仔细研读她自己的词，我们能看到她在音律、高雅、浑成、情致、浑成、铺叙、典重及内容风格反面对“别是一家”的恪守，同时也能发现她在音律、典重、铺叙以及内容风格方面对“别是一家”的偏离。
2.1对“别是一家”的恪守。
李清照留下的五六十首诗词，大多数都是符合“别是一家”的理论要求的。
首先，创新音律。词是源于音乐以供歌唱的文学形式，李清照主张词首先应协律可歌，在她的词作中也充分地表现出这个特征。如《声声慢•冷冷清清》词一开头连用 14个叠字，音调高下起伏，抑扬顿挫，把人物感情上的波澜恰到好处地表现出来。“从整首词来看，”97个字中，舌声字和齿声字多至 57个，作者似乎是特意运用这种吞啮抽泣的音调描写忧郁恍惚的心情；同时让这种音调渲染出一种冷落凄清的气氛，以烘托这种心情。一般用叠字、舌音、齿音很容易弄巧成拙,而李清照这首词用字用韵却奇险而又天成,有一种“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘'的音乐美感。”此外还有《如梦令•常记溪亭日暮》等好多首都是协律的佳作。
其次，尚高雅、求平易。李清照作词刻意地炼字，炼句，炼意，炼格，其词读来虽明白如话却不失高雅。如李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》中“绿肥红瘦”句，作者以“肥”状叶的繁茂，以“瘦”状花的凋零，让人感到“骤雨”对“红花”的侵害，同时肥绿与瘦红相配，画面清晰，形神兼备。又如《醉花阴•九日》“人比黄花瘦”句，作者以黄花历经严寒风雨的形象自比自怜，写自己饱受相思之苦，像那堪怜的黄花一样形容消瘦，既形象又含蓄委婉。李清照竟能用如此平常的语词，表达如此婉转含蓄深情，可见其在炼字上的造诣。
第三，讲浑成、有铺叙。李清照的词感情深挚真切，浑然大气，实践着她“浑成”“铺叙”的标准。如《声声慢》，寥寥 97字，写了一个短暂的秋日黄昏，就概括了词人南渡后的生活特征和精神面貌。情，从“寻寻觅觅”开始，可“冷冷清清”是她寻觅到的结果，不但无所获，反而感到“凄凄惨惨戚戚”。仅此三句，就定下一种愁惨而凄厉的基调。天晚了，该休息了，可秋风砭骨，晓寒犹重，实难将息。只好以酒消愁。但一阵寒风吹来，又将她从微醉中吹醒。长空一声雁鸣，更让她无限伤心。雁本是旧时相识，愈加让她无限思乡。俯视窗前，只见遭受风吹雨打的菊花，凌乱地堆积一地，无人赏怜。如今花已憔悴，寄赠无人，倍感忧伤，时间更觉悠长。窗外点点滴滴的细雨，仿佛不是打在梧桐叶上，而是打着词人忧思的心弦。作者把自己的心情和节气、天气、景象、物候等结合在一起，并将对往事的回忆，眼前之感伤融化到一起，层层铺叙，细致描写，使得悲伤愁苦之感如阵阵寒风不时袭来，寒上加寒，愁中含愁，情感的浪潮迭起激荡，大胆铺叙，自然浑成。
第四，典重、尚故实。李清照在《词论》中虽竭力强调作词要讲究“典重”、“故实”，要有“富贵态”。如《多丽•咏白菊》中，作者就一连用了“贵妃醉脸”、“孙寿愁眉”、“韩令偷香”、“徐娘傅粉”、“汉皋解佩”、“纨扇题诗”、“朗月清风”、“泽畔东篱”等典故，使全词显示出一种典重古雅的风貌，同时又富有情致。但她现存词中仅《多丽》一篇用了一大串典故，其余词绝大多数都是通俗自然，明白如话的，用典的却不是很多。
第五，情致独标。李清照乃婉约派词人，所以，她在写词时多用细腻婉约的手法表达感情。在她的词中，无论是闺中生活、自然山水，还是国破家亡、感时伤世，都融入了自身的无限情愫；无论是少妇闲愁，浪漫爱情，还是家国破碎、壮志雄心，都来自于作者的亲身经历，切实感受。因此字字含情，句句传情，每首都极富“情致”。如李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》以写景为主，没有明写相思之情，但我们却能从“红藕香残”、“独上兰舟”、“月满西楼”等语中感受到作者的情思。语淡意浓，含蓄委婉，又不失真率坦直。
