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摘要：随着经济和社会的发展，家庭教育在儿童成长中的作用愈发重要，但教育目的单一、方法僵硬等问题严重影响了家庭教育的实效。本文从卢梭教育思想出发，探析家庭教育问题，并结合卢梭的思想给予解决家庭教育现状的建议。转变教育观念、更新教育方法、重视自然天性对家庭教育有一定的借鉴意义。
关键词：卢梭;自然主义;家庭教育;启示
让·雅克·卢梭是法国启蒙运动时期著名的思想家、哲学家、文学家和教育家。在他的《爱弥儿》一书中，自然主义教育贯穿全书，给后世留下了寶贵的教育思想财富。如今，家庭教育备受社会各界的关注，同时也存在一些现实性问题，通过分析卢梭在《爱弥儿》中的教育思想，或许能给当今的家庭教育提出一些启示和借鉴。
一、卢梭的自然主义教育思想
（一）教育目的：培养自然人
卢梭将教育分为三种，或受之于自然，或受之于人，或是受之于事物。卢梭在《爱弥儿》中阐述，事物和人的教育在一定程度上都可以由我们人来决定，而自然教育是完全不能由我们所控制和决定的。因此我们应该使事物的教育和人的教育趋向于自然教育。因此，我们要按照自然的法则去生长、去教育，顺应儿童的成长，不过多的人为干预，将儿童培养为一个自然人，还儿童本来的面目。
（二）教育过程：阶段式培养
培养自然人不能一蹴而就，卢梭将培养爱弥儿的过程分为四个阶段。婴儿期，卢梭建议主要进行体育教育。家长和老师要适时帮助爱弥儿，养成健康的身体。到了儿童期需要必要的感官教育，此时爱弥儿意识尚未完全觉醒，通过训练感官来促进身体的生长。在少年期，儿童可以去接受必要的知识教育，在自然中有了需要引导他去学习知识。青年期是道德教育的最佳时期。在整个教育过程中，卢梭都格外重视家庭教育，他只当爱弥儿一个人的老师，也就是家庭教师。
（三）教育方法：自然后果法
自然后果法，指当孩子犯错误时外界不要过多干预，让他们自己承担犯错的自然后果。卢梭认为，如果他有冒失的行为，你只需让他碰到一些有形的障碍或受到由他的行为本身产生的惩罚，就可以加以制止，应当使他们觉得这些惩罚正是不良行为的自然后果。在孩子的成长过程中，注重他们的亲身体验和生活经历，不要过多的人为限制。另外当孩子犯错而不知错时，不要一味责问和打骂，否则将会给儿童造成不可磨灭的生理和心理的创伤。顺应儿童的天性，通过自然后果法，让儿童在对与错中积累切身经验，得到实实在在而又切身有益的教育。
二、家庭教育存在的问题
（一）教育目的功利化
百年大计，教育为本。教育本该是一个促进人向善发展、自由生长的事业，但在当代却渐渐偏离了既有轨道，特别是家庭所给予的教育。卢梭曾说，真正的保姆是母亲，则真正的教师是父亲。教育子女是父母义不容辞的责任，但我们仍能在媒体上看到弃子、卖子新闻。孩子是他们获利的工具，这是功利之一。不少父母将孩子看做自己梦想的延续，或是光耀门楣的骄傲。将分数和成绩作为评判孩子的唯一标准，将大学、工作看作教育的唯一目标，忽视道德教育，这是功利之二。
（二）教育过程急速化
根据卢梭的自然主义教育思想，人的生长时期大致可分为四个阶段，每阶段都有相应的教育任务和方法。现在由于人们一心想让孩子赢在起跑线上，不免出现了揠苗助长的情况，严重违反儿童的生长发育规律。这正是卢梭在《爱弥儿》中所批判的。一些家长可能欠缺教育学、心理学相关知识，忽略了自己孩子成长的阶段性，长时间的压迫让孩子丧失自主意识，成为父母的提线木偶。长此以往，世界上的儿童不再是儿童，何以画出缤纷多彩的世界。
（三）教育方法僵硬化
现在很大一部分家长会站在过来人的角度替孩子做选择，父不父，母不母，则子不子。他们之间的义务是相互的，如果一方没有很好地尽她的义务，对方也将不好好尽他的义务。父母在教育方式上的失职，是造成家庭教育失败的重要原因。失职之一，过分“消极教育”。家长无暇陪伴孩子，把孩子送进最好的学校、辅导机构，孩子犯错片面指责，缺少沟通交流，家庭氛围淡薄。失职之二，过分“积极”教育。同样是独生子女较多的时代，一些父母极度溺爱，让孩子养成嚣张跋扈的性格。极端的教育方式让很多家庭教育出现或大或小的问题。
