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养生大要。一曰啬神，二曰爱气。三曰养形，四曰导引。五曰言语，六曰饮食，七曰房室。八曰反俗，九曰医药。十日禁忌。过此以往，义可略焉。
——[齐梁]陶弘景
上列十条，可说是养生大纲了。做到了这十条，其他就可以忽略不计了。
老子主张养神要达到绝对的虚静，认为“清静为天下正”。庄子在继承老子的学说上又有发展，认为“静一而不变，……动而天下行，此养神之道也”，亦即静中也要有动。总之，不可妄费心神，而要保精全神。元气是人体生命的最基本物质。随着年龄的增长，元气还会逐渐衰退，所以，爱气的重要性不言自明。列子认为，顺乎自然必须至诚至信，而至诚至信就要涵养元气。元气足则寿，不足则天。形是神的寄宿之宅，形者，生之具也。形体强健，精神也就有了稳固的寄托。因此形体自需悉心养护。孙思邈在《千金要方·养性》中说：“每日必须调气补泻、按摩导引为佳，勿以健康便为常然，常须安不忘危，预防诸病也。”身体健康时，也不要疏忽大意，要有恒心，坚持导引按摩。孙思邈本人就是以导引按摩为保健方法的，既防病强身，又抗衰老美容。
——[齐梁]陶弘景
上列十条，可说是养生大纲了。做到了这十条，其他就可以忽略不计了。
老子主张养神要达到绝对的虚静，认为“清静为天下正”。庄子在继承老子的学说上又有发展，认为“静一而不变，……动而天下行，此养神之道也”，亦即静中也要有动。总之，不可妄费心神，而要保精全神。元气是人体生命的最基本物质。随着年龄的增长，元气还会逐渐衰退，所以，爱气的重要性不言自明。列子认为，顺乎自然必须至诚至信，而至诚至信就要涵养元气。元气足则寿，不足则天。形是神的寄宿之宅，形者，生之具也。形体强健，精神也就有了稳固的寄托。因此形体自需悉心养护。孙思邈在《千金要方·养性》中说：“每日必须调气补泻、按摩导引为佳，勿以健康便为常然，常须安不忘危，预防诸病也。”身体健康时，也不要疏忽大意，要有恒心，坚持导引按摩。孙思邈本人就是以导引按摩为保健方法的，既防病强身，又抗衰老美容。