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昨夜，被似睡非睡中的突发奇想惊醒： 我要超越杨绛。唉，这真是狂言妄语，痴人之梦。
近期，反复读了杨绛先生的《我们仨》《走在人生边上》。杨先生的“神明的大自然、灵性良心”等字眼时时萦绕心头，久久不能挥去。她那淡雅的文字，很耐读，很有味道。她那传奇的爱情婚姻，很完美，很令人回味。她那明透的人生感悟，很深刻，很有韵味。
钱锺书如此评价杨绛，她独无仅有的结合三者： 妻子、情人、朋友。他们是志同道合的文化夫妻的典范。要说他们唯一的遗憾也许就是，女儿钱瑗先于父母病逝，经历了两次婚姻，均未生儿育女，以致钱杨的血脉未能延续。但他们仨，相伴相助，营造了家的温馨，过出了家的温暖，也走向了天堂的团聚，给世人留下了绵长久远的家的温度。他们就像三合一的一颗流星，不是陨落，而是滑向远方，在茫茫的苍穹之中为世人照亮了前行的路。
人到不惑之年，应认真思考如何面对死亡这一略有沉重而有意義的话题。因为只有把死想清楚，才能活得更明白，以便更好地活在当下。家是人生的起点，也是人生的归宿。父母给了自己小时候的家；自己长大后成立了自己的家； 当自己有了子女，又为子女创造了家，随之父母的家渐渐地变成了老家；当自己变老，子女长大成家后，自己的家也变成了子女的老家。家是变化的，家是流动的，如此循环绵延，人类也就生生不息了。在历史的长河中，每个人都是过客，即便是家，也仅是客栈而已。
忙碌的现代人，要有家，总要有个屋。人们在上班匆忙的脚步中奔波着、拼搏着，无非是为了摆脱贫困和追求富贵，为创造一个幸福之家奋斗着操劳着。天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往。在这快节奏大压力、物欲横流社会浮躁的当下，还需慢一慢，静一静，思一思，我们到底需要什么？ 其实，每个人真正需要的并不多，而是我们想要的太多，为此也就平添了许多烦恼和焦虑。
读杨绛，合书而思。感悟她的文字与灵魂，不仅感叹她的才学，更叹服她的心境。杨绛先生天赋之好、读书之多、感悟之深，以及她生命的长度、宽度、厚度，是常人难以企及的。也许，唯有其心境才是我们所能追求的。心境的最高境界是简单与素朴，唯有这样才能做到从容而淡定。只有想超越，才能更好地理解她、接近她。自天子至庶民，皆是以修身为本。一个人一生唯一不能间断的使命就是修其身也。也许，在某个点上找到了超越杨绛先生的突破口，那就为了这个梦去坚持吧！
梦，很多时候不在于成与不成，更在于有与没有。如果连梦想都没有，就谈不上成真了。虽然我从未长大，但从未停止成长的脚步，我一直走在学习的路上……
近期，反复读了杨绛先生的《我们仨》《走在人生边上》。杨先生的“神明的大自然、灵性良心”等字眼时时萦绕心头，久久不能挥去。她那淡雅的文字，很耐读，很有味道。她那传奇的爱情婚姻，很完美，很令人回味。她那明透的人生感悟，很深刻，很有韵味。
钱锺书如此评价杨绛，她独无仅有的结合三者： 妻子、情人、朋友。他们是志同道合的文化夫妻的典范。要说他们唯一的遗憾也许就是，女儿钱瑗先于父母病逝，经历了两次婚姻，均未生儿育女，以致钱杨的血脉未能延续。但他们仨，相伴相助，营造了家的温馨，过出了家的温暖，也走向了天堂的团聚，给世人留下了绵长久远的家的温度。他们就像三合一的一颗流星，不是陨落，而是滑向远方，在茫茫的苍穹之中为世人照亮了前行的路。
人到不惑之年，应认真思考如何面对死亡这一略有沉重而有意義的话题。因为只有把死想清楚，才能活得更明白，以便更好地活在当下。家是人生的起点，也是人生的归宿。父母给了自己小时候的家；自己长大后成立了自己的家； 当自己有了子女，又为子女创造了家，随之父母的家渐渐地变成了老家；当自己变老，子女长大成家后，自己的家也变成了子女的老家。家是变化的，家是流动的，如此循环绵延，人类也就生生不息了。在历史的长河中，每个人都是过客，即便是家，也仅是客栈而已。
忙碌的现代人，要有家，总要有个屋。人们在上班匆忙的脚步中奔波着、拼搏着，无非是为了摆脱贫困和追求富贵，为创造一个幸福之家奋斗着操劳着。天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往。在这快节奏大压力、物欲横流社会浮躁的当下，还需慢一慢，静一静，思一思，我们到底需要什么？ 其实，每个人真正需要的并不多，而是我们想要的太多，为此也就平添了许多烦恼和焦虑。
读杨绛，合书而思。感悟她的文字与灵魂，不仅感叹她的才学，更叹服她的心境。杨绛先生天赋之好、读书之多、感悟之深，以及她生命的长度、宽度、厚度，是常人难以企及的。也许，唯有其心境才是我们所能追求的。心境的最高境界是简单与素朴，唯有这样才能做到从容而淡定。只有想超越，才能更好地理解她、接近她。自天子至庶民，皆是以修身为本。一个人一生唯一不能间断的使命就是修其身也。也许，在某个点上找到了超越杨绛先生的突破口，那就为了这个梦去坚持吧！
梦，很多时候不在于成与不成，更在于有与没有。如果连梦想都没有，就谈不上成真了。虽然我从未长大，但从未停止成长的脚步，我一直走在学习的路上……