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随着新课标不断推广，新课标教材终于得到实施。但是面对眼花缭乱的新理念，要把它真正落实到教学中，却不是那么容易的事，尤其是面对农村初中薄弱的生员，落后的教学条件。我们可以发现，虽然课程改革的大幕已经拉开，但锣鼓声大，演员少。大多数老师是旧瓶装新酒，穿新鞋走老路。但是我们又必须明白，不改革就会落伍，就会被时代所淘汰。一个偶然的机会，我在教学中进行了一个小小的改革，却得到了意外的收获。原来，改革并不是高不可就，只要我们善于思考，勇于行动，我们就可以走进新课程。
一、困惑引起的反思
为了使自己尽快地适应新的课程要求，我们必须不断地充实自己。《语文课程标准》提出了新的学习方式，“学生是学习的主体”，语文教学要“爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。教学中要民主、科学、平等，语文教学要实行对话教学，与文本对话，师生对话，生生对话，在“对话主体各自向对方的‘精神敞开’和‘彼此接纳’中围绕有关内容，进行理性的碰撞和情感的交流。”(《语文教学通讯》04.7—8期)。新的课程解读为我们描绘了生动活泼的语文课堂前景。
但是要达到这样的境界谈何容易?事实是课堂上老师们声嘶力竭，讲得口干舌燥，学生们禁若寒蝉，不知所云，教学效果少慢差费。纠其原因，老师讲惯了，学生听惯了，记惯了。他们不乐于参与对话教学，不愿发表自己的看法和见解。特别是农村初中学生，老师提出一个问题，许多学生就回避老师的目光，那意思是说，老师请别叫我回答。在这种情况下，何谈对话教学?
那么，原因何在呢?除了农村孩子羞于表达以外，一个重要的原因是他们缺乏对话的自信和胆量，没有对话的欲望。
二、激发问题意识唤醒学生的主体觉醒
怎样改变这一现状呢?我在教学《展示华夏文化魅力》上进行了小小的改革：首先是改变语文预习方式。以往学习新课时，我都要求学生进行预习，预习的要求一般是标节次，学字词，明内容，理结构。现在我尝试着增加了预习提问的要求。要求每个学生在预习时，至少要提出两个问题。我提出，在课堂上，我们将针对同学们提出的问题展开讨论。如果你没有问题，那么，老师提出的问题，你必须能够回答出来。
结果，出乎意料之外，学生们提出了许多问题。有4个同学每人提出了六个问题。即使是基础最差的同学，也能从书后的思考题中或作业本上找出一两个问题。这样加起来全班有一百多个问题。当然，这些问题中，有许多是雷同或类似的。
接着，在备课的时候，我就将学生的问题加以整理、归类、合并，共形成了8个问题：
1、为什么以“展示华夏文化魅力”为题?是不是文不对题?
2、文章开头两段为什么要写中国银行总部大厦的惊人气势和高贵气质?
3、文章的三个小标题的顺序能不能颠倒，为什么?
4、贝聿铭在建筑上取得了哪些成就?
5、贝聿铭是不是爱国的?他的爱国心表现在哪些方面?
6、贝聿铭为什么要拒绝故宫附近的高楼设计，而选择远离市区的香山饭店的设计呢?
7、贝聿铭反对风水，为什么在设计香山饭店时还要勘察地形?
8、为什么文章要多次写贝聿铭获奖，这样是不是罗嗦?
三、引领学生合作探究 搭建对话平台
教学时，在检查了学生字词自学情况之后，我就将学生提出的问题出示在黑板上，要求学生围绕提出的8个问题，以四人小组的形式展开讨论，并选出中心发言人在大组讨论中交流。
一时之间，教室里形成了热烈的讨论场面。因为是小组讨论，没有什么拘束，就是平时不爱说话的同学也能参与讨论。接着展开大组成果交流。因为是学生们关心的问题，又经过了小组讨论，所以，大组交流时，就打破了以往课堂教学时的沉闷局面，实现了新课标中所说的课堂互动和对话情形。特别是我发现学生们对贝聿铭是不是爱国形成了不同的看法，看到这种情形，我内心窃喜，将学生分成两组，进行辩论。下面是辩论的片段：
生1：我以为贝聿铭的事迹不应该值得宣传。因为他并不是爱国的，他为外国设计了那么多的建筑，可只为中国设计了三座建筑。
生2：我认为贝聿铭是爱国的，因为文章的第三个小标题是“多变的设计，不变的中国心。”
生3：我不同意这种看法，既然爱国，为什么贝先生要在彼岸成家立业呢?自己有那样的才能，为什么不回国报效祖国呢?
