“大宫灯壶”创作谈

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  形、神、气、韵,爱壶之人常常用这四个字鉴赏紫砂壶。四字之中,韵字最难演绎。韵来源于音律,本义是和谐悦耳的声音。南朝刘勰所著《文心雕龙》对韵的解释是:同声相应谓之韵,异音相从谓之和。鉴别紫砂壶的韵味,就是要能分清一把壶上的“同”与“异”、“近”与“和”。一把壶的嘴与把都是横向形,形位相同;身筒、壶盖、壶钮为纵向形,合为一体,合位相同,如果把“韵”的本义延伸到壶形上,则可改成同形相近谓之韵,异形相从谓之和。就是说,嘴和把的形要相近或相似,在实际制作中嘴形是随把定的;身筒、壶盖、壶钮的形要上下呼应、过渡自然,盖要和身筒相应,壶钮要与壶盖、身筒同时相应,这就叫同形相近谓之韵。
  另一方面,紫砂壶在气韵中又追求文化寓意性,所谓寓情寓意。在中国的传统文化里,为人处事、自然哲理、吉祥文化、宗教文化等都可以通过千变万化的紫砂壶形表现出来:“四方折角壶”寓意太刚易折,为人要谦和,进一步山穷水尽,退一步海阔天空;“西施壶”寓意做人不仅要外在美,也要内在美;“掇只壶”表达的是通体圆润无折,那是磨砺成器,寓意为人成熟老道,能逢凶化吉,成就大业,也是佛之境界,修成圆满、融通之果。此外,松的苍穹、梅的高洁、兰的清雅都可以通过紫砂艺人的创意表现不同的气韵。大自然的一草一木涤荡着心灵、感悟着生活,新年的来临是希望,也是展望,更是创作的载体。迎春的灯笼喜气吉祥,迎新的木偶在流行文化的熏染下也透着萌呆和可爱。于是,创作了一把以宫灯为主体的紫砂壶“大宫灯壶”(见图1)。
  宫灯,悬挂在厅堂梁上的照明灯具,一般形制较大,周身嵌画绢或玻璃,富有良好的装饰效果。相传,东汉光武帝刘秀建都洛阳,统一天下后,为了庆贺这一功业,在宫廷里张灯结彩、大摆宴席,盏盏宫灯各呈艳姿。后来,宫灯的制作技术传入民间,宫灯的传统和紫砂的古老相得益彰,有上述文字所说的同形相近谓之韵。在我看来,创作一把具有个人特色的紫砂壶作品,要具有强烈的使命感与责任感,紫砂要在创新中展现艺术个性魅力,因为,紫砂艺术本质归根结底所表现的是艺术家的风骨、个性、才思、气魄和心胸。创作之前,查阅了很多宫灯造型,也研究了紫砂器型的表现方式,决定以传统圆器造型演绎这把壶:壶身圆浑有力、凝重大方,协调中显现质朴,饱满圆润的壶身预示人的胸怀——君子坦荡荡;壶嘴粗大,憨态可掬之感扑面而来;耳形的壶把依然粗短,配合着壶嘴的端庄;壶盖严密紧致,最大的设计重点在于壶纽:一把壶从创作设计到烧制完成,如果没有一个亮点,那该壶的气韵就是空洞无力的。抛弃宫灯繁琐的装饰和花哨的色彩,改以用壶纽寓意宫灯的特色,那桥形的壶纽跨越着去年和今年的距离,承载着未来的希望和憧憬,也寓意着宫灯的方便携带。壶纽与壶的造型构成相辅相成、意趣横生的整体。壶身、壶把、壶嘴、壶盖、壶钮制造了体、面、线、点的抽象美,刚柔相济、静中寓动。那红红火火的新年气氛从传统的节日中走出来的生动之极,“同行近韵”之感逼真演绎,“古”是一种气息,传统是一种经典,它们的融汇必须是在对古法继承基础上的融会贯通,古而新是别开生面的创造。烧制成功后的该壶稳定泰然、刚劲有力、粗细有致,放手得当,触手舒适,提壶惬意,不失为一种玩赏乐趣的风格。
  如果说品茶是一种文化意境的享受,那制壶就是一种艺术花园的遨游。红尘有爱,当茶和壶邂逅的时候,茶为壶增益,壶为茶添味,茶和壶的合用在文化艺术的陶醉中心旷神怡。
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