“有无”与“虚静”合一——从《老子衍》看王夫之对老子“有无”思维的研究

• 作 者: 肖建原
• 机 构: 西北大学中国思想文化研究所
• 出 处: 江南大学学报：人文社会科学版
• 发表日期: 2007年6期
• 关键词: 有/无 虚/静 实有/境界 Being/nonbeing Vacuity/quiescence Entity substance/spiritual s

老子以“有无”境界，对人生实有领域的观照与觉悟，就是“虚静”，“有无”与“虚静”合一就是老子以境界形态的“有无”思维论证人生领域“无中之有”的“虚静”与“无”之境界的合一，这体现了老子境界形态“有无”思维的特征。王夫之以万物实有为思维起点，以实有形态的“有无”，即：“有”与“有中之无”论“虚静”，统一“有无”与“虚静”于“有”与“无中之有”的实有境界之中，从而从哲学思维的深度论证了“有无”与“虚静”合一于实有，即“有无”与“虚静”统一于“有”与“有中之无”合一的万物实有。