第六，对词内容风格的保持。李清照一生坚持诗词分畛，凡有关时事政治和咏史怀古一类的题材入诗，有关个人感情的内容则入词。她用词来倾诉自己内心曲折的情怀和感受，所写的都是她生活经历和心理历程的真实再现，较少比兴寄托。而李清照在诗中则常用比兴寄托的手法来写时事，寄予自己的远大抱负和对国家民族的深切期望。在李清照的词里，我们基本上看不到“老矣谁能至千里，但愿相将过淮水”的慷慨悲壮，听不到“至今思项羽，不肯过江东。”的激动人心的声音。即使是南渡后的词，也只是秋风秋雨寄哀思，怀远思乡之作。内容风格都完全不同。读她的词 ,你会被她那细腻的感情，优美的意境所打动，读她的诗你又会为她那磅礴的气势和大义凛然的精神所折服。这也是她践行“别是一家”的词学主张的具体表现。但她的这些要求只是一种理想状态，在实际的创作中，几乎没有人能达到兼顾所有标准的高度，就连李清照自己也未能完全遵从。
李清照的词作大多数都是遵从“别是一家”理论的本色词，对“别是一家”的恪守与践行，使她成为“婉约之宗”。
2.2对“别是一家”的偏离。
“别是一家”理论本身要求苛刻，过于理想，几乎没有人能完全做到。同时，宋代山河破碎，统治阶级软弱无能，李清照不得不开始关注时事；李清照坎坷飘零的人生经历，也使她面临现实人生的悲苦。这些变故必然使她冲破往日那种完全个人的情思，而带上了对家国世事的悲叹与忧思。所以，虽然李清照一生竭力践行词“别是一家”的要求，但在实际创作中还是出现了对“别是一家”的偏离。
首先，协律不严。李清照认为协音合律是词的最基本要求，但李清照这位从小精通音律的人，其词中也有不协律的之处。如“《如梦令•常记溪亭日暮》，按词格，词中的'日'字处应为平声韵，此处则为仄声韵；《鹧鸪天•暗淡轻黄》按词格，'菊'和'思'字处应为仄声，词里则用了平声韵，韵脚'收'字押韵也不严格；李清照如此看重音律的人，都会在词中出现不协律的地方。协音律的技术难度的确很高。”但我们应从李清照对词律的严格要求中看到她不断追求的精神。
其次，典重、故实的瑕疵。如《声声慢•寻寻觅觅》、《永遇乐•落日熔金》、《踏莎行蹴罢秋千》、《小重山•春到长门》等都没有用典。但没有用典、少故实的词作并非就不是好作品。李清照就经常将前人名句化用入词，且用得让人浑然不觉，读来同样意韵悠长。如“清露晨流，新桐初引'二句则是化用《世说新语•赏誉》的成语；'此情无计可消除，才下眉头，却上心頭'是由范希文'都来此事，眉间心上，无计相回避'语而出。”李清照将前人话语，稍加点染变成了独创的妙语，自然雅致。
第三，少铺叙。如《醉花阴•薄雾浓云》、《渔家傲•天接云涛连海雾》、《怨王孙•湖上风来波浩渺》、《一剪梅•红藕香残玉簟秋》、《武陵春•风住尘香》等词中，我们看不到铺叙手法的运用。统计李清照一生的词作，小令是多于长调慢词的，所以，其词中难免铺叙不足。其实未必每首词都要铺叙。词中的小令就由于字数的限制而无法进行铺叙的描写，所以铺叙的手法适用于慢词长调，于小令则不宜。
第四，对词的内容风格的突破。李清照前期词仅仅局限于个人感情的小天地里，细腻哀婉的抒发着自己的富贵闲愁。而南渡之后，她的词多反映沉痛的故国之思和亡国之恨，“倜傥而有丈夫气”。如《渔家傲•记梦》笔触疏放，句式紧凑，寄托心志，一气呵成，气势磅礴，境界开阔。这一切都颇似她的诗，而不是被囿于“别是一家”的内容风与格之内了，诗词之间有了几分相通之处。正是这种开宕和超脱，我们不难理解何以一向柔婉，主张词“别是一家”的李清照也能写出“天接云涛连晓雾”这样意气高扬、境界开阔的豪放之作。
综上，李清照继承并发展了婉约派词。但随着她经历的变化，当行本色词已不能准确表达作者的内心感受与世事变化，尤其从李清照的后期词中，我们看到了她突破“本色”而更加绝妙的“易安体”。实际上，对于“别是一家”的恪守，一定程度的限制了李清照的创作，而对“别是一家”的偏离终于让李清照突破了理论的藩篱。她扩展了词的内容，开始关注时事，使自己的词具有了更高的思想价值；她将婉约词的细腻中融入了丈夫气，使词的意境更加开阔；融化典故成为易懂的文词，使她的词具有了明白晓畅的特色。这些都给词注入了新的生机。也正是有了这样的突破，李清照才最终走向了词学的更高境界，成为一代词家。