生4：我也认为贝先生的事迹不值得我们学习。他是在功成名就的时候，年纪大了的情形下，才想到落叶归根的。年轻的时候你为国家做了什么呢?你都在为外国人做贡献。
生5：贝先生是爱国的。文中说“他对中国一片深情”，“他常对人称是‘苏州人’、‘广州人’，夫妇俩至今仍能说一口流利的普通话、广州话、上海话和苏州话，平时的衣着打扮、家庭布置与生活习惯，仍然保持着中国的传统特色。
师：刚才几位同学敢于说出自己的观点，并能说明理由，很好。看来，我们谁也说服不了谁。那么，贝聿铭到底是爱国还是不爱国的呢?我们都要拿出自己的证据来。而证据就在文中。我们不仅要看他怎么说的，还要看他怎么做的。
生6：我以为贝先生是爱国的，文中说，他接受了香山饭店的设计任务后，不但多次到香山勘察地形，攀登峰顶，俯览周围环境，而且不辞劳苦地走访了北京、南京、扬州、苏州、承德等地……”。贝先生说“香山饭店的设计在我的设计生涯中，占有重要的位置，我下的功夫，比在国外设计某些建筑高出十倍。”可见他把最好的作品奉献给了祖国。
生7：我也认为贝先生是爱国的。他为香港中国银行设计的大厦，是中国的象征，他说：“应该让他抬抬头，要显示出点风格和气派，这也是中国的骄傲。”可见他有着强烈的民族自豪感。
生8：我也认为贝先生是爱国的。但我还是对贝先生有些意见。如果是我，我会在年轻的时候，学成归国，为祖国作出更大的贡献。
师：我也认为贝先生是爱国的。爱国不分在国内还是国外，爱国不分年轻还是年老，只要你为国家做了贡献，祖国和人民就会记住你的。而且贝先生定居国外，成家立业，20世纪70年代初回国，有许多原因，这不是他个人所能解决的问题。
这样的课堂如沐春风，学生思维活跃，心灵敞开，实现了理性的碰撞和情感的交流。为什么教学环节的一些简单的变革就会有如此大的变化呢?课后，我进行了深深的反思，以为主要成功在如下方面：
(1)实现了由“以教师为中心”向“以学生为中心”的教学思想的转变。以往的教学，总是教师阅读教材和教参，想到的是我怎样教，学生应掌握哪些内容，教学参考书上是怎样说的，但没有考虑学生如何学，学生们想掌握哪些，他们有哪些疑难。本课的教学充分尊重了学生的主体地位，实现了自主学习。教学中，讨论的问题来自学生，课堂上小组讨论，学生是活动的主人，大组交流，是同学们将学习的结果与大家分享，是学生间的辩论。
(2)体现了教师在教学中的角色转变。教学时，我不再仅仅作为知识的传授者出现，而是作为教学的组织者，组织学生对教材疑问，组织学生进行合作探究，组织学生对话碰撞，引领学生获取知识。在学生学习时提供服务和帮助。将学生分为包含层面的四人小组，提醒优生别忘了与后进生一同讨论，后进学生也要参与合作交流。在学生辩论各执一词时，把握辩论的方向，阅读课文，言之成理，言之有据，从课文中寻找根据来说服别人。
(3)激发了学生的问题意识。学问是从疑问开始的，探索、创新也是从怀疑起步的。不会怀疑的人，就不会学习。程颐说：“学者先要会疑”，张载说：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”能提出问题，就是学习的一大进步。以往的教学，是教师提问，学生回答。学生成为答疑的机器，教师剥夺了学生疑问的权利。而改革后的教学，让学生提问，是学生想要解决的问题。因此将问题再交给学生讨论，学生的积极性就被调动起来了。
(4)营造了对话的氛围，搭建了对话的平台。为什么学生一到中学就变得不善言辞，不乐于与人交流呢?生理和心理的发展，使他们由幼稚、活泼开朗向内敛、成熟发展。不是他们不愿意在课堂上与人交流，而是对回答没有把握，缺乏自信，怕别人取笑。如果都能把问题回答正确，为什么不与别人分享呢?因此，教师让学生四人小组讨论，就不会出现大组回答问题时错误的尴尬。因为有了小组的讨论，对问题有了自己的思考，就乐于将自己的想法告诉大家。而在教学中，找准对话的话题，十分重要。“贝先生到底爱不爱国”，这是一个话题，而不仅仅是一个问题，它体现了对话的开放性原则，因此学生有话能说，有话想说，不说不快，这样就铸就了教学上的精彩。
以上是本人在教学《展示华夏文化魅力》一课所进行的探索。我们说，新的课程理念对教师提出了更高的要求，要将这些理念贯彻到教育教学中，需要我们一线教师不断的探索，将理论变成操作层面上切实可行的经验，并不断地总结，不断丰富发展教育教学理论。我想只要我们不懈地努力，不断地探索，就一定能适应新教材，适应新课标，实现教师和学生的共同成长。
单位：江苏海安隆政初中
一、困惑引起的反思
为了使自己尽快地适应新的课程要求，我们必须不断地充实自己。《语文课程标准》提出了新的学习方式，“学生是学习的主体”，语文教学要“爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。教学中要民主、科学、平等，语文教学要实行对话教学，与文本对话，师生对话，生生对话，在“对话主体各自向对方的‘精神敞开’和‘彼此接纳’中围绕有关内容，进行理性的碰撞和情感的交流。”(《语文教学通讯》04.7—8期)。新的课程解读为我们描绘了生动活泼的语文课堂前景。
但是要达到这样的境界谈何容易?事实是课堂上老师们声嘶力竭，讲得口干舌燥，学生们禁若寒蝉，不知所云，教学效果少慢差费。纠其原因，老师讲惯了，学生听惯了，记惯了。他们不乐于参与对话教学，不愿发表自己的看法和见解。特别是农村初中学生，老师提出一个问题，许多学生就回避老师的目光，那意思是说，老师请别叫我回答。在这种情况下，何谈对话教学?
