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前段时间，新版《水浒传》电视剧已经在一些地方卫视播出，备受争议的剧情，颠覆演绎的人物，大气精良的制作，花样百出的推广营销……让这部剧赚足了人气。而在之后，不少文化媒体报道说：学术明星纪连海在安徽卫视《水浒三人行》的录制过程中放言要续写《水浒传》，让“好汉头头”宋江起死回生。对于《水浒传》，纪连海表示，自己有颇多疑问，他并不认同《水浒传》由罗贯中单独著书的说法，他更认同流传很广的“施耐庵、罗贯中为师徒关系”之说，“我觉得《水浒传》中有很多地方可以有别的结果，既然有续写《红楼梦》的，就应该有续写《水浒传》的！我还是比较有信心的！”
在当今文坛和学术界，的确如纪连海所说，“有续写《红楼梦》的”。2011年上半年，80后作家张一一出版《反红楼梦》，其中最主要的是，封建社会中标准的大家闺秀薛宝钗的命运，在这本书中得到了改变……《反红楼梦》出版之际，虽然有读者网友认为《反红楼梦》，“给亿万《红楼梦》爱好者提供了一个别样的视角解读《红楼梦》，值得赞赏”，但如今其被人忘记的速度，却也是出人意料。
2011年上半年，作家刘心武完成了《红楼梦》这部中国经典名著的后28回的续作，出版《刘心武续红楼梦》，他介绍说“续书的缘由是通过对前八十回的文本细读，以及探佚研究，力图恢复曹雪芹后二十八回原意的一次尝试”……但是，《刘心武续红楼梦》一书的写作风格、情节结构、人物语言……诸多方面与曹雪芹的前八十回是不合拍的，某些方面，反不如高鹗续得合情合理。结果，出版的《刘心武续红楼梦》内容上、艺术上，几乎没有什么“惊艳”之处，但是“全国读者的好奇心还是被牢牢勾起，几十万册的销量即可证明，这是个出色的营销案例”。
学术明星纪连海说，“我觉得《水浒传》中有很多地方可以有别的结果，既然有续写《红楼梦》的，就应该有续写《水浒传》的！我还是比较有信心的！”纪连海“续写”《水浒传》，当然也是他在学术研究之后，用一种艺术形式体现他对《水浒传》这部中国古典名著的认识和看法，是在学术上和艺术上表现了一种不断研究、勇于探索的精神，也是值得赞赏的。不过，我们希望纪连海续写《水浒传》，有更多的内容和艺术的创新之处，这也是读者的期待。
由作家、学术明星竞相“改写”、“续写”经典名著，我们很自然想到世界文豪歌德对莎士比亚的评论：每一个重要的有才能的作家都不能不注意莎士比亚，都不能不研究他。一研究他，就会认识到莎士比亚已经把全部人性的各种倾向，无论在高度上还是在深度上，都描写得竭尽无余了，后来的人就无事可做了。只要心悦诚服地认识到已经有一个深不可测、高不可攀的优异作家在那里，谁还有勇气提笔呢？
歌德的这番话，其实说到了两层含义：人类文化史上存在着伟大的作家和伟大、经典的作品，它们的高度后人已经难以企及；从事创作，要获得成功，实现文学理想，要扎扎实实一步步来……歌德的文学活动就是这样，在“自然发展途程上一步一步地迈进”，创造了世界的文学经典。
对于伟大经典，我们都是这个人类文化精神财富的受益者，我们要创造性地行动，当然也需要在这种创造活动中表现出个体的独创倾向，发挥自己的创造力。其实，这也是文学发展的一条规律，攀登文学高峰，往往需要作家首先要有这样的志气和理想。但光凭志气和理想是不够的，文化积淀、学识、历史研究、文学经验、创造能力，也是必不可少的，而最关键的是，今天，如艾略特所说那种产生“心智的成熟、习俗的成熟、语言的成熟以及共同文体的完善”的人类经典作品的时代已经远去……
《红楼梦》、《水浒传》作为伟大的经典作品，已经创造了思想和艺术的高峰，我们后人是否仍然能够达到这样的创造高度呢？
（摘自《石家庄日报》 本文作者：许民彤）
在当今文坛和学术界，的确如纪连海所说，“有续写《红楼梦》的”。2011年上半年，80后作家张一一出版《反红楼梦》，其中最主要的是，封建社会中标准的大家闺秀薛宝钗的命运，在这本书中得到了改变……《反红楼梦》出版之际，虽然有读者网友认为《反红楼梦》，“给亿万《红楼梦》爱好者提供了一个别样的视角解读《红楼梦》，值得赞赏”，但如今其被人忘记的速度，却也是出人意料。
2011年上半年，作家刘心武完成了《红楼梦》这部中国经典名著的后28回的续作，出版《刘心武续红楼梦》，他介绍说“续书的缘由是通过对前八十回的文本细读，以及探佚研究，力图恢复曹雪芹后二十八回原意的一次尝试”……但是，《刘心武续红楼梦》一书的写作风格、情节结构、人物语言……诸多方面与曹雪芹的前八十回是不合拍的，某些方面，反不如高鹗续得合情合理。结果，出版的《刘心武续红楼梦》内容上、艺术上，几乎没有什么“惊艳”之处，但是“全国读者的好奇心还是被牢牢勾起，几十万册的销量即可证明，这是个出色的营销案例”。
学术明星纪连海说，“我觉得《水浒传》中有很多地方可以有别的结果，既然有续写《红楼梦》的，就应该有续写《水浒传》的！我还是比较有信心的！”纪连海“续写”《水浒传》，当然也是他在学术研究之后，用一种艺术形式体现他对《水浒传》这部中国古典名著的认识和看法，是在学术上和艺术上表现了一种不断研究、勇于探索的精神，也是值得赞赏的。不过，我们希望纪连海续写《水浒传》，有更多的内容和艺术的创新之处，这也是读者的期待。
由作家、学术明星竞相“改写”、“续写”经典名著，我们很自然想到世界文豪歌德对莎士比亚的评论：每一个重要的有才能的作家都不能不注意莎士比亚，都不能不研究他。一研究他，就会认识到莎士比亚已经把全部人性的各种倾向，无论在高度上还是在深度上，都描写得竭尽无余了，后来的人就无事可做了。只要心悦诚服地认识到已经有一个深不可测、高不可攀的优异作家在那里，谁还有勇气提笔呢？
歌德的这番话，其实说到了两层含义：人类文化史上存在着伟大的作家和伟大、经典的作品，它们的高度后人已经难以企及；从事创作，要获得成功，实现文学理想，要扎扎实实一步步来……歌德的文学活动就是这样，在“自然发展途程上一步一步地迈进”，创造了世界的文学经典。
对于伟大经典，我们都是这个人类文化精神财富的受益者，我们要创造性地行动，当然也需要在这种创造活动中表现出个体的独创倾向，发挥自己的创造力。其实，这也是文学发展的一条规律，攀登文学高峰，往往需要作家首先要有这样的志气和理想。但光凭志气和理想是不够的，文化积淀、学识、历史研究、文学经验、创造能力，也是必不可少的，而最关键的是，今天，如艾略特所说那种产生“心智的成熟、习俗的成熟、语言的成熟以及共同文体的完善”的人类经典作品的时代已经远去……
《红楼梦》、《水浒传》作为伟大的经典作品，已经创造了思想和艺术的高峰，我们后人是否仍然能够达到这样的创造高度呢？
（摘自《石家庄日报》 本文作者：许民彤）