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近年来，中国人最重要的节日———春节，慢慢地失去了“年味”，历史沉淀下的文化传统也逐渐被浮躁的喧嚣取代。不管是在生活层面，还是在思想观念上，年味似乎已慢慢消失。
何谓“年味”？年味其实是五千年中华文明孕育出的文化自信和文化自觉，是人们对中华历史文化的敬意。无论是制作红白年糕、备足福橘，还是贴福字、挂春联，都是这种文化自信外化的表现，即人们挂在嘴邊的“年味”。
既然年味意义如此重大，为何其近年来逐渐消失？纪德说“借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要”，若我们将“年味的缺失”看作“芦苇”，那么其背后反映的人心浮躁和人追求刺激的本性就是那风。一方面，我国科技、经济实力不断增强，物质极大丰富，文化的发展与进步却没有与之匹配，不少人急功近利、浮华不实，被快节奏的生活牵着鼻子走，此为“一风”；另一方面，追求刺激、向往新鲜乃人之本性，当现代人已不再满足于传统的过年方式，自然就会把目光投向更刺激的现代生活，此为“二风”。由是观之，年味的消失固然具有偶然性，但也有必然性。
可怕的是，一旦传统节庆活动被微信红包、商场促销活动取代，不仅会导致传统节日氛围淡化甚至消失，而且会带来文化自信的缺失、民族情感的空虚。无法落实到生活的年味，一如无法内化为信仰的文明，会将人导向茫然无依的深渊。
若要使年味回归，就要彻底扭转人们浮躁的价值观，加强对人们思想、行为的引导。只有社会更多地倡导具有传统文化内涵的年味，社会风气才有望逐渐转变；只有引导人们从急功近利中抽身，一起赋予传统节日现代化的内涵，年味才有可能充盈在人们心中。
厄尔曼曾言：“岁月悠悠，衰微只及肌肤，热忱抛却，颓废必至灵魂。”若我们抛却对传统文化的热忱，抛却文化自信，传统文化将失去光明。只有人人都行动起来，在积极投身社会实践中寻找传统与现代融合之道，我们才能重拾那浓浓的年味。
名师点评
文章标题具有形象的感染力。在定义核心概念上，文化自信与文化自觉的阐释具有理性力量。文章的结构层次十分清晰，鲜明的语言标志引领读者追寻不同角度的原因分析。关联词的恰当运用，也使得议论有序展开。从文章中，我们可以感受到作者丰富的文化积淀。（陈原）
何谓“年味”？年味其实是五千年中华文明孕育出的文化自信和文化自觉，是人们对中华历史文化的敬意。无论是制作红白年糕、备足福橘，还是贴福字、挂春联，都是这种文化自信外化的表现，即人们挂在嘴邊的“年味”。
既然年味意义如此重大，为何其近年来逐渐消失？纪德说“借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要”，若我们将“年味的缺失”看作“芦苇”，那么其背后反映的人心浮躁和人追求刺激的本性就是那风。一方面，我国科技、经济实力不断增强，物质极大丰富，文化的发展与进步却没有与之匹配，不少人急功近利、浮华不实，被快节奏的生活牵着鼻子走，此为“一风”；另一方面，追求刺激、向往新鲜乃人之本性，当现代人已不再满足于传统的过年方式，自然就会把目光投向更刺激的现代生活，此为“二风”。由是观之，年味的消失固然具有偶然性，但也有必然性。
可怕的是，一旦传统节庆活动被微信红包、商场促销活动取代，不仅会导致传统节日氛围淡化甚至消失，而且会带来文化自信的缺失、民族情感的空虚。无法落实到生活的年味，一如无法内化为信仰的文明，会将人导向茫然无依的深渊。
若要使年味回归，就要彻底扭转人们浮躁的价值观，加强对人们思想、行为的引导。只有社会更多地倡导具有传统文化内涵的年味，社会风气才有望逐渐转变；只有引导人们从急功近利中抽身，一起赋予传统节日现代化的内涵，年味才有可能充盈在人们心中。
厄尔曼曾言：“岁月悠悠，衰微只及肌肤，热忱抛却，颓废必至灵魂。”若我们抛却对传统文化的热忱，抛却文化自信，传统文化将失去光明。只有人人都行动起来，在积极投身社会实践中寻找传统与现代融合之道，我们才能重拾那浓浓的年味。
名师点评
文章标题具有形象的感染力。在定义核心概念上，文化自信与文化自觉的阐释具有理性力量。文章的结构层次十分清晰，鲜明的语言标志引领读者追寻不同角度的原因分析。关联词的恰当运用，也使得议论有序展开。从文章中，我们可以感受到作者丰富的文化积淀。（陈原）