论文部分内容阅读
【摘要】通过教师示范吟诵，激发学生学习古诗文的热情；初教吟诵，利用一切零碎时间随时进行；网上吟诵教学，网下自主学习，及时反馈，互动互评，保证学习的持续进行；通过动员家长，亲子读经，达到教学相长，其乐融融的目标。学校创办诗文背诵考级活动，推动经典积累的持续深入。
【关键词】诗经吟诵 诗文考级 亲子读经
2014年9月，习近平总书记在北京师范大学看望一线教师时指出：应该把传统经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。习总书记的讲话为传统文化的传播者注入了强大的动力，同时也向广大教育工作者提出了一个重大的课题：我们如何将古诗文经典嵌入学生们的脑子里？笔者近段时间在古诗文的吟诵教学中作了一些探索，在此分享一二，以求教于方家。
一、示范吟诵，带动学生
吟诵是古代最基本的教学法。吟诵教学法是一套以声音为核心的偏重感性的教学法。在教师的吟诵之中，其长短高低、轻重缓急，皆有含义，只是用这么一种有旋律有节奏的声音，传达给学生。学生也许不能当下理解诗文的深层文化含义，但是对其中的喜怒哀乐、细微曲折，是一定有所体会的。所以叶圣陶先生说：“一个人的通与不通，往往不必去看他所作的文字，只需听他读文字的腔调就可知道。”然后，教师再用声音去指点，哪里要响，哪里要高，等等。
这就是古代的吟诵教学法。可惜近一百年来，吟诵教学法随着私塾的退出而渐渐退出了历史的舞台，好在近几年随着国学的复兴，它也渐渐为人所知，走入了中小学的课堂。
可是，我们大部分教师都不会吟诵，拿什么来教学生呢？我们的做法是以教促学。教师学习的本身就是最好的示范，我们虽然没有那“一桶水”，但我们可以用我们的学习和热情指引学生。6到12岁这一为人生奠基的黄金时期，学生若能背下大量的经典诗文，必将是一份厚重的积淀。作为一名母语教师，引领着学生亲近几千年累积的经典，指引着他们传承本民族的文化精髓，不正是我们的使命所在吗？
二、初教吟诵，见缝插针
作为体制内的教师，教吟之初，最担心的是时间不夠。然而，作为母语教师，大多还是班主任，检视一天的时间，还是有很多可用的。比如，早读、午读，课前两分钟，排路队时，放学之时乃至一些集会等待的时间。这些时间，不可谓不零碎，但正是这种见缝插针的间歇性，也保证了及时的复习熏染，以至于学生在习焉不察之中积累了大量的古诗文经典。
每个早读，我们会提前进入教室，带领学生以古韵十足的悠长声调拉开一天学习生活的序幕。初期是带吟为主，边吟边教，结合一首首古诗吟诵，渗透平仄、人声、依字行腔、依义行调等基本技巧，继而是听录音跟吟、小老师带吟，互教互学，最后是自主创调展示。于是，每个早晨，你会看到学生或摇头晃脑，或拍桌击节，或捶胸顿足，或指手画脚，口中有声脸上有神陶然其中不亦乐乎。近期，我们正在创吟《诗经》，学生给诗经吟诵加上节拍和口技伴奏，很有韵味。如《螽斯》，正文前后分别加上“嘁嘁喳喳嘁嘁喳喳嘁嘁喳喳嘁——嘁！”前奏由弱渐强，由慢而快，结尾则相反。整首吟诵下来，就能感觉到大片蝗虫由远及近，由少到多，声音由小到大又逐渐消失远去的壮观场景。而在《诗经·周颂·丰年》中，为了展现丰收庆典上钟鼓齐鸣、祥和庄重的热烈场景，学生们分别模拟钟鼓奏鸣声，由缓而急，再由急而缓，由强而弱，一边拍着桌子打着节奏吟诵。每一首诗经的吟诵就是在讲述一个故事，描述一个场景，就是一次历史穿越，也是一次先秦时期礼乐文化的熏陶。学生吟诵起来兴味盎然，乐此不疲。课前一分钟，他们以吟诵来调整状态完成课前准备。放学路上、爬山途中乃至浴室冲凉时他们也会不由自主地吟上一曲。
三、网上吟诵，网下联动
去年九月，我们启动了面向全体小学生的网络课程。课程以“喜马拉雅”为平台，以《论语》为内容，每日主讲一章，以小学生身边的人物、事物为切入点，用儿童的视角及语言讲述他们听得懂的《论语》。每一章以吟诵复习开头，中段以故事带入帮助理解，以吟诵结尾，每节课的时间十分钟左右。课程同时在微信、微博、QQ群、QQ空间发布。为保证效果，我们全校动员，组建全校吟诵群，家长义工群，师资团队群。
