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我们在艺术实践的过程中不由自主的受潜意识的影响和控制。潜意识是艺术实践的动机，正因为有了它的存在我们的艺术实践才会千差万别、丰富多彩、耐人寻味，我们的艺术世界才会多姿多彩。
我们艺术实践的出发点是什么呢？我们艺术实践在表述什么呢？我认为归根结底是潜意识。我们行为的动机是由原欲组成的，也就是我们所说的本能。本能导致人的种种行为的产生和说明了其存在的合理性。本能与其派生的条件反射在人的行为中起到且又不为意识所知的影响，这就是潜意识。潜意识是复杂的，导致我们的行为存在有共性的特异性，无论共性也好特异性也罢都与潜意识密不可分。艺术——被人们认为是人类精神高级层面的行为。艺术实践是产生于潜意识，且不受或受艺术家意识控制，用来唤起受众潜意识情感共鸣的过程。
艺术实践包含着审美与创造两个内容，潜意识在这两个方面都发挥着重要的作用。潜意识是艺术实践的动机。那么，让我们从人类行为的动机谈起吧。人类行为的产生是有原因的，这就是心理动机，而各种动机的基本单位就是条件反射。从动机到结果我把它大致分为条件反射和表述两个阶段。
一、条件反射
我们受外界的刺激，发生的反映就是条件反射。它来源于无条件反射，这是先天生理现象。除了饥饿感和性本能外，避险也是人的基本反射内容，它是指我们遇到危险时自我保护的一种行为，它的产生也是与生俱来的。随着成长认知经验的增加，我们看到冒着气的物品，本能的反映就是不要触摸，原因是对热的认知，让我们知道它可能是烫的东西，即使那是冷气，我们也会本能地缩回手。这一现象就是源于我们与生俱来的避险的条件反射。
二、表述
我们愉快时微笑，悲伤时落泪。人作为社会属性的动物具有社会性，具有对人群的渴求，需要有安全感、认同感、归属感等。由于人对感觉的需要产生了对感觉的追求，美是能够直接或间接产生这种感觉的手段之一。
（一）图腾崇拜
1.生殖崇拜：人对生命的渴望，使我们对生殖崇拜。
2.强壮的崇拜：人在与自然界搏斗的过程中认识到强壮的将活下去，也就产生对强壮的崇拜。
3.超自然的崇拜：人类在与自然共存的过程中，有些是人类无法抗拒的，例如生老病死等。人类基于生存的生理需求创造了神的形象用来崇拜，那么神是美的，如神身披罗衣、脚踩祥云、头顶光环等。人又创造的神的人型——英雄，如：超人、关羽等，他们又被定义为美的。
4.对自然的崇拜：人类在与自然共存的过程中，有些自然界中无生命事物强大的力量使人们震撼。
5.对完美的崇拜：完整的物品使人意识到自己改造自然的力量。
6.对稳定的崇拜：稳定是人类器官对平衡的需要，平衡会令人产生安全的感觉，
7.色彩的崇拜：人们在劳动中意识到太阳和火的力量是强大的，给人们带来了温暖也给人们带来了灾难，这样红色成为人类崇拜的颜色。
8.对质感的崇拜：生理的特征给人原始的认识，比如：石头的坚硬、水的柔美、水果的细腻。
9.对速度的崇拜：在劳动中人们用双脚追赶猎物，动物的速度使人对动物产生了崇拜
以上列举推论出人对美的认识是由条件反射开始的。人们对生命力、力量、崇高、温暖、和谐、完美等的审美追求，是人们对生存需要的条件反射，那么人们对恐怖、战争、灾难和悲剧题材的艺术作品的青睐又作何解释呢？
（二）人对恐怖的需求
在人群中，人群提供给我们的安全无危险是主流，这也是社会性的目的。人们在远离战争灾难的生活中重现或想象它使自己知道危险的定义从而确定自己是安全的。另外喜剧与悲剧是人们另一种心理需要。以上的表述告诉我们，人们对美的认识的基础是人最原始的本能反射活动。
以上我们讲了潜意识的基本单位——条件反射由个人需求的基本条件反射贯穿整个意识之中，并决定潜意识内容。意识对于潜意识的积累和影响，潜意识在怀旧现象中的体现证明其存在并确实对我们的行为起到动机性的作用。
现在让我们从艺术实践的角度入手来谈谈潜意识。艺术实践包含两个方面：审美、创造。一方面艺术实践的功能之一是表达自我对美与丑的观点，即审美。另一方面是创造取悦功能，它包括使人在视、听、触、味觉上产生愉悦与受众产生共鸣，这部分我在前面已以喜剧为例提到了这一功能。
至此，我们得出结论，潜意识在艺术实践中审美与创造的范畴内是存在，我们在艺术实践的过程中不由自主的受潜意识的影响和控制。它是艺术实践的动机，正因为有了它的存在我们的艺术实践才会千差万别、丰富多彩、耐人寻味，我们的艺术世界才会多姿多彩，潜意识发挥的作用是功不可没的。
【参考文献】
[1]马克思全集2卷.北京：人民出版社.1960
[2]马克思全集3卷.北京：人民出版社.1960
[3]马克思全集20卷.北京：人民出版社.1960
[4]马克思·恩格斯全集.北京：人民出版社.1971
[5]扬清.心理学概论.长春：吉林人民出版社.1981
[6]王德盛主编.美学概论.北京：人民教育出版社.2001
[7][美]里查德·格里格，菲利普·津巴多著.王垒等译.生理学与生活.北京：人民邮电出版社.2003
[8]奥地利·弗洛伊德著.性心理学，林克明译.西安：太白文艺出版社.2005
[9]彭蚺龄主编.普通心理学.北京：北师大出版社.2003
