论文部分内容阅读
摘 要：康拉德的《黑暗之心》是现代英国小说史上第一部涉及海外殖民的作品。在这部作品中，能看到他对西方殖民主义侵略扩张所进行的无情谴责，但是小说中流露出的殖民话语和殖民意识为殖民主义者提供了支持。
关键词：文化霸权；殖民意识；反殖民意识
约瑟夫·康拉德的《黑暗之心》是现代英国小说史上第一部涉及海外殖民的作品。近年来我国文学界也从不同的视角对小说展开了评论。本文认为《黑暗之心》是一部既反对殖民主义又蕴含殖民意识的小说。反殖民主义是它的主调，但它流露出的殖民意识也不容忽视。
一﹑殖民意识
细读小说文本，字里行间带有明显殖民意识的话语和言辞，这尤其表现在马洛对库兹这个小说主要人物的描述和评价上。马洛和库兹接触的时间并不长，交谈也不多，却把一个殖民主义者的话语，包括他侈谈文明、蛊惑人心、骗取象牙和土著人信任、蓄意制服、消灭“一切野蛮人”的，甚至“最下流”、“从黑暗深处欺骗性的自然流露”的话语，都称为“天才”并赞赏备至，实在令人难以置信，而且马洛在谈到上述感受时，没有丝毫揶揄、讽刺之意。虽然他曾意识到听不到库兹说话就难过和不安是一种“荒唐”，但又为自己的荒唐进行言不由衷的辩解。这表明，他和库兹虽然在言行上有别，在思想上却不无共鸣之处。
马洛还为库兹在死前能够信任自己而感到“荣幸”。库兹自知难免一死，让马洛看了他为国际殖民组织写的如何扩大掠夺非洲的报告，又把一包信件和一张未婚妻的照片交给马洛保管，并向马洛透露了要干一番“大事”的愿望和对经理想把搜刮来的大批象牙据为己有，他期公正而不得的担心等等。马洛因此就自认是库兹的朋友并时时处处对库兹表示同情和忠诚。为了使库兹的“声誉”不受影响，他不揭发库兹唆使黑人进攻前来接他回国的汽船并致舵手惨死的罪行；发现库兹半夜出逃后，他独自将其悄悄截了回来；库兹死后，他拒绝把库兹的遗稿交给经理，也不把这些东西交给公司的其他人；为了掩饰库兹对爱情的背叛，他篡改了库兹的最后遗言，让那个善良的未婚妻的余生在谎言中度过。
马洛所以在各方面关照库兹，还在于他觉得库兹是一个“到处流浪、受尽折磨的幽灵”。 (1)从某种意义上说，库兹也是一个殖民主义的受害者--如果他不去充当“文明”使者，就不一定会蜕化成掠夺狂和杀人犯并遗骨他乡。库兹临死喊了声“太可怕了，太可怕了!”（1）马洛认为这喊声“表明了一种肯定的态度，一种道义上的胜利……可它仍然是一个胜利!”（1）然而，从库兹的整个言行，从他的思想逻辑来看，他喊出的“可怕”不可能是出于对自己一生罪行的忏悔，只能是为他未能完成的“宏伟计划”，为他搜刮来的大批象牙和他所经营的独立王国可能被经理据为己有而痛心和担心。因之，马洛对“可怕”的解释无非是对库兹殖民罪行的又一次开脱而已。这样一来，马洛，应该说在一定程度上是康拉德自己，对被愚弄、被奴役、被残杀的土著黑人的同情，便被对白人殖民者库兹的同情取代甚至消解了。
二﹑反殖民意识
小说通过描写欧洲殖民者对非洲土著居民的奴役、掠夺和杀戮，揭露了打着传播文明旗号的殖民主义者实为一帮明抢暗偷，残酷无情的侵略者的本来面目，反对殖民主义是《黑暗之心》的主旋律。否认这一点便会有失公允。
小说认为黑人也是人，与白人有亲属关系并对白人殖民者奴役、残害黑人的罪行进行了控诉和抨击。马洛在非洲旅行期间，目睹这片被白人殖民者恣意践踏的土地，慨叹它“不属于尘世所有”， (1)但又强调说，这里的黑人“并非没有人性”。 (1)尽管“他们嚎叫着、转着圈做种种可怕的鬼脸”， (1)但正是“他们这种狂野和热情的吼叫使你想到了你自己的远祖。” (1)承认黑人是人，是白人的同类，彼此有亲属关系，这在白人至上、“盎格鲁-萨克逊人是所有人类的精华”（2）59已成为一种集体无意识的英国，是需要勇气和胆识的。小说不仅承认黑人和白人同样是人，而且对他们的原始遗风、生活习惯包括食人生番，也予以理解和同情。马洛在谈到吃人问题时表示，在长时间受饥饿折磨、在饥饿所带来的发疯般的痛苦面前，什么原则、信念“比微风中草灰更加分文不值。”（1）因而吃人之事不值得大惊小怪；至于马洛本人，在其非洲之行中“从来也没见他们谁吃过谁。”（1）虽然他身边有二十几个处于饥饿中的黑人，但他本人及经理，“还有三四个拿着棍子的外来移民全都完好无损。”（1）103因为黑人毕竟是有人性的。正是基于对黑人的认可和同情，小说才对西方殖民者的奴役、残害黑人的行径表现出极大的愤慨。