针对苏轼“以诗为词”、王安石“以文为词”的观点，李清照以《词论》为宣言，提出“别是一家”的词学观。李清照这一理论，把词的“别”具体化了，给了词在文学领域内独立的地位。所以，“别是一家”的词学观是有积极作用的。但从词的发展来看，“别是一家”说在一定程度上限制了李清照和许多词人的创作，而且，以“别是一家”的标准去衡量王安石、苏轼等人的作品，必然掩盖了各家词对于词的丰富性和给词所注入的新的生命力，使她的观点显得保守片面。
再者，以“别是一家”理论体系来看李清照一生的创作，其词作总体上是合乎她本人提出的创作原则的。但在实际的创作过程中，李清照的词还是出现了对“别是一家”的突破，最终成就了“倜傥而有丈夫气”的“易安体”。概言之，我以为她的词学理论指导着她的创作实践，而她的创作实践又不自觉地冲破了她定下的标准而更上了一个台阶。既重视创作实践又钻研创作理论，两者并重，李清照在北宋诸家中是独一无二的。
“别是一家”的词学理论是李清照一生创作实践的升华。她将自己一生创作实践中的感性认识上升到理论高度，鸟瞰历代词家，大胆点评，可见她站立的高度在当时无人能及。也正因如此，李清照才能高屋建瓴，凝结在她的《词论》中，以片段之言，览古启今，成为首位著有系统的论词理论的人。同时又以理论指导自身创作，给后人一个现实的榜样。尽管《词论》还有不足，但我们不能对古人求全责备，应该站在当时的背景之下，给《词论》一个客观的评价，对“别是一家”的词学观有一个客观的认识。我们更应该继承前人的优秀成果，不断开拓，力求新的成绩。
参考文献
［1］ 张海明.词论的再评价.中国文化研究.［J］.2005.
［2］ 夏承焘.李清照词的艺术特色.文学评论.［J］1961.
［3］ 褚斌杰等.李清照资料汇编.［M］.北京:中华书局.1984.
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［5］ 诸葛忆兵.李清照诗词选注.［M］.北京:中华书局.2006.
［6］ 袁行霈.中国文学史.［M］.北京:高等教育出版社.2005.
［7］ 夏承焘等.宋词鉴赏辞典•李清照（电子版）.［M］.上海:上海辞书出版社.2005.
［8］ 诸葛忆兵.陶尔夫.北宋词史.［M］.黑龙江人民出版社.2005.
［9］ 朱志荣.中国古代文论名篇选读.［M］.北京大学出版社.2006.
［10］ 龙榆生撰.钱鸿瑛导读.中国韵文史.［M］.上海:上海古籍出版社.2002.
［11］ 吴文蜀.词学概说.［M］.北京:中华书局.2009.
［12］ 吴梅.吴梅讲词.［M］.东方出版社.2007.
［13］ ［美国］艾朗诺(Ronald Egan).才女的重担:李清照<词论>中的思想与早期对她的评论(上•下）.郭勉愈译.［J］.长江学术.2009.
［文章编号］1006-7619（2011）12-27-168
【关键词】词学观；践行；偏离；影响；意义
Discuss psalms of Li Qing-zhao
Chen Fei
(Ankang City Han Bin Junior high school branch Ankang Shaanxi 725000)
【Abstract】This article links Li Qing-zhao's Psamls creation of her creations for the "words of" in Psalm and the deviation from standard practice, to analyze the word "Another One" and its effects on Li Qing-zhao's Psalm in the field of far-reaching significance.
