【摘 要】
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2021年的国庆,进入金秋季节的华夏大地,鲜花竞放,稻果飘香.尽管新冠病毒还没有完全根除,但被中国人民的巨手降服的毒株再也无法遮蔽中华大地上的无限风光,举国上下都沉浸在和平安宁的节日氛围之中.中央电视台每天都播放着祖国山河壮丽、风光旖旎的画面.21世纪的中国人民幸福、祥和,新时代的中国社会繁荣、富强……谁会想到,我们今天所享有的这一切,与七十一年前在朝鲜所发生的那场战争有怎样的联系?那场由36万中华儿女的宝贵生命换取的血红胜利,不仅捍卫了人民共和国的尊严,保卫了中国人民的和平,而且确保了华夏大地上中国人民
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2021年的国庆,进入金秋季节的华夏大地,鲜花竞放,稻果飘香.尽管新冠病毒还没有完全根除,但被中国人民的巨手降服的毒株再也无法遮蔽中华大地上的无限风光,举国上下都沉浸在和平安宁的节日氛围之中.中央电视台每天都播放着祖国山河壮丽、风光旖旎的画面.21世纪的中国人民幸福、祥和,新时代的中国社会繁荣、富强……谁会想到,我们今天所享有的这一切,与七十一年前在朝鲜所发生的那场战争有怎样的联系?那场由36万中华儿女的宝贵生命换取的血红胜利,不仅捍卫了人民共和国的尊严,保卫了中国人民的和平,而且确保了华夏大地上中国人民的幸福生活.今天,当这场战争的历史被一部命名为《长津湖》的电影呈现在我们眼前的时候,我们对它的敬意,不仅仅是对一部电影,更包括着对那些在崇山峻岭中与共和国的敌人进行殊死决战的英雄,以及那些在千里之外的皑皑白雪之中壮烈牺牲的烈士……
其他文献
北宋仁宗庆历四年(1044年),大学者石介在汴京(今河南开封)国子监刚开设的太学主持讲学,四方诸生来学者数千人,一时盛况空前.第一天开讲石介头一句话便问堂下众儒生:“你们知道有一个来自西蜀的士子何群么?他日夜思考的就是关于仁义礼乐的学问,却不顾自己的缺衣少食,饥寒交迫……”大家听了,都把景仰的目光齐刷刷地投向远处角落里一位衣衫破旧、却穿戴整洁的年轻人身上.
孔子“一以贯之”的道其实就是两个字,一为“忠”,一为“恕”.孔子认为“恕”即“己所不欲,勿施于人”.美国学者安乐哲《儒家角色伦理学》的最大贡献就是对儒家角色予以了具有普适意义的界定;只是这种角色的产生,断不像安乐哲那般善意和美好.当然,儒家具有一种自我更新、自我拯救的观念行为,这明显地体现在孔子的“恕”道.
宋代以来的典籍中有“忙儿”一词,一般认为有“牧童”之义.其实,“芒儿(忙儿)”在宋以来的文献中原本作为“句芒神”即春神的代称.“芒儿”(牧童)是人们对“句芒神”的人格化.
川渝是全国食辣文化最发达地区之一.其之所以形成,除了地理的、历史的、社会的因素以外,还有现代传媒的推波助澜.它是宝贵的地域文化记忆,属于社会文化的范畴.
绵竹苏兴街苏氏族人是明代原著民后裔.其先祖苏梦蛟在明末于陕西凤翔为官,以清廉名世,使明末农民起义军张献忠优礼有加.绵竹原东岳庙古建筑所供东岳大帝就是苏梦蛟.从明末流传至今的苏氏家谱传承清晰.
余秋雨《老子通释》仅据《老子》通行本译释,而未参阅年代更早更有价值的帛书《老子》和竹简《老子》,其译释存有欠缺.希望再版时有所改进,在求真、求实上作更多努力.
2021 年10 月19 日至21 日,由中共重庆市委统战部指导,重庆市人民政府文史研究馆、重庆市人民政府参事室、重庆市文化和旅游发展委员会和四川省人民政府参事室、四川省人民政府文史研究馆主办“成渝地·巴蜀情”系列文化活动在重庆隆重举行.
祢衡是东汉末年著名的辞赋家,因为击鼓骂曹成为千古知名的狂士.对祢衡的研究,大多关注艺术成就和性格,就其生平的研究却稀少,做得比较具体、细致者当属黄东坚的《祢衡年谱简表》;不过其中关于祢衡生卒年以及他与孔融交往的时间却成问题.分析《后汉书》《三国志》等相关史料,从逻辑上推论,祢衡当生于熹平三年(公元174年),死亡时间或在建安四年(公元199年).
2021年9月初,适逢第十一届北京国际电影节线下活动宣布重启,而爱奇艺也正在和组委会合作筹备推出“云上北影节”与公众见面,我有幸约到爱奇艺电影中心总经理宋佳进行了一次深入的交谈.谈话的中心虽然是“线上影展的机遇与挑战”,但要说透这个问题,还需从爱奇艺对中小成本文艺片的吸纳,对青年导演的支持谈起——因为这正是今天线上影展服务的主要对象,也是中国电影值得大力开掘的未来.
客家文化丰富多彩,最重要的是具有崇文重教的优良传统.这对于在客家小学教育中传承中华优秀文化,培育社会主义核心价值观,有得天独厚的优势及时代意义.