那么，原因何在呢?除了农村孩子羞于表达以外，一个重要的原因是他们缺乏对话的自信和胆量，没有对话的欲望。
二、激发问题意识唤醒学生的主体觉醒
怎样改变这一现状呢?我在教学《展示华夏文化魅力》上进行了小小的改革：首先是改变语文预习方式。以往学习新课时，我都要求学生进行预习，预习的要求一般是标节次，学字词，明内容，理结构。现在我尝试着增加了预习提问的要求。要求每个学生在预习时，至少要提出两个问题。我提出，在课堂上，我们将针对同学们提出的问题展开讨论。如果你没有问题，那么，老师提出的问题，你必须能够回答出来。
结果，出乎意料之外，学生们提出了许多问题。有4个同学每人提出了六个问题。即使是基础最差的同学，也能从书后的思考题中或作业本上找出一两个问题。这样加起来全班有一百多个问题。当然，这些问题中，有许多是雷同或类似的。
接着，在备课的时候，我就将学生的问题加以整理、归类、合并，共形成了8个问题：
1、为什么以“展示华夏文化魅力”为题?是不是文不对题?
2、文章开头两段为什么要写中国银行总部大厦的惊人气势和高贵气质?
3、文章的三个小标题的顺序能不能颠倒，为什么?
4、贝聿铭在建筑上取得了哪些成就?
5、贝聿铭是不是爱国的?他的爱国心表现在哪些方面?
6、贝聿铭为什么要拒绝故宫附近的高楼设计，而选择远离市区的香山饭店的设计呢?
7、贝聿铭反对风水，为什么在设计香山饭店时还要勘察地形?
8、为什么文章要多次写贝聿铭获奖，这样是不是罗嗦?
三、引领学生合作探究 搭建对话平台
教学时，在检查了学生字词自学情况之后，我就将学生提出的问题出示在黑板上，要求学生围绕提出的8个问题，以四人小组的形式展开讨论，并选出中心发言人在大组讨论中交流。
一时之间，教室里形成了热烈的讨论场面。因为是小组讨论，没有什么拘束，就是平时不爱说话的同学也能参与讨论。接着展开大组成果交流。因为是学生们关心的问题，又经过了小组讨论，所以，大组交流时，就打破了以往课堂教学时的沉闷局面，实现了新课标中所说的课堂互动和对话情形。特别是我发现学生们对贝聿铭是不是爱国形成了不同的看法，看到这种情形，我内心窃喜，将学生分成两组，进行辩论。下面是辩论的片段：
生1：我以为贝聿铭的事迹不应该值得宣传。因为他并不是爱国的，他为外国设计了那么多的建筑，可只为中国设计了三座建筑。
生2：我认为贝聿铭是爱国的，因为文章的第三个小标题是“多变的设计，不变的中国心。”
生3：我不同意这种看法，既然爱国，为什么贝先生要在彼岸成家立业呢?自己有那样的才能，为什么不回国报效祖国呢?
