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汉代易学主流通过《易》卦象和有关数字释《易》，最终郑玄过分援引、发挥象数之说，使汉代象数易学繁琐、虚妄的弊端暴露无遗，并将其引入死胡同，将汉代易学终结。王弼以取义说解释《周易》六十四卦和挂爻辞及其《彖》《象》二传，有意排斥取象说，旨在把握《周易》的整体性原则——从中，从少，从一，把握矛盾的主体，与何晏共同开创了“正始玄学”。