目前看来，这一形式取得了不错的效果。首先，没有给学生增加太多的负担，十分钟的听吟在起床的时候、洗漱时候、早餐的时候就可以完成。如果时间错过，当天任何时候都可以补听课、补交录音作业、补抄《论语》。其次，每次所学的内容文字量较少，最少的时候一句话七个字而已，多的时候也就几句话几十字而已。所以，即使是抄下来，对于大部分学生而言也没有多大的难度。最后，由于讲述的语言是他们听得懂的语言，所以他们愿意听，愿意抄写下来，愿意把自己的吟诵录音传到群里共享交流。目前吟诵群有近九百学生，占全校学生的七八成。群里有家长的每日情况汇总，回到班里，教师会组织全班学生复习一两遍，通报上交声音作业情况，及时鼓励表扬，这种现实环境中的及时反馈评价，进一步保证了学生的吟诵积极性，保证了经典吟诵的持续进行。
四、亲子读经，全家发动
吟诵诗文的目的是为了推动更多的人去亲近经典诗文，而亲子共吟是最有效、最持久的方式。为推动家长参与，我们通过多次培训动员，尤其是在每届新生入学家长会上的动员，宣传吟诵之妙，动员家长以班级为单位组建亲子读经班。目前，我校亲子读经班已达九个之多，参与家庭近三百个。每到周五晚上，家长与学生相约来到教室，由家长轮流担任吟读指导老师，多种方法引导学生吟诵经典。台下的家长和学生们一起吟背诵念，摇头晃脑其乐融融。回到家中，还要每日诵读，日吟不辍。每个周五的这一课，是学生最盼望的时间，也是最快乐的时间。这种亲子读经既能增加学生对经典的积累，又能增进亲子之间、学生之间、家长之间的交流与互动，读经班俨然成了一个团结和谐的大家庭。
五、诗文考级，日积月累
为推动古诗文吟背的自主持续深入进行，我们开展了四年的古诗文吟背考级活动，目前每期一次的古诗文考级已成常态。已经有越来越多的学生喜欢上了古诗文背诵，背诵量也节节攀升，最高级别不断被刷新，最近的一次考级中已达到了40级背诵20000字之多。与此同时，我们的考级评价机制也在同步完善之中。去年，由香港中文大学文学院、香港大学文学院汉语中心和全球经典文化协会联合举办的古诗文考级大陆专场就在我校进行，来自全国各地的考生近八百人参加考试，在去年和今年的颁奖会上，我校均有上百人登上香港大学的领奖台，我校也被评为优秀参与学校。事实证明，开展诗文考级能极大地调动学生们吟诵背诵经典的积极性，有利于经典诵读的持续开展。
雅言传承文明，经典浸润人生。通过吟诵这一古老而又新鲜的教学方式，古典诗文一定能嵌进学生们的脑子里，并且生出创新之根，发出文化之芽，结出文明之花。
【关键词】诗经吟诵 诗文考级 亲子读经
2014年9月，习近平总书记在北京师范大学看望一线教师时指出：应该把传统经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。习总书记的讲话为传统文化的传播者注入了强大的动力，同时也向广大教育工作者提出了一个重大的课题：我们如何将古诗文经典嵌入学生们的脑子里？笔者近段时间在古诗文的吟诵教学中作了一些探索，在此分享一二，以求教于方家。
一、示范吟诵，带动学生
吟诵是古代最基本的教学法。吟诵教学法是一套以声音为核心的偏重感性的教学法。在教师的吟诵之中，其长短高低、轻重缓急，皆有含义，只是用这么一种有旋律有节奏的声音，传达给学生。学生也许不能当下理解诗文的深层文化含义，但是对其中的喜怒哀乐、细微曲折，是一定有所体会的。所以叶圣陶先生说：“一个人的通与不通，往往不必去看他所作的文字，只需听他读文字的腔调就可知道。”然后，教师再用声音去指点，哪里要响，哪里要高，等等。
这就是古代的吟诵教学法。可惜近一百年来，吟诵教学法随着私塾的退出而渐渐退出了历史的舞台，好在近几年随着国学的复兴，它也渐渐为人所知，走入了中小学的课堂。
可是，我们大部分教师都不会吟诵，拿什么来教学生呢？我们的做法是以教促学。教师学习的本身就是最好的示范，我们虽然没有那“一桶水”，但我们可以用我们的学习和热情指引学生。6到12岁这一为人生奠基的黄金时期，学生若能背下大量的经典诗文，必将是一份厚重的积淀。作为一名母语教师，引领着学生亲近几千年累积的经典，指引着他们传承本民族的文化精髓，不正是我们的使命所在吗？
二、初教吟诵，见缝插针
作为体制内的教师，教吟之初，最担心的是时间不夠。然而，作为母语教师，大多还是班主任，检视一天的时间，还是有很多可用的。比如，早读、午读，课前两分钟，排路队时，放学之时乃至一些集会等待的时间。这些时间，不可谓不零碎，但正是这种见缝插针的间歇性，也保证了及时的复习熏染，以至于学生在习焉不察之中积累了大量的古诗文经典。