生4：我也认为贝先生的事迹不值得我们学习。他是在功成名就的时候，年纪大了的情形下，才想到落叶归根的。年轻的时候你为国家做了什么呢?你都在为外国人做贡献。
生5：贝先生是爱国的。文中说“他对中国一片深情”，“他常对人称是‘苏州人’、‘广州人’，夫妇俩至今仍能说一口流利的普通话、广州话、上海话和苏州话，平时的衣着打扮、家庭布置与生活习惯，仍然保持着中国的传统特色。
师：刚才几位同学敢于说出自己的观点，并能说明理由，很好。看来，我们谁也说服不了谁。那么，贝聿铭到底是爱国还是不爱国的呢?我们都要拿出自己的证据来。而证据就在文中。我们不仅要看他怎么说的，还要看他怎么做的。
生6：我以为贝先生是爱国的，文中说，他接受了香山饭店的设计任务后，不但多次到香山勘察地形，攀登峰顶，俯览周围环境，而且不辞劳苦地走访了北京、南京、扬州、苏州、承德等地……”。贝先生说“香山饭店的设计在我的设计生涯中，占有重要的位置，我下的功夫，比在国外设计某些建筑高出十倍。”可见他把最好的作品奉献给了祖国。
生7：我也认为贝先生是爱国的。他为香港中国银行设计的大厦，是中国的象征，他说：“应该让他抬抬头，要显示出点风格和气派，这也是中国的骄傲。”可见他有着强烈的民族自豪感。
生8：我也认为贝先生是爱国的。但我还是对贝先生有些意见。如果是我，我会在年轻的时候，学成归国，为祖国作出更大的贡献。
师：我也认为贝先生是爱国的。爱国不分在国内还是国外，爱国不分年轻还是年老，只要你为国家做了贡献，祖国和人民就会记住你的。而且贝先生定居国外，成家立业，20世纪70年代初回国，有许多原因，这不是他个人所能解决的问题。
这样的课堂如沐春风，学生思维活跃，心灵敞开，实现了理性的碰撞和情感的交流。为什么教学环节的一些简单的变革就会有如此大的变化呢?课后，我进行了深深的反思，以为主要成功在如下方面：
(1)实现了由“以教师为中心”向“以学生为中心”的教学思想的转变。以往的教学，总是教师阅读教材和教参，想到的是我怎样教，学生应掌握哪些内容，教学参考书上是怎样说的，但没有考虑学生如何学，学生们想掌握哪些，他们有哪些疑难。本课的教学充分尊重了学生的主体地位，实现了自主学习。教学中，讨论的问题来自学生，课堂上小组讨论，学生是活动的主人，大组交流，是同学们将学习的结果与大家分享，是学生间的辩论。
(2)体现了教师在教学中的角色转变。教学时，我不再仅仅作为知识的传授者出现，而是作为教学的组织者，组织学生对教材疑问，组织学生进行合作探究，组织学生对话碰撞，引领学生获取知识。在学生学习时提供服务和帮助。将学生分为包含层面的四人小组，提醒优生别忘了与后进生一同讨论，后进学生也要参与合作交流。在学生辩论各执一词时，把握辩论的方向，阅读课文，言之成理，言之有据，从课文中寻找根据来说服别人。
(3)激发了学生的问题意识。学问是从疑问开始的，探索、创新也是从怀疑起步的。不会怀疑的人，就不会学习。程颐说：“学者先要会疑”，张载说：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”能提出问题，就是学习的一大进步。以往的教学，是教师提问，学生回答。学生成为答疑的机器，教师剥夺了学生疑问的权利。而改革后的教学，让学生提问，是学生想要解决的问题。因此将问题再交给学生讨论，学生的积极性就被调动起来了。
(4)营造了对话的氛围，搭建了对话的平台。为什么学生一到中学就变得不善言辞，不乐于与人交流呢?生理和心理的发展，使他们由幼稚、活泼开朗向内敛、成熟发展。不是他们不愿意在课堂上与人交流，而是对回答没有把握，缺乏自信，怕别人取笑。如果都能把问题回答正确，为什么不与别人分享呢?因此，教师让学生四人小组讨论，就不会出现大组回答问题时错误的尴尬。因为有了小组的讨论，对问题有了自己的思考，就乐于将自己的想法告诉大家。而在教学中，找准对话的话题，十分重要。“贝先生到底爱不爱国”，这是一个话题，而不仅仅是一个问题，它体现了对话的开放性原则，因此学生有话能说，有话想说，不说不快，这样就铸就了教学上的精彩。
以上是本人在教学《展示华夏文化魅力》一课所进行的探索。我们说，新的课程理念对教师提出了更高的要求，要将这些理念贯彻到教育教学中，需要我们一线教师不断的探索，将理论变成操作层面上切实可行的经验，并不断地总结，不断丰富发展教育教学理论。我想只要我们不懈地努力，不断地探索，就一定能适应新教材，适应新课标，实现教师和学生的共同成长。
单位：江苏海安隆政初中