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名师简介：丁锋，江苏省南通市学科带头人，曾获南通市初中语文青年教师基本功比赛一等奖，现任教于南通市刘桥中学。
技法指点
议论文写作，一方面要提出观点，将观点讲明白讲透彻;另一方面要给出证明观点的论据材料。初中生写作议论文时，论据的使用往往存在以下问题：事实不清，道理不明;论据观点，不相匹配;单一老套，角度窄小;简单堆砌，缺乏分析。基于以上问题，我们在使用论据时要做到以下几点：一要多方核实，保证论据的准确性。列举事实或引用名言都要有据可查，不可杜撰或以讹传讹。二要筛选重述，确保论据的说服力。所用论据，必须能为证明相应论点服务。因此，无论是论据内容，还是分析论证，均须指向观点，证明观点。三要丰富多元，实现论据的丰富性。如事实论据可以有历史事件、生活事例、统计数据等，道理论据可以有名言警句、民间谚语、科学原理等。选取论据的类型应不拘于一种，综合运用。
诚信是什么？诚信就是诚实守信。它既是一种外在规约，又是一种内在修为。
小到个人，大到国家，诚信都有着极其重要的意义。孔子主张“言必信，行必果”，主张“与朋友交而不信乎”，都是在强调诚信的重要作用。
“与朋友交而不信乎”为曾子“吾日三省吾身”之一，非孔子所述。同时所引用语句不能完全证明观点，且未做适当阐述，显得简单。
古人诚信的故事往往传为美谈。曾子杀猪，用行动教育孩子要言而有信，成为家庭教育佳话。季布性情耿直，乐于助人，凡答应过的事，无论多困难都必定做到，这么个人，试问谁不喜欢？也因此，即使后来他被刘邦通缉，还是人人都愿暗中帮助他。更有人家明知是季布，还收留了他并帮他求情，刘邦都给他封了官职。这要是换了别人，坟头草都不知道多高了。
作为论据的事实应概要叙述，突出其能证明观点的方面即可。
而周幽王烽火戲诸侯，诚信尽失，最终自取其辱，身死国亡，成为历代治国者的镜鉴。
放眼现实，那些因失信而带来的遗憾往往令人叹惋。偷工减料，以次充好，某些百年老店店大欺客;地沟油，苏丹红，不良商家为一己私利损害国民身体健康;发霉馅料，改换包装，一些食品公司面子里子一并毁了。
论据局限于食品商家失信范畴，显得单一，不够丰富。
“人而无信，不知其可也”，当下的我们又该如何做到诚信呢？
一言以蔽之：内诚于心，外信于人。
外信于人不难做，答应别人的事，只要是符合道义的，做到其实也并非难事。内诚于心可能就不那么容易了。
打个比方，一个“拖延症患者”要起床了，他会以“反正不上学，再睡个五分钟吧”“要不再躺半个小时”之类想法自我安慰甚至自我麻痹，结果一定是贻误时间，不再进取。
鲁迅先生说过：“伟大人格的素质，重要的是一个诚字。”真诚地面对自己，信守承诺便成为刻在骨子里的涵养。那么，外信于人还会成为问题吗？分析论证不够严谨。
“一言既出，驷马难追”，就让我们从生活中的点滴做起，做一个讲诚信的人，让诚信成为我们行走天下的博大力量。
所引用论据与所阐述观点不相匹配。
升格指津
小作者在审题之后，首先运用道理论据和事实论据，论述了为什么要讲诚信，然后针对实际问题论述怎样做到诚信，最后总结并发出号召。文章思路基本清晰，论据也比较多，但在准确性、说服力和丰富性方面做得还不够好。
1.首尾的引用与相应观点不够匹配，可适当替换;
2.中间的事实论据在运用时可适当概括一下;
3.现实中的失信问题一节，所列事实涉及面可以广一些;
4.让论据真正为证明观点服务，要添加些分析文字。
谈诚信
佳作出炉
诚信是什么？诚信就是诚实守信。它既是一种外在规约，又是一种内在修为。
小到个人，大到国家，诚信都有着极其重要的意义。我国有着重信守诺的传统。孔子主张“言必信，行必果”，说到做到是君子为人的基本准则。“民无信不立”，国家不能取信于民。又怎能得长久之治？
