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摘 要 阅读对于高职学生至关重要。针对学生的个性、情感、观念等多方面因素去探讨阅读教学，有针对性地引导学生走向自觉读书之路。
关键词 语文教学；阅读能力；图书馆
在语文教学中，阅读能力的培养至关重要。从某种意义上说，阅读能力的高低标志着一个学生语文能力的高低。因为只有读得好，才能说得好，才能写得好。
所谓“富有诗意”是说阅读是一种自由舒畅、富有感情和激情、给人美感享受的创造性活动。阅读是展开自己联想的翅膀，放飞自己的畅想，自由地在作者创造的广阔的艺术世界和精神宇宙里翱翔；是一种诗情、诗趣、诗意的熏染陶醉，一种审美创造的享受和满足；是一种兴趣的张扬、感情的喷发、激情的迸溅。只有这样，才能进入作者和“我”两忘，文章与“我”交融的阅读诗化境界。易卜生曾说：“不仅作家在创作，而且往往读者比诗人更像诗人。”
那么，怎么才能使学生的阅读富有诗意呢？
1 帮助学生摒弃“小阅读”观念，培养学生阅 读个性
笔者曾经做过一个民意测验，问学生为什么去阅读。有相当一部分学生回答说这是老师布置的任务。可悲呀，这叫笔者想起寺院里僧侣们的唱经，因为做和尚就必须得唱经，唱经是和尚的必修课。与此相类似的是：有的教师认为学语文就必须去阅读。这种强迫学生阅读的做法与和尚不得以去念经有何两样？所以，笔者认为语文教师要帮助学生摒弃那种为阅读而阅读的“小阅读观念”，真正把他们从被动阅读中解放出来。
1.1 指导学生用心灵去阅读
所谓“用心灵”，是说阅读是一种个体的心理和生理需求，需用阅读者自己的心灵去感知理解、体验、领悟、创造。阅读是吸收的主要方式，也是一种心灵表达。只有用心灵去阅读才能走进文章的境界中去，才能读出文章的情趣和韵味，才能有自己的感受和体悟，并逐步达到心灵上的沟通，产生情感上的共鸣。苏联作家高尔基说：“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”
通过引导，培养学生良好的阅读习惯，最终让他们觉得：“一日不阅读，便觉三餐无味。”这样，阅读便由被动化为主动，由“苦读”变为“乐读”，学生就自然会用心去读。
引导的工作很关键。对此，笔者特意组织一次语文阅读讨论会，在会上让学生回忆在学习中最美的一段阅读经历，借此加深学生对阅读的好感，同时辅之以有趣味的阅读训练，以此顺利地提高学生的阅读积极性。
1.2 指导学生在阅读中发挥个性
阅读的个性是指阅读大多情况下是一种个人行为，带有阅读者自己鲜明的主观色彩的个性特点。阅读是阅读者与文本的交流，是一种个人的体验过程。学生自己都是阅读主体，有个人的兴趣爱好、阅读权利和阅读自由。阅读时，自读是阅读之本，自悟是阅读之魂。重要的是自己从文章中读出什么，悟出什么。这读出的什么、悟出的什么就是“个性化”的东西。苏联图书馆学家鲁巴金说：“读书就是借助他人的思想，开发自己的思想。”
让学生写读后感是对学生阅读效果的最好检测。阅读和写作的联系非常密切，阅读是写作的基础，协作又能促进阅读水平的提高。为了培养学生在阅读时具备带有个性化的自悟能力，在学生中开展“读后写感”活动。通过写读后感，笔者认为学生对作品的阅读能力正逐步提高。为了检验这一点，笔者搞了一次课外阅读训练，训练的结果使人满意，较以前进了一大步。
2 学会与作品对话，培养学生与阅读对象的情 感交流