马洛在讲述他抵达公司在刚果的基地时，为听众也为读者描述了一幅被奴役黑人的可怕处境：“在我身后出现的一阵轻微的哐啷声……破布头在他们身后像尾巴一样摆动着……把他们拴在一起的铁链在他们之间晃动着，有节奏地发出哐啷声。”（1）除了这些在持枪监工看管下干活的黑人外，在工地旁还有一些黑人，由于水土不服，过度劳累，缺少食物，已经病得奄奄一息；他们或靠着树干，或随便倒在哪里，等候死神的降临。那情景“形成一幅大屠杀或者大瘟疫之后留下的情景”。（1）被奴役的黑人如果胆敢反抗，就会立即遭到屠杀。躺在路旁、额上有弹孔的黑人尸体和库兹屋前高杆上挂着的人头便是证明。在与《黑暗之心》同时代或前后出版的英语小说中，没有第二部像它那样以诚实的态度来描述殖民主义，并对殖民主义的罪行做出如此深刻的揭露和强烈的控诉。
《黑暗之心》所以并存着截然不同的价值取向和道德标准，与康拉德的人生经历、教育背景和历史时代不无关系。尽管康拉德具有作为一个正直作家的良知，但他不能不受到大英帝国处于鼎盛时期在英国乃至整个欧洲盛行的白人中心以及与此密切相关的殖民主义的影响，在不知不觉中流露出当时西方种族歧视的集体无意识。《黑暗之心》以其对欧洲在非洲的殖民活动的深刻反思，走在了时代的前列，但它所流露出的殖民话语和殖民意识，在一定程度上又削弱了这部小说反殖民主义的意义。
参考文献
[1]康拉德著．黄雨石译．黑暗的中心[M]北京：人民出版社，1986.
[2]Anne Hugon．非洲探险-- 黑色大陆的秘密[M]上海：三联书社，1989
（作者简介：王岩，1979.6-,辽宁大学，辽宁省沈阳市，英语语言文学专业硕士，主要从事英美文学研究。）
关键词：文化霸权；殖民意识；反殖民意识
约瑟夫·康拉德的《黑暗之心》是现代英国小说史上第一部涉及海外殖民的作品。近年来我国文学界也从不同的视角对小说展开了评论。本文认为《黑暗之心》是一部既反对殖民主义又蕴含殖民意识的小说。反殖民主义是它的主调，但它流露出的殖民意识也不容忽视。
一﹑殖民意识
细读小说文本，字里行间带有明显殖民意识的话语和言辞，这尤其表现在马洛对库兹这个小说主要人物的描述和评价上。马洛和库兹接触的时间并不长，交谈也不多，却把一个殖民主义者的话语，包括他侈谈文明、蛊惑人心、骗取象牙和土著人信任、蓄意制服、消灭“一切野蛮人”的，甚至“最下流”、“从黑暗深处欺骗性的自然流露”的话语，都称为“天才”并赞赏备至，实在令人难以置信，而且马洛在谈到上述感受时，没有丝毫揶揄、讽刺之意。虽然他曾意识到听不到库兹说话就难过和不安是一种“荒唐”，但又为自己的荒唐进行言不由衷的辩解。这表明，他和库兹虽然在言行上有别，在思想上却不无共鸣之处。
马洛还为库兹在死前能够信任自己而感到“荣幸”。库兹自知难免一死，让马洛看了他为国际殖民组织写的如何扩大掠夺非洲的报告，又把一包信件和一张未婚妻的照片交给马洛保管，并向马洛透露了要干一番“大事”的愿望和对经理想把搜刮来的大批象牙据为己有，他期公正而不得的担心等等。马洛因此就自认是库兹的朋友并时时处处对库兹表示同情和忠诚。为了使库兹的“声誉”不受影响，他不揭发库兹唆使黑人进攻前来接他回国的汽船并致舵手惨死的罪行；发现库兹半夜出逃后，他独自将其悄悄截了回来；库兹死后，他拒绝把库兹的遗稿交给经理，也不把这些东西交给公司的其他人；为了掩饰库兹对爱情的背叛，他篡改了库兹的最后遗言，让那个善良的未婚妻的余生在谎言中度过。
