中国计生协《生育关怀——青春健康工作五年规划》取得阶段性成果

来源 :青春期健康 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lishicun2000
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  2011年11月17日,中国计生协在重庆召开《生育关怀青春健康工作五年规划》中期评估总结暨拓展会。此会议的召开标志着中国计生协青春健康工作取得了阶段性成果,也标志着中国青少年性与生殖健康教育和服务的覆盖面及服务水平上升到了一个新的高度。
  会议交流和展示了中国计生协在促进青少年性与生殖健康和权利、构建和谐社会等方面的经验及成绩,剖析了青少年性与生殖健康工作中面临的问题和挑战,探讨了青少年性与生殖健康工作未来的发展战略。中国计生协常务副会长杨玉学,秘书长李艳秋,国际合作部部长洪苹:国家人口计生委人事司巡视员郭梅,国家人口计生委人口文化发展中心副主任、《青春期健康》杂志社社长王利民:重庆市计生协会会长陈万志,重庆市人口计生委主任李世奎及全国各地计生协的主要领导和项目负责人,国内国际相关组织和机构的代表,青年代表共180余人参加了会议。中国计生协秘书长李艳秋和重庆市人大常委会副主任郑洪分别代表中国计生协和重庆市政府在开幕式上致辞。
  中国计生协国际合作部部长洪苹就《规划》实施三年来做出的工作总结报告表示,自2008年至今,各地计生协积极倡导,注重实效,各省市党政领导日益重视青春健康工作,多部门合作日趋紧密,经费投入不断加大。据不完全统计,全国各地省、市、县(区)相关部门为保证《规划》的顺利实施,出台支持性文件200多份。仅2010年,全国各级协会为青春健康工作投入和动员的经费累计达5849.78万元。在政策和资金的支持下,全国各级计生协积极开展师资培训,同伴教育等活动,惠及青少年300多万人。各地开发青春健康宣传品63类近3000万份,受到广大青少年的欢迎。
  中国计生协作为中国在性与生殖健康领域最大的群众团体,有责任有义务为青少年提供性与生殖健康教育与服务。为了逐步在全国范围内实现青少年性与生殖健康教育与服务工作的常态化、规范化和可持续发展,中国计生协于2008年制定了《生育关怀一青春健康工作五年规划》。青春健康工作是以青少年性与生殖健康教育与服务为主要内容的工作,是中国计生协基于十多年来与相关国际合作项目经验打造的一个优秀的公益品牌。
  2011年,中国计生协聘请专家对《规划》实施情况进行了全面客观的评估。评估结果表明,《规划》实施三年来,青春健康工作已经在全国30多个省市自治区全面铺开。仅去年一年,全国各级计生协为青春健康工作投入和动员的经费达5683.78万元。2008年至今,各地开展的青春健康同伴教育活动惠及青少年300多万人。中国计生协和各地计生协在宣传倡导、资源开发、机制探索、活动开展、人员培训、阵地建设等方面取得了显著的成效。
  北京大学甄宏丽副教授做了《规划》实施情况中期评估报告,中国社科院郑真真教授、中国计生协洪苹部长、中国计生协青春健康专家组成员刘莹分别就“青春健康工作的挑战和对策”、“国际上青少年性与生殖健康工作的做法和经验”、“青春健康师资队伍的建立和管理”做了专题报告。上海、浙江、广东、深圳等10多个省市就“青春健康工作可持续发展”、“管理机制和能力建设”、“校内外目标人群”等方面分别进行了交流发言。国家人口计生委人口文化发展中心书记、《青春期健康》杂志社社长王利民作了“加强人口文化建设从青少年抓起,努力打造社会主义主流文化”为题的专题讲座,受到与会代表的一致好评。
  青年代表还就如何“推进青春健康工作可持续发展”和“加强青年人和成年人合作”为主题发言,并现场展示了青春健康培训工具包的使用。此外,来自深圳信息职业技术学院的学生们专门展示了青春健康全国巡演的话剧之一《疯狂的性病王国》,用生动拟人的形式,别开生面地宣传了预防性病艾滋病的知识。
  中国计生协常务副会长杨玉学充分肯定了《规划》实施三年来所取得的成绩,并对计生协下一步推进青春健康工作提出了重要指导意见。他在讲话中指出
  青春健康工作是促进青少年健康成长的重要措施之一,是中国计生协义不容辞的责任,各级计生协要将青春健康工作常态化,让青春健康工作成为协会开展创建幸福家庭工作和生育关怀行动的突破口。各地各级计生协应当在开展外部合作和内部协作的过程中树立青春健康工作的主体意识,做好项目,抓好典型,不断深化,扩大国际交流与合作,坚持、保护、发展青春健康工作这一优秀品牌。
  会上多各省市分享的成功经验表明,《规划》的实施极大推动了全社会对青少年性与生殖健康教育和服务观念的转变,提升了青少年性与生殖健康教育和服务的整体水平,为保护和促进青少年性与生殖健康和权利营造了良好的社会氛围。
  《青春期健康》杂志社社长王利民说,《青春期健康》是全国唯一一本谱写青春故事、传播青春知识、解决青春问题、激发青春热情的杂志,更是国内唯一一家由国家新闻出版總署批准的以探讨和指导孩子青春期健康成长为主旨的品牌媒体,在青春期健康教育进校园活动中,发挥着举足轻重的作用。因此受到了青少年群体的广泛欢迎,更赢得了社会各界的肯定和支持。
