【摘 要】
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近年来,不少对中华传统文化进行曲解或是不当扬弃的“国学班”“女德班”等教育培训大行其道,甚至造成了不良的社会影响,危害青少年的成长.于是,在文化自觉和文化复兴的语境下厘清中华传统文化中的智慧和精华,在新时代的背景下实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,使其更贴合当代国家的内外治理,更面向当今民众的生活实践,成为亟待解决的问题.
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近年来,不少对中华传统文化进行曲解或是不当扬弃的“国学班”“女德班”等教育培训大行其道,甚至造成了不良的社会影响,危害青少年的成长.于是,在文化自觉和文化复兴的语境下厘清中华传统文化中的智慧和精华,在新时代的背景下实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,使其更贴合当代国家的内外治理,更面向当今民众的生活实践,成为亟待解决的问题.
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初中语文教材选取了大量的经典课文.教师要善于运用教材,借助沉浸式教学,抓住学生的兴趣点,让学生身临其境感受语文课堂的魅力,进而提高学生的语文综合素养.本文浅要地介绍三种沉浸式教学方式.
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中学阶段涉及到“读”的文本不少,古有袁枚的《黄生借书说》,人们对其中的“书非借不能读也”耳熟能详,“汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几”折射出的是有钱人不读书,读书人没有钱(书)的尴尬;鲁迅小说《孔乙己》中的“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”折射出的是旧社会像孔乙己这样的读书人在短衣帮与长衫派之间的尴尬……可以说,与读书有关的文本,总能够折射出社会的某种现实.在这样的视角之下去读林海音的《窃读记》,从文字中去解读书店中的人与事,也可以看出人生百态.
中国古典诗歌实为奇迹.第一,不论对于古典戏剧和小说来说,还是对于欧洲抒情诗歌来说,中国古典诗歌都是早熟的.它早在公元8世纪就达到盛唐之辉煌气象,其时欧洲还在中世纪的黑暗中,而在我国,时代精神聚焦于诗,天公抖擞,巨星辈出,诗坛天宇,星汉灿烂,光波泛溢.第二,千年前的诗词生命常新,至今家喻户晓,脍炙人口,童年成诵,终老不忘.代代学人献身探秘,学术积累丰厚,宏观概括,洋洋洒洒,然莘莘学子更渴望知晓个案文本之艺术奥秘.微观探秘乃学术难题,中西皆然.多数学人对于具体文学作品的解读“一筹莫展”[1].吾国学人亦视其为
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