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提起“诚信之邦”,你不能不提起河东,提起解州,因为,这缘于一位伟大的历史人物,缘于这个人物千百年来对中华文明的巨大影响。
解州,虽然不过是中条山脚下的一个小镇,但因为关公在这里诞生,在这里成长,这里是关公的故里,关公的家乡,故驰名天下。古老的河东,也因为是关公的故乡,被天下人称为 “诚信之邦”。因为关公是这片热土上忠实的子民,是河东人的优秀代表。在中国的土地上,关羽从历史的深处走来,带着忠诚、带着信仰、带着神勇、带着对江山社稷那一腔滚烫的热血款款地走来,成了支撑起华夏巍巍大厦的栋梁。因为他对中华民族的巨大影响,所以他也是属于中国的,属于中华民族的。作为华夏民族子孙,我们可以分享他的忠勇,分享他的荣光,并和他一起共存共荣。 2010年的9月1日,我们又一次走进了关公的诞生地——解州。坐落于关公家乡的这座庞大的关帝祖庙,我们不曾一次拜谒过,但每一次身临圣境,都有着非同寻常的感受。
岁月无痕。当时间的魔手抹去了许许多多的记忆,当时光的步履匆匆走过了无数个春秋时,关帝的形象却由人至神依然活在人们的心里,活在现实生活中;关帝忠义神勇、大义参天、精忠报国的精神,随着时间的推移,不仅没有磨灭,相反却熠熠生辉,深入到中国人的骨髓里,走向了“万世人极”。人们为他建庙修祠,为他歌功颂德,为他延续祭祀的香火。 明代徐渭在《蜀汉关侯祠记》中说:“蜀汉前将军关侯之神,与吾孔子之道,并行于天下,然祠孔子者止郡县而已,而侯则居九州之广,上自都城,下至墟落,虽烟火数家,亦靡不聚金构祠,肖像以临。”这就是说,在中国孔子和关帝并称为“文武二圣”。在人们的心中,他们的分量都很重,然而,孔庙的设建却没有关帝庙这样林立,这已经成了不争的事实。所以,中国人有一个象征性的说法:在中国的土地上,最多的庙宇要数关帝庙;在世界上,凡是有华人的地方,就有关帝庙。关公和我们华人如影相随,佑护着中华民族的平安和吉祥。
人们或许没有想到,就在解州这个小小的地方,却有着一个令世界华人瞩目朝拜信仰的圣地——关帝祖庙。每年,这里的海内外游客络绎不绝;每年的关帝生日,关公文化节,这里都要举行规模宏大的朝拜仪式。曾经有清高祖乾隆皇帝的祝文:“惟帝浩气凌霄丹心贯日,扶正统而彰信义,威震九州,完大节以笃忠贞名高三国……”因为这里是我国乃至海内外关帝庙中,规模最大,迄今保存最完好的王宫帝阙式的庙冠群,它是国家级的文物保护单位,是天下至高至上的武庙之冠。关公在这里享受了皇家的香火,享受了帝王的待遇,享受了儒释道三教的供奉,成了至高无上的神灵。
当你走进这座神圣的殿堂式庙宇,首先感受到的是皇家的气象。那独有的写着“扶汉人物”的端门,那端门前用三根铁柱横陈在马路中央的“挡众”,庄严地告诉你“皇帝到此也要下马落轿”的尊严。还有那曾经在皇家的宫殿里才能仰望得到的高大气派的午门,它也默默地在这里耸立,叙说着关公的九五之尊和他的气肃千秋。
当你走进关帝的圣殿,神龛里的关公一副帝王之像,他头戴皇冠,黄袍加身,冠冕流毓,威严端坐,手持笏板,且君且臣,多重身份,十分神圣。这样的神灵,让人不但有许多美好的联想和亲近之感,而且他的形象更加伟岸和高大起来。对关公的推崇,从宋朝的宋真宗起就开始了,到了明朝时期,明神宗又将其发扬光大,特封关羽为“协天大帝”,又将释道儒三教融为一体,封关羽为“三界伏魔大帝”。至此,关公的威力彰显,身价倍增,一跃而上到了帝王的位置;到了清朝,对关公的崇拜达到了登峰造极的地步。据说,庙里曾经有一百余名道士诵经布道,每日的香火钱要30个道士用挑担轮流收取。
当你走进这里的关帝庙,仰起头来,有几块帝王的题匾,让你瞬间眼前一亮,你会看到这座庙宇的厚重和关公的历史地位。康熙大帝祭祀于此,他的御笔凝重而洗练,写下了凛然浩气的“义炳乾坤”四个大字;乾隆皇帝朝拜于此,被关公的忠肝义胆所折服,写下了“神勇”一匾;咸丰皇帝的御笔更加虔诚,更加工整,更加金碧辉煌,他为关帝留下了“万世人极”的仰望。就连垂帘听政的老佛爷慈禧,逃难于此,也没有忘了关公的恩德和他的“大义参天”,也留下了她珍贵的墨宝“威灵震叠”。像这样的庙宇,这样多的帝王为其题匾的,在全国可以说独一无二。
站在解州关帝庙前,我有着许多沉思,从帝王到百姓,从文人雅士到达官贵人,从海内到海外,从都市到乡野,亦恐从过去现在到将来,历朝历代,这里都是一方人们祭祀的神圣之地。这是“诚信”二字的力量,与人,这是做人之本;与国,这是立国之本!祖宗的教导就在耳畔,晨钟暮鼓一遍遍地荡激开来!