三、自然主义教育思想给予家庭教育的启示
（一）转变教育观念，重视家庭教育
家庭教育不同于学校教育，学校教育一般从六岁入学才开始，而家庭教育在孩子一出生就已经提上日程。卢梭在《爱弥儿》中也一直主张家庭教育，反对学校教育。如今学校教育承担了大部分培育合格公民的社会任务，但家庭教育从来不是可有可无。儿童在入学前要完全依靠家庭教育来完成过渡，而且班级授课制不可能真正的做到因材施教，更多的需要家庭教育根据孩子个性有针对地培养。培养并不只是以成绩、升学作为标准，品行和素质同样是不可忽视的教育目标。
（二）重视自然天性，稳步有序培养
调查显示，父母在教育上的急于求成已经让心理医生和眼科医生的接诊量连年增加，过重的学习负担造成孩子心理压抑，严重的产生抑郁症状。人的一生有其发展规律，这是客观的自然法则，人不可强制改变。孩子发展有关键期，有阶段性，根据孩子的认知特点和成长规律实施合宜的教育，尊重儿童天性，不要过分的把儿童当做儿童，尊重其独立人格，让孩子在轻松快乐的氛围下恣意生长。
（三）适当磨难教育，真正全面发展
卢梭在教育爱弥儿时经常用到磨难教育法，让爱弥儿接受自然的考验，忍受病痛、扛过挫折。身为父母，要有意识地让孩子经受他们成长道路上遇到的挫折，培养他们坚强的意志，形成强大而又淡定的性格。特别是孩子犯错时，让他们学会自己去承担造成的后果，这会比耳边的说教更有效。磨难教育不是让父母给孩子制造“磨难”，体罚永远不是最好最有效的教育方法。健康的体魄，健全的心理，是每一位好孩子的必备要素。
参考文献
[1]卢梭.李平沤译.爱弥儿.[M]北京：商务印书馆，1983.
[2]赵丹，李军靠.卢梭《爱弥儿》中的自然主义教育思想及其现实意义[J].教育现代化，2018，5（27）.
[3]鞠雅榕. 卢梭自然教育思想及其对道德教育的启示[D].西北师范大学，2017.
[4]井亚茹.卢梭自然主义教育思想及当代意义——浅谈《爱弥儿》[J].课程教育研究，2016（08）.
作者简介：王金铭，女，汉族，山东省济宁市，1996年10月，硕士在读，德育原理
关键词：卢梭;自然主义;家庭教育;启示
让·雅克·卢梭是法国启蒙运动时期著名的思想家、哲学家、文学家和教育家。在他的《爱弥儿》一书中，自然主义教育贯穿全书，给后世留下了寶贵的教育思想财富。如今，家庭教育备受社会各界的关注，同时也存在一些现实性问题，通过分析卢梭在《爱弥儿》中的教育思想，或许能给当今的家庭教育提出一些启示和借鉴。
一、卢梭的自然主义教育思想
（一）教育目的：培养自然人
卢梭将教育分为三种，或受之于自然，或受之于人，或是受之于事物。卢梭在《爱弥儿》中阐述，事物和人的教育在一定程度上都可以由我们人来决定，而自然教育是完全不能由我们所控制和决定的。因此我们应该使事物的教育和人的教育趋向于自然教育。因此，我们要按照自然的法则去生长、去教育，顺应儿童的成长，不过多的人为干预，将儿童培养为一个自然人，还儿童本来的面目。
（二）教育过程：阶段式培养
培养自然人不能一蹴而就，卢梭将培养爱弥儿的过程分为四个阶段。婴儿期，卢梭建议主要进行体育教育。家长和老师要适时帮助爱弥儿，养成健康的身体。到了儿童期需要必要的感官教育，此时爱弥儿意识尚未完全觉醒，通过训练感官来促进身体的生长。在少年期，儿童可以去接受必要的知识教育，在自然中有了需要引导他去学习知识。青年期是道德教育的最佳时期。在整个教育过程中，卢梭都格外重视家庭教育，他只当爱弥儿一个人的老师，也就是家庭教师。
（三）教育方法：自然后果法
自然后果法，指当孩子犯错误时外界不要过多干预，让他们自己承担犯错的自然后果。卢梭认为，如果他有冒失的行为，你只需让他碰到一些有形的障碍或受到由他的行为本身产生的惩罚，就可以加以制止，应当使他们觉得这些惩罚正是不良行为的自然后果。在孩子的成长过程中，注重他们的亲身体验和生活经历，不要过多的人为限制。另外当孩子犯错而不知错时，不要一味责问和打骂，否则将会给儿童造成不可磨灭的生理和心理的创伤。顺应儿童的天性，通过自然后果法，让儿童在对与错中积累切身经验，得到实实在在而又切身有益的教育。