【Key words】Concept of Psalm; Practice; deviation; impact; significance
李清照的词学观主要集中在她的论词名篇《词论》中，此文短小精悍，气概非凡，是词学史上不可多得的理论名篇。李清照作《词论》时，词的发展已有三百年左右的历史。其间大家辈出，作品极多，并且对于词的变革也在不断的进行。形式上，慢词长调兴起，使词在题材范围、表现手法等方面有了更多的变化；内容上，柳永将市民生活纳入词的范围之中，尤其是范仲淹、王安石用词写边塞、怀古题材，苏轼更是否定词的传统題材和表现手法，倡导“以诗为词”的词学观，开创了与传统的“婉约词”相对的“豪放词”，给词坛带来强烈震动。一时间议论纷纷，评词成风。一派以苏轼为代表，他们认为词乃“诗之苗裔”，倡导词的诗化；一派以李清照为代表，认为词与诗不同，词应“别是一家”，竭力维护词之为词的本色，坚守词学传统。李清照的词“别是一家”的观点的提出，将前人的关于词的许多朦胧感受和零星见解具体化了，并发展成为较有系统的理论。同时也为北宋词学作了一个具有理论意味的总结。
1.词“别是一家”的理论内涵
词“别是一家”是李清照《词论》的核心观点和理论总纲。李清照认为“词是与诗不同的一种独立的抒情文体。”，强调词的传统，主张把诗和词严格划分开。具体的讲，就是词不但讲究音律，还要有其独特的审美特性和内容风格，绝对不能混淆词与诗的界限。只有这样的词才是“当行本色”。在《词论》中，李清照指摘历代词家的不足，以“破”为“立”，规定了一系列作词，也是评词的标准，形成了“别是一家”的词学体系。
2.李清照对“别是一家”的恪守与偏离
李清照在《词论》中为词制定了“别是一家”的规范。仔细研读她自己的词，我们能看到她在音律、高雅、浑成、情致、浑成、铺叙、典重及内容风格反面对“别是一家”的恪守，同时也能发现她在音律、典重、铺叙以及内容风格方面对“别是一家”的偏离。
2.1对“别是一家”的恪守。
李清照留下的五六十首诗词，大多数都是符合“别是一家”的理论要求的。
首先，创新音律。词是源于音乐以供歌唱的文学形式，李清照主张词首先应协律可歌，在她的词作中也充分地表现出这个特征。如《声声慢•冷冷清清》词一开头连用 14个叠字，音调高下起伏，抑扬顿挫，把人物感情上的波澜恰到好处地表现出来。“从整首词来看，”97个字中，舌声字和齿声字多至 57个，作者似乎是特意运用这种吞啮抽泣的音调描写忧郁恍惚的心情；同时让这种音调渲染出一种冷落凄清的气氛，以烘托这种心情。一般用叠字、舌音、齿音很容易弄巧成拙,而李清照这首词用字用韵却奇险而又天成,有一种“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘'的音乐美感。”此外还有《如梦令•常记溪亭日暮》等好多首都是协律的佳作。
其次，尚高雅、求平易。李清照作词刻意地炼字，炼句，炼意，炼格，其词读来虽明白如话却不失高雅。如李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》中“绿肥红瘦”句，作者以“肥”状叶的繁茂，以“瘦”状花的凋零，让人感到“骤雨”对“红花”的侵害，同时肥绿与瘦红相配，画面清晰，形神兼备。又如《醉花阴•九日》“人比黄花瘦”句，作者以黄花历经严寒风雨的形象自比自怜，写自己饱受相思之苦，像那堪怜的黄花一样形容消瘦，既形象又含蓄委婉。李清照竟能用如此平常的语词，表达如此婉转含蓄深情，可见其在炼字上的造诣。