更换不准确引用，加入适当分析，使之更能证明观点。
古人诚信的故事往往传为美谈。曾子杀猪，用行动教育孩子要言而有信，成为家庭教育佳话。“季布一诺”甚于黄金百两。因为重信守诺，季布得到刘邦宽宥和重用。
事实论据更简要概括。
而周幽王烽火戏诸侯，诚信尽失，最终自取其辱，身死国亡，成为历代治国者的镜鉴。
放眼现实，那些因失信而带来的遗憾往往令人叹惋。偷工减料，以次充好，再牛的公司也会被市场抛弃;身份造假，学术不端，再红的明星也不会得到原谅;更不必谈那些自食其言悔不当初之类的种种不堪了。
事实论据所涉及范围更广阔，也更典型。
“人而无信，不知其可也”，当下的我们又该如何做到诚信呢？
一言以蔽之：内诚于心，外信于人。
外信于人不难做，答应别人的事，只要是符合道义的，做到其实也并非难事。内诚于心可能就没那么容易了。
打个比方，一个“拖延症患者”要起床了，他会以“反正不上学，再睡个五分钟吧”“要不再躺半个小时”之类想法自我安慰甚至自我麻痹，其结果一定是贻误时间，不再进取。
鲁迅先生说过：“伟大人格的素质，重要的是一个诚字。”真诚地面对自己，真诚地提醒自己，信守承诺便成为刻在骨子里的涵养，践行承诺便成为习以为常的行为了。那么，外信于人还会成为问题吗？答案是不言自明的。
从认识到行为阐述内诚于心。
“小信诚则大信立”，就让我们从生活中的点滴做起，做一个讲求诚信的人，以诚信立身，以诚信立世。让诚信成为我们行走天下的博大力量。
引用内容与所述观点相匹配。
综合点评
小作者做了改动以后，基本达到了论据使用的一般要求。一是变得准确了;二是变得更具说服力，既做到了论据与观点相匹配，又注意了事实论据叙述的概括性，以适度分析避免了对论据的简单化处理;三是注意到论据使用的丰富性和典型性，将原本略显单一的事实论据扩展为多个方面的失信情形，更具代表性，易于被读者所接受。
小试牛刀
范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。
技法指点
议论文写作，一方面要提出观点，将观点讲明白讲透彻;另一方面要给出证明观点的论据材料。初中生写作议论文时，论据的使用往往存在以下问题：事实不清，道理不明;论据观点，不相匹配;单一老套，角度窄小;简单堆砌，缺乏分析。基于以上问题，我们在使用论据时要做到以下几点：一要多方核实，保证论据的准确性。列举事实或引用名言都要有据可查，不可杜撰或以讹传讹。二要筛选重述，确保论据的说服力。所用论据，必须能为证明相应论点服务。因此，无论是论据内容，还是分析论证，均须指向观点，证明观点。三要丰富多元，实现论据的丰富性。如事实论据可以有历史事件、生活事例、统计数据等，道理论据可以有名言警句、民间谚语、科学原理等。选取论据的类型应不拘于一种，综合运用。
诚信是什么？诚信就是诚实守信。它既是一种外在规约，又是一种内在修为。
小到个人，大到国家，诚信都有着极其重要的意义。孔子主张“言必信，行必果”，主张“与朋友交而不信乎”，都是在强调诚信的重要作用。
“与朋友交而不信乎”为曾子“吾日三省吾身”之一，非孔子所述。同时所引用语句不能完全证明观点，且未做适当阐述，显得简单。
古人诚信的故事往往传为美谈。曾子杀猪，用行动教育孩子要言而有信，成为家庭教育佳话。季布性情耿直，乐于助人，凡答应过的事，无论多困难都必定做到，这么个人，试问谁不喜欢？也因此，即使后来他被刘邦通缉，还是人人都愿暗中帮助他。更有人家明知是季布，还收留了他并帮他求情，刘邦都给他封了官职。这要是换了别人，坟头草都不知道多高了。
作为论据的事实应概要叙述，突出其能证明观点的方面即可。
而周幽王烽火戲诸侯，诚信尽失，最终自取其辱，身死国亡，成为历代治国者的镜鉴。
