是以明于天之道 而察于民之故 是与神物以前民用 圣人以此斋戒 以神明其德夫

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是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。圣人以此斋戒,以神明其德夫。这一句继续在阐述圣人设卦观象的作用与结果。通晓了易道再借助于蓍草,通过起卦占卜的方式,圣人可以开物成务,引导人民,即所谓“前民”。对于前民,康有为在《大同书》辛部第十二章中指出:“所奖励者惟智与仁而已。智以开物成务,利用前民,仁以博施济众,爱人利物。”梁启超在《论学术之势力左右世界》:“凡我等今日所衣所食所用所乘所闻所见,一切利用前民之事物,安有不自学术来者耶?” It is based on the principle of heaven, and the people of the inspection, it is the former God of God. Sage as a fasting, gods to devin. This one sentence continues to elaborate on the role and result of the saint’s concept of hexagrams. Knowing Yidao again by means of yarrow, through the way of divination, the saint can set things up and guide the people, that is, the so-called “former citizen.” For the former people, Kang Youwei pointed out in the twelfth chapter of Xinbian Book of the “Datong Book”: “The reward is based on intelligence and benevolence. ”Liang Qichao“ On the Influence of Academic Power Around the World ”:“ Everything I have seen in this day’s clothing is what I have seen, all things that make use of the ancients, ”
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