第三，讲浑成、有铺叙。李清照的词感情深挚真切，浑然大气，实践着她“浑成”“铺叙”的标准。如《声声慢》，寥寥 97字，写了一个短暂的秋日黄昏，就概括了词人南渡后的生活特征和精神面貌。情，从“寻寻觅觅”开始，可“冷冷清清”是她寻觅到的结果，不但无所获，反而感到“凄凄惨惨戚戚”。仅此三句，就定下一种愁惨而凄厉的基调。天晚了，该休息了，可秋风砭骨，晓寒犹重，实难将息。只好以酒消愁。但一阵寒风吹来，又将她从微醉中吹醒。长空一声雁鸣，更让她无限伤心。雁本是旧时相识，愈加让她无限思乡。俯视窗前，只见遭受风吹雨打的菊花，凌乱地堆积一地，无人赏怜。如今花已憔悴，寄赠无人，倍感忧伤，时间更觉悠长。窗外点点滴滴的细雨，仿佛不是打在梧桐叶上，而是打着词人忧思的心弦。作者把自己的心情和节气、天气、景象、物候等结合在一起，并将对往事的回忆，眼前之感伤融化到一起，层层铺叙，细致描写，使得悲伤愁苦之感如阵阵寒风不时袭来，寒上加寒，愁中含愁，情感的浪潮迭起激荡，大胆铺叙，自然浑成。
第四，典重、尚故实。李清照在《词论》中虽竭力强调作词要讲究“典重”、“故实”，要有“富贵态”。如《多丽•咏白菊》中，作者就一连用了“贵妃醉脸”、“孙寿愁眉”、“韩令偷香”、“徐娘傅粉”、“汉皋解佩”、“纨扇题诗”、“朗月清风”、“泽畔东篱”等典故，使全词显示出一种典重古雅的风貌，同时又富有情致。但她现存词中仅《多丽》一篇用了一大串典故，其余词绝大多数都是通俗自然，明白如话的，用典的却不是很多。
第五，情致独标。李清照乃婉约派词人，所以，她在写词时多用细腻婉约的手法表达感情。在她的词中，无论是闺中生活、自然山水，还是国破家亡、感时伤世，都融入了自身的无限情愫；无论是少妇闲愁，浪漫爱情，还是家国破碎、壮志雄心，都来自于作者的亲身经历，切实感受。因此字字含情，句句传情，每首都极富“情致”。如李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》以写景为主，没有明写相思之情，但我们却能从“红藕香残”、“独上兰舟”、“月满西楼”等语中感受到作者的情思。语淡意浓，含蓄委婉，又不失真率坦直。
第六，对词内容风格的保持。李清照一生坚持诗词分畛，凡有关时事政治和咏史怀古一类的题材入诗，有关个人感情的内容则入词。她用词来倾诉自己内心曲折的情怀和感受，所写的都是她生活经历和心理历程的真实再现，较少比兴寄托。而李清照在诗中则常用比兴寄托的手法来写时事，寄予自己的远大抱负和对国家民族的深切期望。在李清照的词里，我们基本上看不到“老矣谁能至千里，但愿相将过淮水”的慷慨悲壮，听不到“至今思项羽，不肯过江东。”的激动人心的声音。即使是南渡后的词，也只是秋风秋雨寄哀思，怀远思乡之作。内容风格都完全不同。读她的词 ,你会被她那细腻的感情，优美的意境所打动，读她的诗你又会为她那磅礴的气势和大义凛然的精神所折服。这也是她践行“别是一家”的词学主张的具体表现。但她的这些要求只是一种理想状态，在实际的创作中，几乎没有人能达到兼顾所有标准的高度，就连李清照自己也未能完全遵从。
李清照的词作大多数都是遵从“别是一家”理论的本色词，对“别是一家”的恪守与践行，使她成为“婉约之宗”。
2.2对“别是一家”的偏离。
“别是一家”理论本身要求苛刻，过于理想，几乎没有人能完全做到。同时，宋代山河破碎，统治阶级软弱无能，李清照不得不开始关注时事；李清照坎坷飘零的人生经历，也使她面临现实人生的悲苦。这些变故必然使她冲破往日那种完全个人的情思，而带上了对家国世事的悲叹与忧思。所以，虽然李清照一生竭力践行词“别是一家”的要求，但在实际创作中还是出现了对“别是一家”的偏离。
首先，协律不严。李清照认为协音合律是词的最基本要求，但李清照这位从小精通音律的人，其词中也有不协律的之处。如“《如梦令•常记溪亭日暮》，按词格，词中的'日'字处应为平声韵，此处则为仄声韵；《鹧鸪天•暗淡轻黄》按词格，'菊'和'思'字处应为仄声，词里则用了平声韵，韵脚'收'字押韵也不严格；李清照如此看重音律的人，都会在词中出现不协律的地方。协音律的技术难度的确很高。”但我们应从李清照对词律的严格要求中看到她不断追求的精神。