解州,虽然不过是中条山脚下的一个小镇,但因为关公在这里诞生,在这里成长,这里是关公的故里,关公的家乡,故驰名天下。古老的河东,也因为是关公的故乡,被天下人称为 “诚信之邦”。因为关公是这片热土上忠实的子民,是河东人的优秀代表。在中国的土地上,关羽从历史的深处走来,带着忠诚、带着信仰、带着神勇、带着对江山社稷那一腔滚烫的热血款款地走来,成了支撑起华夏巍巍大厦的栋梁。因为他对中华民族的巨大影响,所以他也是属于中国的,属于中华民族的。作为华夏民族子孙,我们可以分享他的忠勇,分享他的荣光,并和他一起共存共荣。 2010年的9月1日,我们又一次走进了关公的诞生地——解州。坐落于关公家乡的这座庞大的关帝祖庙,我们不曾一次拜谒过,但每一次身临圣境,都有着非同寻常的感受。
岁月无痕。当时间的魔手抹去了许许多多的记忆,当时光的步履匆匆走过了无数个春秋时,关帝的形象却由人至神依然活在人们的心里,活在现实生活中;关帝忠义神勇、大义参天、精忠报国的精神,随着时间的推移,不仅没有磨灭,相反却熠熠生辉,深入到中国人的骨髓里,走向了“万世人极”。人们为他建庙修祠,为他歌功颂德,为他延续祭祀的香火。 明代徐渭在《蜀汉关侯祠记》中说:“蜀汉前将军关侯之神,与吾孔子之道,并行于天下,然祠孔子者止郡县而已,而侯则居九州之广,上自都城,下至墟落,虽烟火数家,亦靡不聚金构祠,肖像以临。”这就是说,在中国孔子和关帝并称为“文武二圣”。在人们的心中,他们的分量都很重,然而,孔庙的设建却没有关帝庙这样林立,这已经成了不争的事实。所以,中国人有一个象征性的说法:在中国的土地上,最多的庙宇要数关帝庙;在世界上,凡是有华人的地方,就有关帝庙。关公和我们华人如影相随,佑护着中华民族的平安和吉祥。
人们或许没有想到,就在解州这个小小的地方,却有着一个令世界华人瞩目朝拜信仰的圣地——关帝祖庙。每年,这里的海内外游客络绎不绝;每年的关帝生日,关公文化节,这里都要举行规模宏大的朝拜仪式。曾经有清高祖乾隆皇帝的祝文:“惟帝浩气凌霄丹心贯日,扶正统而彰信义,威震九州,完大节以笃忠贞名高三国……”因为这里是我国乃至海内外关帝庙中,规模最大,迄今保存最完好的王宫帝阙式的庙冠群,它是国家级的文物保护单位,是天下至高至上的武庙之冠。关公在这里享受了皇家的香火,享受了帝王的待遇,享受了儒释道三教的供奉,成了至高无上的神灵。
当你走进这座神圣的殿堂式庙宇,首先感受到的是皇家的气象。那独有的写着“扶汉人物”的端门,那端门前用三根铁柱横陈在马路中央的“挡众”,庄严地告诉你“皇帝到此也要下马落轿”的尊严。还有那曾经在皇家的宫殿里才能仰望得到的高大气派的午门,它也默默地在这里耸立,叙说着关公的九五之尊和他的气肃千秋。
当你走进关帝的圣殿,神龛里的关公一副帝王之像,他头戴皇冠,黄袍加身,冠冕流毓,威严端坐,手持笏板,且君且臣,多重身份,十分神圣。这样的神灵,让人不但有许多美好的联想和亲近之感,而且他的形象更加伟岸和高大起来。对关公的推崇,从宋朝的宋真宗起就开始了,到了明朝时期,明神宗又将其发扬光大,特封关羽为“协天大帝”,又将释道儒三教融为一体,封关羽为“三界伏魔大帝”。至此,关公的威力彰显,身价倍增,一跃而上到了帝王的位置;到了清朝,对关公的崇拜达到了登峰造极的地步。据说,庙里曾经有一百余名道士诵经布道,每日的香火钱要30个道士用挑担轮流收取。
当你走进这里的关帝庙,仰起头来,有几块帝王的题匾,让你瞬间眼前一亮,你会看到这座庙宇的厚重和关公的历史地位。康熙大帝祭祀于此,他的御笔凝重而洗练,写下了凛然浩气的“义炳乾坤”四个大字;乾隆皇帝朝拜于此,被关公的忠肝义胆所折服,写下了“神勇”一匾;咸丰皇帝的御笔更加虔诚,更加工整,更加金碧辉煌,他为关帝留下了“万世人极”的仰望。就连垂帘听政的老佛爷慈禧,逃难于此,也没有忘了关公的恩德和他的“大义参天”,也留下了她珍贵的墨宝“威灵震叠”。像这样的庙宇,这样多的帝王为其题匾的,在全国可以说独一无二。
站在解州关帝庙前,我有着许多沉思,从帝王到百姓,从文人雅士到达官贵人,从海内到海外,从都市到乡野,亦恐从过去现在到将来,历朝历代,这里都是一方人们祭祀的神圣之地。这是“诚信”二字的力量,与人,这是做人之本;与国,这是立国之本!祖宗的教导就在耳畔,晨钟暮鼓一遍遍地荡激开来!