“对话”就是阅读者与作为阅读对象的文本的自由平等的“面对面”倾心交谈。我国当代著名作家汪曾祺先生说：“阅读，是读者和作者在交谈。”这里的对话有两层意思：一是带上情感与文本及其作者对话交流；二是与同学、教师或其他读者广泛交流。“对话”的目的不仅要理解文本所提供的信息，而且要把阅读者的解读输入到文本中去，用以激活信息的意义。这里的“激活”很重要，只有大胆地与文本对话，真正激活文本信息的意义，才能挖掘出其中蕴含的深意，达到心领神会，读出文本真正的意义和价值。
阅读也是一种与作者一起进行“文章的完成”的终结合作活动。任何文学作品，没有阅读者的阅读，只是一个没有完成的文本。接受美学理论认为，阅读者的阅读及其接受是使“文章的完成”的过程和终结，只有通过读者的阅读接受和再创作，文章才能“实现由无生气的意义痕迹向有生气的意义转换”。建构主义者也强调，“学生对知识的”接受，只能靠他们自己的建构来完成，以他们自己的经验、信念为背景来分析知识的合理性。阅读是富有挑战性的创造活动，阅读是思想与思想的碰撞。在这种碰撞中迸溅出来的“火花”，大多就是阅读者的真知灼见。阅读创造常常就在这种阅读中表现出来。读者的这种“创造”，与作者一起促成“文章的完成”及其意义的构建。
阅读的内容总是丰富多彩、五花八门的，每个学生的阅读倾向也各不同，有的人喜欢社会科学类，而有的人却喜欢自然科学类……简直是众口难调。怎么办？应培养广泛的阅读兴趣。大部分学生对比较具体形象的读本感兴趣，也比较容易在阅读中与读本产生感情交流。相反，他们对比较抽象的读本会感到索然无味，与之进行感情交流也相对困难一些。这就要求教师培养学生广泛的阅读兴趣，让他们涉足更广阔的阅读空间。
在有组织的阅读训练中，教师要向学生说明作品的时代背景、作者情况，为学生进入作品的情境打下基础，便于学生与作品进行感情沟通。
3 树立“大阅读”觀，开展丰富多彩的阅读 活动
告别“被动阅读”，让阅读充满感情，富有个性，从头至尾充满诗意，这是语文教学中值得重视的问题。要通过丰富多彩的阅读活动来实现和完善这种“大阅读”观。
3.1 传统精读与定向阅读相结合
传统精读的目的是要理解内容，汲取精神营养，吸收和积累语言，学习写作方法。对作品要进行潜心涵泳，含英咀华，沉吟品味。
定向阅读，是为了准确、全面、快捷地获取信息，筛选信息既是它的目的，也是它的主要方法，并辅以检索、浏览、速读、跳读、下载等具体操作方式。对信息进行查找、辨别、判定和组合，贯穿定向阅读的全过程。
筛选信息的基本要求是准确、全面、快速。
1）准确。精读课文尤其是精读文学作品，读者可以有不同的感受，即所谓“见仁见智”。比如鲁迅先生的名作《论雷峰塔的倒掉》怎样分段、概括段意，一直说法不一，有三四种之多。这是允许的，可以求同存异，甚至小同大异。然而倘若目的是从语文中筛选有关雷峰塔的民间传说方面的信息，无论张三还是李四，筛选的思路和结果，不应该有太大的出入，主要包括白蛇娘娘被压在雷峰塔下的传说，法海逃在蟹壳里避祸的传说。围绕同一个筛选目的，阅读者获取的信息应该是大体相同的，或者说应该是大同小异的，不是“见仁见智”，而是具有统一的标准。符合这样的标准，就叫准确，否则就不准确。
2）全面。指导学生充分地利用图书馆、资料室、电脑网络等方面的资讯资源，这是保证全面筛选信息的前提条件；指导学生对搜集到的资料要全面占有，不遗漏有价值的信息。
3）快速，即在最短的时间里，最全面、最准确地筛选到最有用的信息。
3.2 根据教材课文的特点，灵活指导学生阅读
在学习话剧时，要求学生分角色阅读。笔者在角色的分配上费了一些心思，尽量让学生的性格和语言适应文中人物的气质和语言，也就是什么样的学生读什么样的角色，这样运作起来就有一种逼真的效果。
阅读教学是语文教师需要下工夫研究创新的教学内容，不同的教师会对学生产生不同的影响。文学家托尔斯泰说过：“理想的书籍是智慧的钥匙。”让师生共同努力，让阅读充满诗意，心旷神怡，如饮美酒。