二、家庭教育存在的问题
（一）教育目的功利化
百年大计，教育为本。教育本该是一个促进人向善发展、自由生长的事业，但在当代却渐渐偏离了既有轨道，特别是家庭所给予的教育。卢梭曾说，真正的保姆是母亲，则真正的教师是父亲。教育子女是父母义不容辞的责任，但我们仍能在媒体上看到弃子、卖子新闻。孩子是他们获利的工具，这是功利之一。不少父母将孩子看做自己梦想的延续，或是光耀门楣的骄傲。将分数和成绩作为评判孩子的唯一标准，将大学、工作看作教育的唯一目标，忽视道德教育，这是功利之二。
（二）教育过程急速化
根据卢梭的自然主义教育思想，人的生长时期大致可分为四个阶段，每阶段都有相应的教育任务和方法。现在由于人们一心想让孩子赢在起跑线上，不免出现了揠苗助长的情况，严重违反儿童的生长发育规律。这正是卢梭在《爱弥儿》中所批判的。一些家长可能欠缺教育学、心理学相关知识，忽略了自己孩子成长的阶段性，长时间的压迫让孩子丧失自主意识，成为父母的提线木偶。长此以往，世界上的儿童不再是儿童，何以画出缤纷多彩的世界。
（三）教育方法僵硬化
现在很大一部分家长会站在过来人的角度替孩子做选择，父不父，母不母，则子不子。他们之间的义务是相互的，如果一方没有很好地尽她的义务，对方也将不好好尽他的义务。父母在教育方式上的失职，是造成家庭教育失败的重要原因。失职之一，过分“消极教育”。家长无暇陪伴孩子，把孩子送进最好的学校、辅导机构，孩子犯错片面指责，缺少沟通交流，家庭氛围淡薄。失职之二，过分“积极”教育。同样是独生子女较多的时代，一些父母极度溺爱，让孩子养成嚣张跋扈的性格。极端的教育方式让很多家庭教育出现或大或小的问题。
三、自然主义教育思想给予家庭教育的启示
（一）转变教育观念，重视家庭教育
家庭教育不同于学校教育，学校教育一般从六岁入学才开始，而家庭教育在孩子一出生就已经提上日程。卢梭在《爱弥儿》中也一直主张家庭教育，反对学校教育。如今学校教育承担了大部分培育合格公民的社会任务，但家庭教育从来不是可有可无。儿童在入学前要完全依靠家庭教育来完成过渡，而且班级授课制不可能真正的做到因材施教，更多的需要家庭教育根据孩子个性有针对地培养。培养并不只是以成绩、升学作为标准，品行和素质同样是不可忽视的教育目标。
（二）重视自然天性，稳步有序培养
调查显示，父母在教育上的急于求成已经让心理医生和眼科医生的接诊量连年增加，过重的学习负担造成孩子心理压抑，严重的产生抑郁症状。人的一生有其发展规律，这是客观的自然法则，人不可强制改变。孩子发展有关键期，有阶段性，根据孩子的认知特点和成长规律实施合宜的教育，尊重儿童天性，不要过分的把儿童当做儿童，尊重其独立人格，让孩子在轻松快乐的氛围下恣意生长。
（三）适当磨难教育，真正全面发展
卢梭在教育爱弥儿时经常用到磨难教育法，让爱弥儿接受自然的考验，忍受病痛、扛过挫折。身为父母，要有意识地让孩子经受他们成长道路上遇到的挫折，培养他们坚强的意志，形成强大而又淡定的性格。特别是孩子犯错时，让他们学会自己去承担造成的后果，这会比耳边的说教更有效。磨难教育不是让父母给孩子制造“磨难”，体罚永远不是最好最有效的教育方法。健康的体魄，健全的心理，是每一位好孩子的必备要素。
参考文献
[1]卢梭.李平沤译.爱弥儿.[M]北京：商务印书馆，1983.
[2]赵丹，李军靠.卢梭《爱弥儿》中的自然主义教育思想及其现实意义[J].教育现代化，2018，5（27）.
[3]鞠雅榕. 卢梭自然教育思想及其对道德教育的启示[D].西北师范大学，2017.
[4]井亚茹.卢梭自然主义教育思想及当代意义——浅谈《爱弥儿》[J].课程教育研究，2016（08）.
作者简介：王金铭，女，汉族，山东省济宁市，1996年10月，硕士在读，德育原理