放眼现实，那些因失信而带来的遗憾往往令人叹惋。偷工减料，以次充好，某些百年老店店大欺客;地沟油，苏丹红，不良商家为一己私利损害国民身体健康;发霉馅料，改换包装，一些食品公司面子里子一并毁了。
论据局限于食品商家失信范畴，显得单一，不够丰富。
“人而无信，不知其可也”，当下的我们又该如何做到诚信呢？
一言以蔽之：内诚于心，外信于人。
外信于人不难做，答应别人的事，只要是符合道义的，做到其实也并非难事。内诚于心可能就不那么容易了。
打个比方，一个“拖延症患者”要起床了，他会以“反正不上学，再睡个五分钟吧”“要不再躺半个小时”之类想法自我安慰甚至自我麻痹，结果一定是贻误时间，不再进取。
鲁迅先生说过：“伟大人格的素质，重要的是一个诚字。”真诚地面对自己，信守承诺便成为刻在骨子里的涵养。那么，外信于人还会成为问题吗？分析论证不够严谨。
“一言既出，驷马难追”，就让我们从生活中的点滴做起，做一个讲诚信的人，让诚信成为我们行走天下的博大力量。
所引用论据与所阐述观点不相匹配。
升格指津
小作者在审题之后，首先运用道理论据和事实论据，论述了为什么要讲诚信，然后针对实际问题论述怎样做到诚信，最后总结并发出号召。文章思路基本清晰，论据也比较多，但在准确性、说服力和丰富性方面做得还不够好。
1.首尾的引用与相应观点不够匹配，可适当替换;
2.中间的事实论据在运用时可适当概括一下;
3.现实中的失信问题一节，所列事实涉及面可以广一些;
4.让论据真正为证明观点服务，要添加些分析文字。
谈诚信
佳作出炉
诚信是什么？诚信就是诚实守信。它既是一种外在规约，又是一种内在修为。
小到个人，大到国家，诚信都有着极其重要的意义。我国有着重信守诺的传统。孔子主张“言必信，行必果”，说到做到是君子为人的基本准则。“民无信不立”，国家不能取信于民。又怎能得长久之治？
更换不准确引用，加入适当分析，使之更能证明观点。
古人诚信的故事往往传为美谈。曾子杀猪，用行动教育孩子要言而有信，成为家庭教育佳话。“季布一诺”甚于黄金百两。因为重信守诺，季布得到刘邦宽宥和重用。
事实论据更简要概括。
而周幽王烽火戏诸侯，诚信尽失，最终自取其辱，身死国亡，成为历代治国者的镜鉴。
放眼现实，那些因失信而带来的遗憾往往令人叹惋。偷工减料，以次充好，再牛的公司也会被市场抛弃;身份造假，学术不端，再红的明星也不会得到原谅;更不必谈那些自食其言悔不当初之类的种种不堪了。
事实论据所涉及范围更广阔，也更典型。
“人而无信，不知其可也”，当下的我们又该如何做到诚信呢？
一言以蔽之：内诚于心，外信于人。
外信于人不难做，答应别人的事，只要是符合道义的，做到其实也并非难事。内诚于心可能就没那么容易了。
打个比方，一个“拖延症患者”要起床了，他会以“反正不上学，再睡个五分钟吧”“要不再躺半个小时”之类想法自我安慰甚至自我麻痹，其结果一定是贻误时间，不再进取。
鲁迅先生说过：“伟大人格的素质，重要的是一个诚字。”真诚地面对自己，真诚地提醒自己，信守承诺便成为刻在骨子里的涵养，践行承诺便成为习以为常的行为了。那么，外信于人还会成为问题吗？答案是不言自明的。
从认识到行为阐述内诚于心。
“小信诚则大信立”，就让我们从生活中的点滴做起，做一个讲求诚信的人，以诚信立身，以诚信立世。让诚信成为我们行走天下的博大力量。
引用内容与所述观点相匹配。
综合点评
小作者做了改动以后，基本达到了论据使用的一般要求。一是变得准确了;二是变得更具说服力，既做到了论据与观点相匹配，又注意了事实论据叙述的概括性，以适度分析避免了对论据的简单化处理;三是注意到论据使用的丰富性和典型性，将原本略显单一的事实论据扩展为多个方面的失信情形，更具代表性，易于被读者所接受。
小试牛刀
范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。