（作者单位：辽宁省铁岭卫生职业学院）
关键词 语文教学；阅读能力；图书馆
在语文教学中，阅读能力的培养至关重要。从某种意义上说，阅读能力的高低标志着一个学生语文能力的高低。因为只有读得好，才能说得好，才能写得好。
所谓“富有诗意”是说阅读是一种自由舒畅、富有感情和激情、给人美感享受的创造性活动。阅读是展开自己联想的翅膀，放飞自己的畅想，自由地在作者创造的广阔的艺术世界和精神宇宙里翱翔；是一种诗情、诗趣、诗意的熏染陶醉，一种审美创造的享受和满足；是一种兴趣的张扬、感情的喷发、激情的迸溅。只有这样，才能进入作者和“我”两忘，文章与“我”交融的阅读诗化境界。易卜生曾说：“不仅作家在创作，而且往往读者比诗人更像诗人。”
那么，怎么才能使学生的阅读富有诗意呢？
1 帮助学生摒弃“小阅读”观念，培养学生阅 读个性
笔者曾经做过一个民意测验，问学生为什么去阅读。有相当一部分学生回答说这是老师布置的任务。可悲呀，这叫笔者想起寺院里僧侣们的唱经，因为做和尚就必须得唱经，唱经是和尚的必修课。与此相类似的是：有的教师认为学语文就必须去阅读。这种强迫学生阅读的做法与和尚不得以去念经有何两样？所以，笔者认为语文教师要帮助学生摒弃那种为阅读而阅读的“小阅读观念”，真正把他们从被动阅读中解放出来。
1.1 指导学生用心灵去阅读
所谓“用心灵”，是说阅读是一种个体的心理和生理需求，需用阅读者自己的心灵去感知理解、体验、领悟、创造。阅读是吸收的主要方式，也是一种心灵表达。只有用心灵去阅读才能走进文章的境界中去，才能读出文章的情趣和韵味，才能有自己的感受和体悟，并逐步达到心灵上的沟通，产生情感上的共鸣。苏联作家高尔基说：“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”
通过引导，培养学生良好的阅读习惯，最终让他们觉得：“一日不阅读，便觉三餐无味。”这样，阅读便由被动化为主动，由“苦读”变为“乐读”，学生就自然会用心去读。
引导的工作很关键。对此，笔者特意组织一次语文阅读讨论会，在会上让学生回忆在学习中最美的一段阅读经历，借此加深学生对阅读的好感，同时辅之以有趣味的阅读训练，以此顺利地提高学生的阅读积极性。
1.2 指导学生在阅读中发挥个性
阅读的个性是指阅读大多情况下是一种个人行为，带有阅读者自己鲜明的主观色彩的个性特点。阅读是阅读者与文本的交流，是一种个人的体验过程。学生自己都是阅读主体，有个人的兴趣爱好、阅读权利和阅读自由。阅读时，自读是阅读之本，自悟是阅读之魂。重要的是自己从文章中读出什么，悟出什么。这读出的什么、悟出的什么就是“个性化”的东西。苏联图书馆学家鲁巴金说：“读书就是借助他人的思想，开发自己的思想。”
让学生写读后感是对学生阅读效果的最好检测。阅读和写作的联系非常密切，阅读是写作的基础，协作又能促进阅读水平的提高。为了培养学生在阅读时具备带有个性化的自悟能力，在学生中开展“读后写感”活动。通过写读后感，笔者认为学生对作品的阅读能力正逐步提高。为了检验这一点，笔者搞了一次课外阅读训练，训练的结果使人满意，较以前进了一大步。
2 学会与作品对话，培养学生与阅读对象的情 感交流
“对话”就是阅读者与作为阅读对象的文本的自由平等的“面对面”倾心交谈。我国当代著名作家汪曾祺先生说：“阅读，是读者和作者在交谈。”这里的对话有两层意思：一是带上情感与文本及其作者对话交流；二是与同学、教师或其他读者广泛交流。“对话”的目的不仅要理解文本所提供的信息，而且要把阅读者的解读输入到文本中去，用以激活信息的意义。这里的“激活”很重要，只有大胆地与文本对话，真正激活文本信息的意义，才能挖掘出其中蕴含的深意，达到心领神会，读出文本真正的意义和价值。
