【摘 要】
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本文梳理了中华民族比德思维的生成衍变:从以玉观人延伸到以自然物观人、以人造物观人、以历史人物和他人观人,又广为渗透,与移情、寓兴、象征难解难分。接着,作者列举了中华
【基金项目】
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国家“211工程”三期“艺术学理论创新与应用研究”项目阶段性成果之一
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本文梳理了中华民族比德思维的生成衍变:从以玉观人延伸到以自然物观人、以人造物观人、以历史人物和他人观人,又广为渗透,与移情、寓兴、象征难解难分。接着,作者列举了中华传统艺术之中的比德现象,指出比德思维源于儒家的修身学说和中华民族的形象思维。艺术中有引譬设喻类比寄托,增加了艺术语言的含蓄,提高了接受者的兴味,同时对人们的品行操守形成了无形的监督。但是,什么事情都引譬设喻类比象征,也限制了中华民族与世界各民族的沟通,限制了艺术的多元发展。
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