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有本古代笑话集里讲道：一个读书人，非常害怕考试。一天，老师突然宣布要进行考试了。这人一听，登时吓得昏死过去。周围的人连忙捶背的捶背、按摩的按摩，大呼小叫了一通，仍然没有反应。这个时候，一个年老的生员自告奋勇说：“我能救活他。”——他把嘴悄悄凑过去，在昏死者耳边说了一句话，那个人马上一激灵就坐了起来。
那年老生员说的是：“告诉你一个坏消息，阴间也要举行考试啦。”
读书人不用功，或者胸无点墨，所以一到考试的时候就犯愁。这种人，即使死了，听到考试的消息也会蹦起来的——这当然是一个风趣的笑话。无论古今，对于一些人而言，考试确实是一件恐怖的事情。
戴震曾经给纪晓岚讲过一个故事，这故事被后者记录到了《阅微草堂笔记》里。话说明末一个姓宋的人，到安徽歙县的深山中选择墓地，路上突然下起了雨。这个人为了躲雨，就到山岩下的一个洞里去。不料，遇到了一个鬼。这个鬼告诉他说，自己在明朝神宗年间做过县令，因为厌恶官场倾轧，于是死后要求阎罗王不再让其转世投胎。由于他活着的时候人品很好，阎王爷就让他在地狱里做了小官。让他没有想到的是，地狱里的官员同样是天下乌鸦一般黑，万般无奈之下，他只好一个人偷偷跑到古墓里躲起来。
这个故事让我突然想起一首歌中所唱的：“无路可逃。”当人世间和阴间的社会都同样充满了倾轧，在哪里还不是一样？同样的，对于一个害怕考试的人而言，无论活着还是死去，只要有考试，他都是“无路可逃”的。
那个被人称之为“鬼隐”的隐士，就只能选择逃避来解决问题了——虽然是荒山野岭，却比纸醉金迷的官场要好很多。至少，心灵的宁静并不是哪里都可以找到的吧！这位“鬼隐”，估计是那种良心未泯的人。故而，无论在人世间还是在阴间都吃不开，最后只好找一个深山巨谷隐居起来，远离纷纷扰扰的是非，借以排遣胸中的不平罢了。
读纪晓岚的《鬼隐》，我突然想到了一个问题：作为一个有思想的人（或者鬼），身上必然有人（或者鬼）的社会属性。所以，他们的内心深处，仍然是盼望和别人进行交流的。否则，当那位姓宋的人进入古墓之中，这位“鬼隐”隐藏起来也就罢了。当然，这样的话，也就没有戴东原给纪晓岚讲这个故事的可能了。
那年老生员说的是：“告诉你一个坏消息，阴间也要举行考试啦。”
读书人不用功，或者胸无点墨，所以一到考试的时候就犯愁。这种人，即使死了，听到考试的消息也会蹦起来的——这当然是一个风趣的笑话。无论古今，对于一些人而言，考试确实是一件恐怖的事情。
戴震曾经给纪晓岚讲过一个故事，这故事被后者记录到了《阅微草堂笔记》里。话说明末一个姓宋的人，到安徽歙县的深山中选择墓地，路上突然下起了雨。这个人为了躲雨，就到山岩下的一个洞里去。不料，遇到了一个鬼。这个鬼告诉他说，自己在明朝神宗年间做过县令，因为厌恶官场倾轧，于是死后要求阎罗王不再让其转世投胎。由于他活着的时候人品很好，阎王爷就让他在地狱里做了小官。让他没有想到的是，地狱里的官员同样是天下乌鸦一般黑，万般无奈之下，他只好一个人偷偷跑到古墓里躲起来。
这个故事让我突然想起一首歌中所唱的：“无路可逃。”当人世间和阴间的社会都同样充满了倾轧，在哪里还不是一样？同样的，对于一个害怕考试的人而言，无论活着还是死去，只要有考试，他都是“无路可逃”的。
那个被人称之为“鬼隐”的隐士，就只能选择逃避来解决问题了——虽然是荒山野岭，却比纸醉金迷的官场要好很多。至少，心灵的宁静并不是哪里都可以找到的吧！这位“鬼隐”，估计是那种良心未泯的人。故而，无论在人世间还是在阴间都吃不开，最后只好找一个深山巨谷隐居起来，远离纷纷扰扰的是非，借以排遣胸中的不平罢了。
读纪晓岚的《鬼隐》，我突然想到了一个问题：作为一个有思想的人（或者鬼），身上必然有人（或者鬼）的社会属性。所以，他们的内心深处，仍然是盼望和别人进行交流的。否则，当那位姓宋的人进入古墓之中，这位“鬼隐”隐藏起来也就罢了。当然，这样的话，也就没有戴东原给纪晓岚讲这个故事的可能了。