其次，典重、故实的瑕疵。如《声声慢•寻寻觅觅》、《永遇乐•落日熔金》、《踏莎行蹴罢秋千》、《小重山•春到长门》等都没有用典。但没有用典、少故实的词作并非就不是好作品。李清照就经常将前人名句化用入词，且用得让人浑然不觉，读来同样意韵悠长。如“清露晨流，新桐初引'二句则是化用《世说新语•赏誉》的成语；'此情无计可消除，才下眉头，却上心頭'是由范希文'都来此事，眉间心上，无计相回避'语而出。”李清照将前人话语，稍加点染变成了独创的妙语，自然雅致。
第三，少铺叙。如《醉花阴•薄雾浓云》、《渔家傲•天接云涛连海雾》、《怨王孙•湖上风来波浩渺》、《一剪梅•红藕香残玉簟秋》、《武陵春•风住尘香》等词中，我们看不到铺叙手法的运用。统计李清照一生的词作，小令是多于长调慢词的，所以，其词中难免铺叙不足。其实未必每首词都要铺叙。词中的小令就由于字数的限制而无法进行铺叙的描写，所以铺叙的手法适用于慢词长调，于小令则不宜。
第四，对词的内容风格的突破。李清照前期词仅仅局限于个人感情的小天地里，细腻哀婉的抒发着自己的富贵闲愁。而南渡之后，她的词多反映沉痛的故国之思和亡国之恨，“倜傥而有丈夫气”。如《渔家傲•记梦》笔触疏放，句式紧凑，寄托心志，一气呵成，气势磅礴，境界开阔。这一切都颇似她的诗，而不是被囿于“别是一家”的内容风与格之内了，诗词之间有了几分相通之处。正是这种开宕和超脱，我们不难理解何以一向柔婉，主张词“别是一家”的李清照也能写出“天接云涛连晓雾”这样意气高扬、境界开阔的豪放之作。
综上，李清照继承并发展了婉约派词。但随着她经历的变化，当行本色词已不能准确表达作者的内心感受与世事变化，尤其从李清照的后期词中，我们看到了她突破“本色”而更加绝妙的“易安体”。实际上，对于“别是一家”的恪守，一定程度的限制了李清照的创作，而对“别是一家”的偏离终于让李清照突破了理论的藩篱。她扩展了词的内容，开始关注时事，使自己的词具有了更高的思想价值；她将婉约词的细腻中融入了丈夫气，使词的意境更加开阔；融化典故成为易懂的文词，使她的词具有了明白晓畅的特色。这些都给词注入了新的生机。也正是有了这样的突破，李清照才最终走向了词学的更高境界，成为一代词家。
针对苏轼“以诗为词”、王安石“以文为词”的观点，李清照以《词论》为宣言，提出“别是一家”的词学观。李清照这一理论，把词的“别”具体化了，给了词在文学领域内独立的地位。所以，“别是一家”的词学观是有积极作用的。但从词的发展来看，“别是一家”说在一定程度上限制了李清照和许多词人的创作，而且，以“别是一家”的标准去衡量王安石、苏轼等人的作品，必然掩盖了各家词对于词的丰富性和给词所注入的新的生命力，使她的观点显得保守片面。
再者，以“别是一家”理论体系来看李清照一生的创作，其词作总体上是合乎她本人提出的创作原则的。但在实际的创作过程中，李清照的词还是出现了对“别是一家”的突破，最终成就了“倜傥而有丈夫气”的“易安体”。概言之，我以为她的词学理论指导着她的创作实践，而她的创作实践又不自觉地冲破了她定下的标准而更上了一个台阶。既重视创作实践又钻研创作理论，两者并重，李清照在北宋诸家中是独一无二的。
“别是一家”的词学理论是李清照一生创作实践的升华。她将自己一生创作实践中的感性认识上升到理论高度，鸟瞰历代词家，大胆点评，可见她站立的高度在当时无人能及。也正因如此，李清照才能高屋建瓴，凝结在她的《词论》中，以片段之言，览古启今，成为首位著有系统的论词理论的人。同时又以理论指导自身创作，给后人一个现实的榜样。尽管《词论》还有不足，但我们不能对古人求全责备，应该站在当时的背景之下，给《词论》一个客观的评价，对“别是一家”的词学观有一个客观的认识。我们更应该继承前人的优秀成果，不断开拓，力求新的成绩。
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［文章编号］1006-7619（2011）12-27-168