阅读也是一种与作者一起进行“文章的完成”的终结合作活动。任何文学作品，没有阅读者的阅读，只是一个没有完成的文本。接受美学理论认为，阅读者的阅读及其接受是使“文章的完成”的过程和终结，只有通过读者的阅读接受和再创作，文章才能“实现由无生气的意义痕迹向有生气的意义转换”。建构主义者也强调，“学生对知识的”接受，只能靠他们自己的建构来完成，以他们自己的经验、信念为背景来分析知识的合理性。阅读是富有挑战性的创造活动，阅读是思想与思想的碰撞。在这种碰撞中迸溅出来的“火花”，大多就是阅读者的真知灼见。阅读创造常常就在这种阅读中表现出来。读者的这种“创造”，与作者一起促成“文章的完成”及其意义的构建。
阅读的内容总是丰富多彩、五花八门的，每个学生的阅读倾向也各不同，有的人喜欢社会科学类，而有的人却喜欢自然科学类……简直是众口难调。怎么办？应培养广泛的阅读兴趣。大部分学生对比较具体形象的读本感兴趣，也比较容易在阅读中与读本产生感情交流。相反，他们对比较抽象的读本会感到索然无味，与之进行感情交流也相对困难一些。这就要求教师培养学生广泛的阅读兴趣，让他们涉足更广阔的阅读空间。
在有组织的阅读训练中，教师要向学生说明作品的时代背景、作者情况，为学生进入作品的情境打下基础，便于学生与作品进行感情沟通。
3 树立“大阅读”觀，开展丰富多彩的阅读 活动
告别“被动阅读”，让阅读充满感情，富有个性，从头至尾充满诗意，这是语文教学中值得重视的问题。要通过丰富多彩的阅读活动来实现和完善这种“大阅读”观。
3.1 传统精读与定向阅读相结合
传统精读的目的是要理解内容，汲取精神营养，吸收和积累语言，学习写作方法。对作品要进行潜心涵泳，含英咀华，沉吟品味。
定向阅读，是为了准确、全面、快捷地获取信息，筛选信息既是它的目的，也是它的主要方法，并辅以检索、浏览、速读、跳读、下载等具体操作方式。对信息进行查找、辨别、判定和组合，贯穿定向阅读的全过程。
筛选信息的基本要求是准确、全面、快速。
1）准确。精读课文尤其是精读文学作品，读者可以有不同的感受，即所谓“见仁见智”。比如鲁迅先生的名作《论雷峰塔的倒掉》怎样分段、概括段意，一直说法不一，有三四种之多。这是允许的，可以求同存异，甚至小同大异。然而倘若目的是从语文中筛选有关雷峰塔的民间传说方面的信息，无论张三还是李四，筛选的思路和结果，不应该有太大的出入，主要包括白蛇娘娘被压在雷峰塔下的传说，法海逃在蟹壳里避祸的传说。围绕同一个筛选目的，阅读者获取的信息应该是大体相同的，或者说应该是大同小异的，不是“见仁见智”，而是具有统一的标准。符合这样的标准，就叫准确，否则就不准确。
2）全面。指导学生充分地利用图书馆、资料室、电脑网络等方面的资讯资源，这是保证全面筛选信息的前提条件；指导学生对搜集到的资料要全面占有，不遗漏有价值的信息。
3）快速，即在最短的时间里，最全面、最准确地筛选到最有用的信息。
3.2 根据教材课文的特点，灵活指导学生阅读
在学习话剧时，要求学生分角色阅读。笔者在角色的分配上费了一些心思，尽量让学生的性格和语言适应文中人物的气质和语言，也就是什么样的学生读什么样的角色，这样运作起来就有一种逼真的效果。
阅读教学是语文教师需要下工夫研究创新的教学内容，不同的教师会对学生产生不同的影响。文学家托尔斯泰说过：“理想的书籍是智慧的钥匙。”让师生共同努力，让阅读充满诗意，心旷神怡，如饮美酒。
（作者单位：辽宁省铁岭卫生职业学院）