马洛所以在各方面关照库兹，还在于他觉得库兹是一个“到处流浪、受尽折磨的幽灵”。 (1)从某种意义上说，库兹也是一个殖民主义的受害者--如果他不去充当“文明”使者，就不一定会蜕化成掠夺狂和杀人犯并遗骨他乡。库兹临死喊了声“太可怕了，太可怕了!”（1）马洛认为这喊声“表明了一种肯定的态度，一种道义上的胜利……可它仍然是一个胜利!”（1）然而，从库兹的整个言行，从他的思想逻辑来看，他喊出的“可怕”不可能是出于对自己一生罪行的忏悔，只能是为他未能完成的“宏伟计划”，为他搜刮来的大批象牙和他所经营的独立王国可能被经理据为己有而痛心和担心。因之，马洛对“可怕”的解释无非是对库兹殖民罪行的又一次开脱而已。这样一来，马洛，应该说在一定程度上是康拉德自己，对被愚弄、被奴役、被残杀的土著黑人的同情，便被对白人殖民者库兹的同情取代甚至消解了。
二﹑反殖民意识
小说通过描写欧洲殖民者对非洲土著居民的奴役、掠夺和杀戮，揭露了打着传播文明旗号的殖民主义者实为一帮明抢暗偷，残酷无情的侵略者的本来面目，反对殖民主义是《黑暗之心》的主旋律。否认这一点便会有失公允。
小说认为黑人也是人，与白人有亲属关系并对白人殖民者奴役、残害黑人的罪行进行了控诉和抨击。马洛在非洲旅行期间，目睹这片被白人殖民者恣意践踏的土地，慨叹它“不属于尘世所有”， (1)但又强调说，这里的黑人“并非没有人性”。 (1)尽管“他们嚎叫着、转着圈做种种可怕的鬼脸”， (1)但正是“他们这种狂野和热情的吼叫使你想到了你自己的远祖。” (1)承认黑人是人，是白人的同类，彼此有亲属关系，这在白人至上、“盎格鲁-萨克逊人是所有人类的精华”（2）59已成为一种集体无意识的英国，是需要勇气和胆识的。小说不仅承认黑人和白人同样是人，而且对他们的原始遗风、生活习惯包括食人生番，也予以理解和同情。马洛在谈到吃人问题时表示，在长时间受饥饿折磨、在饥饿所带来的发疯般的痛苦面前，什么原则、信念“比微风中草灰更加分文不值。”（1）因而吃人之事不值得大惊小怪；至于马洛本人，在其非洲之行中“从来也没见他们谁吃过谁。”（1）虽然他身边有二十几个处于饥饿中的黑人，但他本人及经理，“还有三四个拿着棍子的外来移民全都完好无损。”（1）103因为黑人毕竟是有人性的。正是基于对黑人的认可和同情，小说才对西方殖民者的奴役、残害黑人的行径表现出极大的愤慨。
马洛在讲述他抵达公司在刚果的基地时，为听众也为读者描述了一幅被奴役黑人的可怕处境：“在我身后出现的一阵轻微的哐啷声……破布头在他们身后像尾巴一样摆动着……把他们拴在一起的铁链在他们之间晃动着，有节奏地发出哐啷声。”（1）除了这些在持枪监工看管下干活的黑人外，在工地旁还有一些黑人，由于水土不服，过度劳累，缺少食物，已经病得奄奄一息；他们或靠着树干，或随便倒在哪里，等候死神的降临。那情景“形成一幅大屠杀或者大瘟疫之后留下的情景”。（1）被奴役的黑人如果胆敢反抗，就会立即遭到屠杀。躺在路旁、额上有弹孔的黑人尸体和库兹屋前高杆上挂着的人头便是证明。在与《黑暗之心》同时代或前后出版的英语小说中，没有第二部像它那样以诚实的态度来描述殖民主义，并对殖民主义的罪行做出如此深刻的揭露和强烈的控诉。
《黑暗之心》所以并存着截然不同的价值取向和道德标准，与康拉德的人生经历、教育背景和历史时代不无关系。尽管康拉德具有作为一个正直作家的良知，但他不能不受到大英帝国处于鼎盛时期在英国乃至整个欧洲盛行的白人中心以及与此密切相关的殖民主义的影响，在不知不觉中流露出当时西方种族歧视的集体无意识。《黑暗之心》以其对欧洲在非洲的殖民活动的深刻反思，走在了时代的前列，但它所流露出的殖民话语和殖民意识，在一定程度上又削弱了这部小说反殖民主义的意义。
参考文献
[1]康拉德著．黄雨石译．黑暗的中心[M]北京：人民出版社，1986.
[2]Anne Hugon．非洲探险-- 黑色大陆的秘密[M]上海：三联书社，1989
（作者简介：王岩，1979.6-,辽宁大学，辽宁省沈阳市，英语语言文学专业硕士，主要从事英美文学研究。）