【摘 要】
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大理白族社会外在表现出多神混融的信仰形态,内部则严格遵循着有序系统的祭祀制度.白族社会的祭祀制度以“斋大油小”为原则,构建出“先斋后油”的时间秩序和“上斋下油”的
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大理白族社会外在表现出多神混融的信仰形态,内部则严格遵循着有序系统的祭祀制度.白族社会的祭祀制度以“斋大油小”为原则,构建出“先斋后油”的时间秩序和“上斋下油”的空间观念.斋油祭祀制度与村落年龄组制度相嵌合:新龄组是宰牲油祀的主要担纲者;老龄组作为整体村落的社祭组织,维系着日常斋祀空间.历史与神话脉络中,“观音/细奴罗”“观音/段宗膀”“观音/段思平”的斋油神话结构反复表述着祭司型老龄组与武士型新龄组相互整合之佛教王权类型,是年龄组制度在政治层面的外显表达.
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