【摘 要】
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二十世纪六十年代以来,人类学生态进路的研究范式沿着两条不断扩大的裂痕发展:一方是唯物主义、马克思主义和政治经济学影响下的观点。另一方是唯心主义、象征主义和解释学影
【机 构】
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兰州大学西北少数民族研究中心暨历史文化学院,中共甘肃省委党校（甘肃行政学院）民族宗教教研部
【基金项目】
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甘肃省委党校(甘肃行政学院)2019年科研创新项目“马克思主义文化自然观与人类命运共同体思想研究”
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二十世纪六十年代以来,人类学生态进路的研究范式沿着两条不断扩大的裂痕发展:一方是唯物主义、马克思主义和政治经济学影响下的观点。另一方是唯心主义、象征主义和解释学影响下的观点。二十世纪八十年代之后,研究范式转变为以象征、历史、政治的生态学为理论框架的复数的新生态学。与此同时,该学科在中国却未完全完成本土化。本文认为,中国的人类学生态进路的研究要与国际学科发展的最新转向结合,特别是与人类学受人文地理学影响而发生的“空间转向”、与受哲学的影响而发生的“本体论转向”、与中国“五位一体”全面建成小康社会的时代任务对
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