【摘 要】
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魏晋南北朝是中国封建社会极度混乱、黑暗的几个时期之一，《晋书·刘毅传》云：“六国多雄士，正始出风流”，魏晋时期社会名流士人辈出，无论是建安七子竹林七贤，他们与传统礼教相
【基金项目】
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本文系新余市2015年社会科学规划研究重点项目（15YGZ007）《临江府白梅习氏崇祀信仰研究》课题系列论文之一.
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魏晋南北朝是中国封建社会极度混乱、黑暗的几个时期之一，《晋书·刘毅传》云：“六国多雄士，正始出风流”，魏晋时期社会名流士人辈出，无论是建安七子竹林七贤，他们与传统礼教相抗争，执著追求个性的自由，被后世誉为“魏晋风度”。生活在东晋的习凿齿世为荆楚豪族，乃东汉襄阳侯习郁之后，精通玄学、佛学、史学，是著名史学家、文学家，魏晋精神重要代表人物之一，其著作《汉晋春秋》是影响深远的史学名著，其书于成都诸葛武侯祠的对联更是成为华夏正统文化的典范，具有极深的国民人文教育意义。
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