每个早读，我们会提前进入教室，带领学生以古韵十足的悠长声调拉开一天学习生活的序幕。初期是带吟为主，边吟边教，结合一首首古诗吟诵，渗透平仄、人声、依字行腔、依义行调等基本技巧，继而是听录音跟吟、小老师带吟，互教互学，最后是自主创调展示。于是，每个早晨，你会看到学生或摇头晃脑，或拍桌击节，或捶胸顿足，或指手画脚，口中有声脸上有神陶然其中不亦乐乎。近期，我们正在创吟《诗经》，学生给诗经吟诵加上节拍和口技伴奏，很有韵味。如《螽斯》，正文前后分别加上“嘁嘁喳喳嘁嘁喳喳嘁嘁喳喳嘁——嘁！”前奏由弱渐强，由慢而快，结尾则相反。整首吟诵下来，就能感觉到大片蝗虫由远及近，由少到多，声音由小到大又逐渐消失远去的壮观场景。而在《诗经·周颂·丰年》中，为了展现丰收庆典上钟鼓齐鸣、祥和庄重的热烈场景，学生们分别模拟钟鼓奏鸣声，由缓而急，再由急而缓，由强而弱，一边拍着桌子打着节奏吟诵。每一首诗经的吟诵就是在讲述一个故事，描述一个场景，就是一次历史穿越，也是一次先秦时期礼乐文化的熏陶。学生吟诵起来兴味盎然，乐此不疲。课前一分钟，他们以吟诵来调整状态完成课前准备。放学路上、爬山途中乃至浴室冲凉时他们也会不由自主地吟上一曲。
三、网上吟诵，网下联动
去年九月，我们启动了面向全体小学生的网络课程。课程以“喜马拉雅”为平台，以《论语》为内容，每日主讲一章，以小学生身边的人物、事物为切入点，用儿童的视角及语言讲述他们听得懂的《论语》。每一章以吟诵复习开头，中段以故事带入帮助理解，以吟诵结尾，每节课的时间十分钟左右。课程同时在微信、微博、QQ群、QQ空间发布。为保证效果，我们全校动员，组建全校吟诵群，家长义工群，师资团队群。
目前看来，这一形式取得了不错的效果。首先，没有给学生增加太多的负担，十分钟的听吟在起床的时候、洗漱时候、早餐的时候就可以完成。如果时间错过，当天任何时候都可以补听课、补交录音作业、补抄《论语》。其次，每次所学的内容文字量较少，最少的时候一句话七个字而已，多的时候也就几句话几十字而已。所以，即使是抄下来，对于大部分学生而言也没有多大的难度。最后，由于讲述的语言是他们听得懂的语言，所以他们愿意听，愿意抄写下来，愿意把自己的吟诵录音传到群里共享交流。目前吟诵群有近九百学生，占全校学生的七八成。群里有家长的每日情况汇总，回到班里，教师会组织全班学生复习一两遍，通报上交声音作业情况，及时鼓励表扬，这种现实环境中的及时反馈评价，进一步保证了学生的吟诵积极性，保证了经典吟诵的持续进行。
四、亲子读经，全家发动
吟诵诗文的目的是为了推动更多的人去亲近经典诗文，而亲子共吟是最有效、最持久的方式。为推动家长参与，我们通过多次培训动员，尤其是在每届新生入学家长会上的动员，宣传吟诵之妙，动员家长以班级为单位组建亲子读经班。目前，我校亲子读经班已达九个之多，参与家庭近三百个。每到周五晚上，家长与学生相约来到教室，由家长轮流担任吟读指导老师，多种方法引导学生吟诵经典。台下的家长和学生们一起吟背诵念，摇头晃脑其乐融融。回到家中，还要每日诵读，日吟不辍。每个周五的这一课，是学生最盼望的时间，也是最快乐的时间。这种亲子读经既能增加学生对经典的积累，又能增进亲子之间、学生之间、家长之间的交流与互动，读经班俨然成了一个团结和谐的大家庭。
五、诗文考级，日积月累
为推动古诗文吟背的自主持续深入进行，我们开展了四年的古诗文吟背考级活动，目前每期一次的古诗文考级已成常态。已经有越来越多的学生喜欢上了古诗文背诵，背诵量也节节攀升，最高级别不断被刷新，最近的一次考级中已达到了40级背诵20000字之多。与此同时，我们的考级评价机制也在同步完善之中。去年，由香港中文大学文学院、香港大学文学院汉语中心和全球经典文化协会联合举办的古诗文考级大陆专场就在我校进行，来自全国各地的考生近八百人参加考试，在去年和今年的颁奖会上，我校均有上百人登上香港大学的领奖台，我校也被评为优秀参与学校。事实证明，开展诗文考级能极大地调动学生们吟诵背诵经典的积极性，有利于经典诵读的持续开展。
雅言传承文明，经典浸润人生。通过吟诵这一古老而又新鲜的教学方式，古典诗文一定能嵌进学生们的脑子里，并且生出创新之根，发出文化之芽，结出文明之花。