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总有些生命，酣畅淋漓奋力追逐，饱含喜悦和泪珠。
总有些生命，宁静淡泊大气温和，浸透哲理与温情。
当莫名的潮流席卷世界，当喧哗与骚动潮水般涌来，我们是否有勇气，守住心灵的土壤，养一池心莲，自守一树清凉？
那青丝绶带于风中飞扬，不染尘埃，不惧风霜。北宋文学家范仲淹，一生赤诚为国。他身居高位，却说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”他观岳阳楼，游山玩水，感受美景，却说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”王十朋先生这样评价他：“堂堂范公，人中之龙。正色立朝，奸邪不容。材兼文武，永履仁义。”他的心中，总是澄澈明亮，几十载为官为民，染白了他鬓角的霜花，多少次政坛动荡，不改他忧国忧民的本心。范仲淹，他行走在精神的高处。
那千钧之笔从地上擎起，不畏强权，不屈压迫。鲁迅先生，堪称现代中国的民族魂，是现代解放思想的先驱。他说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”冷酷扭曲的社会，黑暗没落的人性，他毅然站出，为人民和国家跋涉抗争，用一支笔揭露丑恶，用一张纸唤醒灵魂。腐朽落后的思想因他而崩塌，封建顽固的残余因他而被撼动。他行走在人民之中，行走在社会黑暗与光明的夹缝间，在遭追捕的循环里呐喊，在愚昧的血与泪中呼唤。鲁迅，他行走在思想的高处。
那洁白纱丽在人间穿梭，没有停息，不止关爱。特蕾莎修女，被誉为贫民圣人。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己，只为受苦受难的人活着。她没有高深的哲理，只用诚恳、服务、行动，来医治人类最严重的病源——自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削。她开辟了一条新的路，一条通往社会正义和世界和平的道路，带领人们向前走。她行走在苦难者中间，行走在底层，却行走在人性的高处。
千百年的高洁之士，殊途同归，灵魂在仰望中熠熠生辉。
然则，大时代的喧哗与骚动原本与你无关，人行走于世间，不求随波逐流，但求自持崇高之心，坚守本真，行走在高处，亦行走在心靈至善至美的深处。
这一路走去，即使荆棘满生，亦可步步生莲。
（湖南省长沙市长郡中学）
总有些生命，宁静淡泊大气温和，浸透哲理与温情。
当莫名的潮流席卷世界，当喧哗与骚动潮水般涌来，我们是否有勇气，守住心灵的土壤，养一池心莲，自守一树清凉？
那青丝绶带于风中飞扬，不染尘埃，不惧风霜。北宋文学家范仲淹，一生赤诚为国。他身居高位，却说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”他观岳阳楼，游山玩水，感受美景，却说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”王十朋先生这样评价他：“堂堂范公，人中之龙。正色立朝，奸邪不容。材兼文武，永履仁义。”他的心中，总是澄澈明亮，几十载为官为民，染白了他鬓角的霜花，多少次政坛动荡，不改他忧国忧民的本心。范仲淹，他行走在精神的高处。
那千钧之笔从地上擎起，不畏强权，不屈压迫。鲁迅先生，堪称现代中国的民族魂，是现代解放思想的先驱。他说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”冷酷扭曲的社会，黑暗没落的人性，他毅然站出，为人民和国家跋涉抗争，用一支笔揭露丑恶，用一张纸唤醒灵魂。腐朽落后的思想因他而崩塌，封建顽固的残余因他而被撼动。他行走在人民之中，行走在社会黑暗与光明的夹缝间，在遭追捕的循环里呐喊，在愚昧的血与泪中呼唤。鲁迅，他行走在思想的高处。
那洁白纱丽在人间穿梭，没有停息，不止关爱。特蕾莎修女，被誉为贫民圣人。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己，只为受苦受难的人活着。她没有高深的哲理，只用诚恳、服务、行动，来医治人类最严重的病源——自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削。她开辟了一条新的路，一条通往社会正义和世界和平的道路，带领人们向前走。她行走在苦难者中间，行走在底层，却行走在人性的高处。
千百年的高洁之士，殊途同归，灵魂在仰望中熠熠生辉。
然则，大时代的喧哗与骚动原本与你无关，人行走于世间，不求随波逐流，但求自持崇高之心，坚守本真，行走在高处，亦行走在心靈至善至美的深处。
这一路走去，即使荆棘满生，亦可步步生莲。
（湖南省长沙市长郡中学）