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在重勘中国神话学滥觞期的研究中,晚清留日学人孙福宝、梁启超、蒋观云、章太炎等人的著述先后进入学术史的视野,同一时期日人著作论述中国神话的情形也在学界多有论及,但日本汉学家久保天随的《东洋通史》(1903)及其节译论文目前尚未见前人述及。久保天随的一著一文讨论了中国文明、汉族神话、三皇五帝等重要问题,其节译论文是目前所见最早在中国本土刊行的明确用“神话”术语专研中国神话的论文。