  在《规划》实施的下一个阶段,中国计生协将强调青少年性与生殖健康教育和服务的规范化,将工作重心从校内向校外推进,从东部向西部推进,从城市向农村推进,更加关注流动人口和校外青少年。
其他文献
1.下着毛毛雨的下午,你会怎样出门呢?  打把新买的伞优雅地走出去——转向第2题  不打伞,享受大自然的雨露——转向第3题  2.这时雨过天晴,你会?  继续打伞挡太阳——转向第3题  把伞收起来呼吸一下雨后的空气——转向第4题  3.这时雨越下越大,你会?  加快脚步或是打车走——转向第4题  先到屋檐下避雨——转向第5题  4.在你快步走的时候突然撞到一个男生,你觉得他是?  高大阳光的年轻男
你只有一个姐姐,如果和她不亲近,将来你一定会后悔  爸妈结婚五年后,他们有了自己的第一个孩子,我的姐姐葳。在我出生之前约莫六年时光,她是爸妈的掌上明珠。但自我出生之后,她就不再是大家关注的中心了;更糟的是,我一生下来就是个体弱多病的孩子,需要很多的照顾和关切。我相信姐姐一定觉得自己被爸妈忽略、抛弃与遗忘了。也因为这样,她自然不会欢迎我的到来。对姐姐来说,这是分享和被剥夺的开始,她的世界再也回不到从
很多人都有这样的经历,从中学开始老师就告诉我们,现在你要努力学习,到了大学,你会很轻松,然后高中老师继续灌输这样一个思想。于是很多人到了大学就很放松很放松,“只要不犯法,做什么都行”,在大学过度放纵,结果反而不如那些没上过大学的。大学是天堂,但是如果你把握不好,四年之后,你将回到地狱。大学是从学校到社会的一个过渡,这个过程,你要学的很多。  学习  大学,不仅仅是学习,但你必须学习,因为你的职业是
Q 我现在初三了,每天十一点多躺床上丝毫没有睡意,反而有点兴奋,在床上翻来覆去,怎么躺都不舒服,总想着不着边际的事,每次都是到了一两点才慢慢睡着,第二天起来又很困,上课睡觉是常事……  我也查了相关的资料,下载了大量的催眠曲,以及放松身体、数羊、幻想疲惫感等等。但都不起作用,有时我越是逼自己睡着,越是睡不着。为了不影响以后的学习,我必须要保证充足的睡眠。唉!我到底该怎么办?  A 睡眠问题是一个长
近年来,随着生活水平日益提高,人们对穿衣的要求也越来越高。衣着的选择,不仅要求色彩美、款式新,而且还要求服装配套,色彩调和。服装的选择,包含着款式、质料和色彩三个要素。当你善于按照色彩的对比和调和规律来选择衣裳,那么即使是穿着一件布衣服或布裙子,你也一样美丽动人。事实证明,色彩的配合和款式的配套往往比质料更重要。  先谈谈服装的配套。服装的配套有多种形式,有内衣(衬衫,羊毛衫)与外衣的配套,有上装
女作家的名字叫木令耆。她看上去一点也不狂,满身的幽雅淡如。我是说她家书房的一幅字,武汉大学世界史专家吴于廑先生写的,是一首浣溪沙词:  丹枫何处不爱霜,谁家庭院菊初黄,登高放眼看秋光。  每于几微见世界,偶从木石觅文章,书生留得一分狂。  第一、二句枫霜、菊黄,都指的秋天,故第三句明点“秋光”二字。木令耆长期主持的一本刊物叫《秋水》,因此词的上阕似指书赠对象的事业成就和视野胸襟;下阕则是说作家的职
Q毛毛今年刚刚升入初中一年级,可父母很快就发现毛毛出现了厌学情绪,一提学习就皱眉,却特别愿意参加同学聚会、生日会、联欢会什么的,每请必到,而且经常不跟家长打招呼就出门。原本不错的学习成绩,近期也变得不太理想,这可怎么办呢?  A厌学是由于学生学习行为获得的内外反应不同而造成的。其内在原因是由于学生在学习过程中的消极情绪体验和自我认识存在偏差,而外在环境(社会,学校、家庭等)的不良影响也起着消极的推
电报是延安发来的。  机要员用最快的速度送到了山东军区最高领导人罗荣桓手中。罗荣桓匆匆看了一眼电报,高兴得用拳头砸了一下桌子,说:“天理,人心,民族魂,不可屈,不可辱,此为证也!”  1945年8月10日,日本政府向中国发出照会,要求投降!  王新兰太多的革命印记、爱情密码、生命绚丽,都镌刻在她那如百灵鸟般清脆的发报声里。而在她机要秘书生涯中,最让她激动的时刻,莫过于收发抗战胜利的消息了。日本投降
一笔暖,是执著爱;一笔暖,是淡然笑;一笔暖,是心花寂寞开……  在这个世界上,寂寞的心路最长。任心路上如何飞雨飘雪,淡定也在眉眼里活着。哪怕十年百年千里万里,淡定依然在,一直在。这是精神强度上的冷艳。  人和人的不同虽是相对的,但距离是存在的。大人物常有一些特质,受辱不惊,得喜不悦,看云有觉,坐雾不惑。心如止水,悲悯大德,给予尊重,创造于无形。而那些高不可攀的寂寞,好像总是如影相随。  真是这样,
汉代刘熙在《释名》中解释说:“礼,体也。言得事之体也。”这里是说得体行为就是礼仪。“礼”和“仪”的关系,是“内修”和“外达”的关系。“礼”不是一种形式,而是人们发自内心的一种观念,具有社会的共识性,“仪”是举止、行为,是让别人看得见的东西。所谓“谦谦君子”“彬彬有礼”,体现的就是人的品格与行为举止之间的“内”“外”关系。“仪”是“礼”的很重要的组成部分,程式感的好处是通过一步一步外在规定动作产生的