【作者单位：中国艺术研究院】
我们在艺术实践的过程中不由自主的受潜意识的影响和控制。潜意识是艺术实践的动机，正因为有了它的存在我们的艺术实践才会千差万别、丰富多彩、耐人寻味，我们的艺术世界才会多姿多彩。
我们艺术实践的出发点是什么呢？我们艺术实践在表述什么呢？我认为归根结底是潜意识。我们行为的动机是由原欲组成的，也就是我们所说的本能。本能导致人的种种行为的产生和说明了其存在的合理性。本能与其派生的条件反射在人的行为中起到且又不为意识所知的影响，这就是潜意识。潜意识是复杂的，导致我们的行为存在有共性的特异性，无论共性也好特异性也罢都与潜意识密不可分。艺术——被人们认为是人类精神高级层面的行为。艺术实践是产生于潜意识，且不受或受艺术家意识控制，用来唤起受众潜意识情感共鸣的过程。
艺术实践包含着审美与创造两个内容，潜意识在这两个方面都发挥着重要的作用。潜意识是艺术实践的动机。那么，让我们从人类行为的动机谈起吧。人类行为的产生是有原因的，这就是心理动机，而各种动机的基本单位就是条件反射。从动机到结果我把它大致分为条件反射和表述两个阶段。
一、条件反射
我们受外界的刺激，发生的反映就是条件反射。它来源于无条件反射，这是先天生理现象。除了饥饿感和性本能外，避险也是人的基本反射内容，它是指我们遇到危险时自我保护的一种行为，它的产生也是与生俱来的。随着成长认知经验的增加，我们看到冒着气的物品，本能的反映就是不要触摸，原因是对热的认知，让我们知道它可能是烫的东西，即使那是冷气，我们也会本能地缩回手。这一现象就是源于我们与生俱来的避险的条件反射。
二、表述
我们愉快时微笑，悲伤时落泪。人作为社会属性的动物具有社会性，具有对人群的渴求，需要有安全感、认同感、归属感等。由于人对感觉的需要产生了对感觉的追求，美是能够直接或间接产生这种感觉的手段之一。
（一）图腾崇拜
1.生殖崇拜：人对生命的渴望，使我们对生殖崇拜。
2.强壮的崇拜：人在与自然界搏斗的过程中认识到强壮的将活下去，也就产生对强壮的崇拜。
3.超自然的崇拜：人类在与自然共存的过程中，有些是人类无法抗拒的，例如生老病死等。人类基于生存的生理需求创造了神的形象用来崇拜，那么神是美的，如神身披罗衣、脚踩祥云、头顶光环等。人又创造的神的人型——英雄，如：超人、关羽等，他们又被定义为美的。
4.对自然的崇拜：人类在与自然共存的过程中，有些自然界中无生命事物强大的力量使人们震撼。
5.对完美的崇拜：完整的物品使人意识到自己改造自然的力量。
6.对稳定的崇拜：稳定是人类器官对平衡的需要，平衡会令人产生安全的感觉，
7.色彩的崇拜：人们在劳动中意识到太阳和火的力量是强大的，给人们带来了温暖也给人们带来了灾难，这样红色成为人类崇拜的颜色。
8.对质感的崇拜：生理的特征给人原始的认识，比如：石头的坚硬、水的柔美、水果的细腻。
9.对速度的崇拜：在劳动中人们用双脚追赶猎物，动物的速度使人对动物产生了崇拜
以上列举推论出人对美的认识是由条件反射开始的。人们对生命力、力量、崇高、温暖、和谐、完美等的审美追求，是人们对生存需要的条件反射，那么人们对恐怖、战争、灾难和悲剧题材的艺术作品的青睐又作何解释呢？
（二）人对恐怖的需求
在人群中，人群提供给我们的安全无危险是主流，这也是社会性的目的。人们在远离战争灾难的生活中重现或想象它使自己知道危险的定义从而确定自己是安全的。另外喜剧与悲剧是人们另一种心理需要。以上的表述告诉我们，人们对美的认识的基础是人最原始的本能反射活动。
以上我们讲了潜意识的基本单位——条件反射由个人需求的基本条件反射贯穿整个意识之中，并决定潜意识内容。意识对于潜意识的积累和影响，潜意识在怀旧现象中的体现证明其存在并确实对我们的行为起到动机性的作用。
现在让我们从艺术实践的角度入手来谈谈潜意识。艺术实践包含两个方面：审美、创造。一方面艺术实践的功能之一是表达自我对美与丑的观点，即审美。另一方面是创造取悦功能，它包括使人在视、听、触、味觉上产生愉悦与受众产生共鸣，这部分我在前面已以喜剧为例提到了这一功能。
至此，我们得出结论，潜意识在艺术实践中审美与创造的范畴内是存在，我们在艺术实践的过程中不由自主的受潜意识的影响和控制。它是艺术实践的动机，正因为有了它的存在我们的艺术实践才会千差万别、丰富多彩、耐人寻味，我们的艺术世界才会多姿多彩，潜意识发挥的作用是功不可没的。
【参考文献】
[1]马克思全集2卷.北京：人民出版社.1960
[2]马克思全集3卷.北京：人民出版社.1960
[3]马克思全集20卷.北京：人民出版社.1960
[4]马克思·恩格斯全集.北京：人民出版社.1971
[5]扬清.心理学概论.长春：吉林人民出版社.1981
[6]王德盛主编.美学概论.北京：人民教育出版社.2001
[7][美]里查德·格里格，菲利普·津巴多著.王垒等译.生理学与生活.北京：人民邮电出版社.2003
[8]奥地利·弗洛伊德著.性心理学，林克明译.西安：太白文艺出版社.2005
[9]彭蚺龄主编.普通心理学.北京：北师大出版社.2003
【作者单位：中国艺术研究院】